據李雪芹《靈山淩家灘玉龜玉版論》記載，玉龜分為背甲和腹甲兩部分，呈灰色，光滑傳神，長9.4厘米，寬7.5厘米，厚4.6厘米。背釘和腹釘的橋兩側各有兩個小孔，背釘的孔之間刻有凹槽，可以用繩子將兩個釘片連接固定。另外，背甲前部的肩部旁邊有四個小孔，背甲前部還有壹個小孔，也是用來穿線的。
玉盤呈方形，夾在兩塊鎧甲之間，長11厘米，寬8.2厘米，厚0.2-0.4厘米。它的表面是平的黃色。每個短邊上有五個小孔。壹條長邊有9個小孔，其中兩個相鄰，另壹條長邊分別從兩端鉆2個孔(***4個孔)。玉盤中間刻有壹個圓圈，圓圈內刻有方形八角星形圖案。
安徽大學的李秀松在他的文獻中說，玉龜和玉盤是淩家灘文化中最深刻的文物之壹，玉盤上的小圓圈和八角星紋是太陽照耀的圖案，是東夷人(中國前民主)太陽崇拜的反映。小圓外刻大圓。這個圓和玉盤的正方形象征著天圓之地。
《戴李記》載:“天曰圓，隧曰方，方曰靜，圓曰明。”玉盤大圓篆刻中有小圓和方八角太陽符號，符合“圓則明”的記載，其外的方當然是“方則靜”。這可能意味著在史前5300年前，就已經有了“天是圓的，地是圓的”的世界觀。
《周快suan經》說:“數數之法，出於壹方。”在天地宇宙觀的支配下，玉牌體現了當時人們思想水平所能達到的壹系列數字和原理。其核心小圓和大圓被壹條直線分成八等份，每個等份上刻有由兩個張形圖案組成的簋形紋飾，從而將內外圓分成八等份。玉盤外圓與四角之間，有四個桂形花紋，短邊五孔，長邊九孔，兩對孔(四孔)。這些數字代表壹定的含義，包含壹定的原理。
圓內垂直於四邊的Gui圖案代表四邊，加上其他四個Gui圖案的方向代表八邊，指向大圓外四個角的GUI圖案代表四維或四個角的方向。維度表示時間或季節的變化。
玉盤邊緣的鉆孔，壹長邊四孔，代表地球四極，兩短邊五孔，代表東南西北中國五個方向，另壹長邊九孔，代表九天。
可見，玉盤是測量季節、指導農業生產的工具，而季節的測量是由神職人員，也就是巫師來進行的。當他們觀察季節時，他們還必須預測未來的好運或黴運。這可能就是玉龜甲的作用。玉盤出土時夾在玉龜甲之間，也可能是這個原因。
由此可以推測，淩家灘的玉龜和玉盤與八卦的起源密切相關。