元成宗臨終時，知道自己快死了，就想方設法安排自己的直系子孫做繼承人，於是在大德九年(1305)六月，立子德壽為皇太子。十月，成宗病重，德壽年幼，恐不足以打動諸王。在皇後布魯罕的策劃下，他透露侄子愛巴麗李巴達，母親弘基臘家守淮州；在此之前，艾雨巴麗李八大的弟弟海山，曾受大德之命當了三年的門人，鎮守漠北。可能對王子構成威脅的王子們都遠離首都。
十二月，小太子德壽去世。
大德十壹年(1307)，元成宗病重期間，皇後曾派使者召見安西王阿難(忽必烈之孫，其父正忙著忽必烈之三子)。正月初五，阿難到了。第八天，承宗死了。到了元朝，再次出現了帝位危機，再次爆發了帝位爭奪戰。
艾雨巴麗巴麗八大之父海山，貞金阿馬拉八臘次子，世祖元二十八年，離開淮州(今河南沁陽)，但未到之前就苦幹，回到大都，次年病死。海山是他的長子。在沒有子女的情況下，按照中原封建王朝的傳統，海山兄弟是皇位繼承中最有競爭力的人選。但此時兩兄弟不在大都，皇後有了愛教李母子到三藩居住的行動。她自然不希望他們獲得至高無上的統治權，於是代替自己的同伴，留下宰相阿虎臺、平章馬信、前中書平章賽典赤、中正院大使切烈、道行和帖木兒，只剩下李合謀擔任皇後制，輔以安西王阿難。同時密謀派人斷北路，阻止海山南下。
阿虎臺遵照皇後的指示，讓大臣們商議殿務，遭到太常太清田忠良的反對。他說:“嗣帝(橘)為殿中第壹帝，禮也；女王的宗教不是壹個體系。”張生博士說“制度，社稷必須寫皇帝的名字，今天會是什麽書？”在帝王史上，魏也堅持這壹點。阿虎臺以死相威脅，他說:“白天要不要滴？男人不怕死，敢陷大事！魏曰:“死畏不平。若死於義，何畏！“皇後學堂的安排遭到了壹些漢臣的堅決抵制。
右丞相哈拉·哈桑支持漢臣的行動，他甚至利用掌管中書的權力參與皇位之爭。承宗重病期間，“入役醫，出留院，照顧日常保養。諸侯王欲入朝為病，王不肯。”他死的時候，哈拉哈桑派人到漠北歡迎海山，到淮州歡迎弘基哈拉和李。壹方面封了國庫，說“病臥闕下，日數已起。不聽，文書不歸”，導致布魯漢無法與大臣商議新皇帝。爭取時間等待海山兄弟的到來。
當時有懷寧王海山的特使到京城商談。哈拉·哈桑派緊急使者報告承宗死訊，另壹名使者邀請海山、艾雨·巴麗·李巴達和他們的母親弘吉拉壹家進京參加重大活動。
哈拉·哈桑的使者去了淮州，但巴麗·巴麗·巴達猶豫不決，不敢上路。王符孟莉提出:“支子不是繼承人，也是先人的言傳身教。今大皇子遠在萬裏，祠堂危疑。殿下當以大母之身，急歸朝廷，以破奸詐，強民心。否則國家安全得不到保障。”他還指出:“如果邪惡得逞，用壹紙書叫回來，那殿下和他的母親都保不住自己，更談不上宗族了！”艾雨·巴麗·巴麗·達派孟莉去首都調查情況。孟莉去了哈拉哈孫的住處，當時女王派他去請求生病的首相留在官邸。孟莉坐了很長時間，在進去之前摸了摸首相的脈搏。女王派來的病號以為是來看病的醫生，沒發現破綻。然而，孟莉得到的信息是，安西國王登基的時間已經確定。於是，他馬上回稟，說“事情緊急，第壹要打，第二要打，壹定要未雨綢繆。”
周圍沒人敢做決定，但屈褚和貝托木爾勸他做。有人說:“皇後住在九重宮，手裏拿著八個璽，四個侍衛壹下子就反應過來了。安西王宓的追隨者就像壹片森林，殿下的警衛力量薄弱，但幾十名士兵毫無準備，他們渴望手無寸鐵。什麽都做不了。不如等壹等，等到阿和(蒙古語，意為“兄弟”)到來，再想辦法，也不遲。孟莉表示反對。他說:“邪靈違背了祖訓。若黨附中學宮，欲立私生子，則與民之命運同福。殿下入內朝，責其義，故凡知君臣之義者，必舍他而為殿下所用，故能求乎？坦誠相見，禁止迎賓大哥，還不錯！而安西正位，必去大皇子，邊程入封，退守諸侯國；勢必中爭，民不聊生，宗族社會危矣。而且，如果身處險境，親戚不孝順，很難做大哥。獲取時間是不明智的；留著機會不是勇敢。如果妳帶著正義行動，事情就會好起來。“李。孟的傳教加強了他的愛和教育，所以他要求人們根據蒙古人的習慣來占蔔吉兇。
