兩千多年來，我們壹直認為只有漢族才會傳承三代及之前的文化。事實上，近年來的發現已經證明事實並非如此。在貴州偏遠的山區，生活著壹群特殊的人。他們與漢族同宗同源，但從夏朝開始就與漢族隔絕，獨立繁衍。到目前為止，他們保存了中華民族最原始的文化，甚至還傳承了《連伊山》這本書，這本書文明以為失傳了兩千多年！他們就是現在的少數民族——水族！
水書
由於水族同胞長期生活在貴州偏遠山區，與中原文化接觸不多，直到民國三年(公元1914年)其文化才首次出現在《獨山縣誌》中，其中說獨山少數民族中，“只有水族創制了壹種反文字，略似小篆。”其中提到的“反書法”，就是水族使用的“水書”，也叫“寫字”。
水書先生在給別人講解。
這是壹種很奇怪的文字，所以被稱為“反書法”，因為它與甲骨文、金文等相反，有的顛倒，有的鏡像，有的可以互相交流。國內外很多學者至今都否認夏朝的存在。即使河南二裏頭遺址根據C14的推算是夏朝中期的遺址，但由於沒有文字記載，其史料價值仍不確定。直到考古學家在廢墟中發現了壹些奇怪的字符。
水書與簡化字的比較
這24個字看起來和甲骨文很像，但誰也說不清它們只是簡單的符號還是文字。此時，有工作人員找到了水書，經過比對，發現這些人物都可以在水書中找到對應關系！這也說明水族同胞使用的文字和傳承的文化很可能是夏朝文化！
二裏頭神秘人物與水書之比較
水族同胞中只有少數人能掌握水書，而且只傳給男人，不傳給女人。精通水書者稱為“鬼師”，是能與鬼神對話的人。在他們的介紹下，專家們意識到他們也在用《易經》來預測厄運、消災避禍。除了字形的“反”之外，就連他們的思想也是“反”的。因為水書主要是寫給鬼神看的，他們認為人生是虛幻短暫的，只有鬼神才活在真實永恒的世界裏。他們的歷法也與夏歷相反:水歷八月是夏歷十二月，水歷九月是夏歷正月。
水書
千百年來，水書主要靠口口相傳，互相抄襲，他們的文化傳承非常艱難。在這個經濟高速發展的時代，水書的傳承進入了前所未有的困境。40萬水族同胞中，能讀寫水書的可能不到1000人。這種特殊的文化，被稱為象形文字的“活化石”，非常值得我們繼承和發展。
水書的發展與傳承