欣賞古代山水畫壹個穿儒服，背著行囊的占蔔師在城中遊弋，所以他稱之為吉兇。孟莉出來迎接他，說:“偉大的事情會為妳決定，但妳會很幸運。”於是占蔔師進去給他占蔔，結果說:“意思是在眾目睽睽之下做。幹，剛也；外，也；在外面就是在裏面。君子所為而為之。飛龍在天，也是待遇。而拖牛塞，其人形笨拙，其內亦無用。如果妳執著於皮膚，妳會從中受益。大君在外，亦美也。做而不做，事在眾目睽睽；只是運氣好，毫無疑問。”孟莉借此機會說:“不違人，就是大同，不能失。”於是，愛教育巴麗·巴麗·巴麗·巴達的甄袖起來了，他的意圖被決定了。他們扶他上馬，孟莉和其他人步行跟著他。
二月十六日，和他的母親達抵達大都，從燕春門進入。入宮時，我哭著退到舊居。原哈孫和艾雨麗商量，主動出擊。他說:“懷寧的王元不能死，怕出什麽事，所以他來打頭陣。”三月初壹，哈拉哈桑開始見事，女王定於3月3日在皇宮聽政。哈拉·哈桑立即簽署了案卷並表示同意。當事人不知內情後，喜出望外。
第二天，在哈拉哈孫的安排下，艾雨巴麗李巴達“帶領禁衛軍進入，叫阿虎臺等人負責整理祖先家法的混亂，命令他們執行，並要求他們辭職。“送到商都，阿虎臺、切烈、阿難都被殺了。皇後說系統和阿難繼承統壹的陰謀失敗了。
在哈拉哈孫和朱的支持下，和在大多數國家鎮壓了反對派並贏得了權力鬥爭。但他並沒有馬上成功，而是等待他的哥哥海山。這當然是由於海山活的時間長，更重要的原因是海山鎮守漠北，掌握著軍隊的指揮權。與艾玉立的優柔寡斷相反，海山聞訊後立即率軍前往大國。
在大都，李極力消滅政敵，控制政局後，國王們如寬闊、等都同意勸其前進。他們說:“今天的罪人，王子真正祖先的(偉大)孫子，應該盡快在位。”但艾玉麗沒有這麽做。
海山在得到大渡之變的消息後，根據檀山返回霍林石。“凡王勛、齊弼會遇，皆言明朝阿難、帖木兒焚宮，有潛在反對之意；國王過去只是嘗過反抗國王的滋味，現在也是有預謀的。既辭且屈，惟以言勸之。”海山願意等媽媽和哥哥聚在壹起再商量。
她母親回答說，她必須在兩個兒子之間做出選擇。她“奉二王星之命，付與陰陽家，請適者立之，謂之‘難重蒼涼，必是長久噩夢’。”重光是為了吳宗年，孟芊是為了仁宗。於是王太後(指海山兄弟的母親，弘吉拉對自己的回答——引者註)頗為疑惑，給近臣武宗去信，說:‘妳們兩兄弟是我的。有親屬關系嗎？陰陽家說的是運氣只是短暫的，不能想。“吳聽了，默然道:‘我守邊，辛辛苦苦十年，身先士卒，神器歸還。有什麽疑問？今日太後以星命為言，天道無邊。誰能預測？我即位後，設施將充滿天心，人心所向，但即使是短暫的壹天，也將名垂千年。陰陽之言如何能得到祖上的信任？這個封面最近擔任過事務部長。‘擅自殺人是怕我改天再懲罰他，所以我認為這是壹個震動大本鐘耳朵的陰謀。’”於是派康力托到大部分地方觀察情況，自己率軍分三路行軍。
海山率領大軍緩緩行進，大部分地方的局勢再次緊張起來。自己回答教育李擴大對國家的監督，並派遣使節到北方迎接海山。而海山卻為時已晚。“派個使者去見太後，說‘阿莎必須花掉。’他派(阿莎)帶著衣裝，去野馬川見武宗，準備兩宮，商量王安喜之變的始末，說:‘太子監國，所以準備他之變，所以可以等陛下，我死也要保證他沒有。”海山雖知後事已定，仍在等李亢脫脫的消息。"。
“脫馳至大都，入太後，宗授旨聞。太後嚇了壹跳，說:‘雖然修枝論是大師，但我最喜歡為周思源王子擔心。貪婪已經消除，討論已經由王決定。王子為什麽不快點來？“當時諸王侍候臣子，說:‘我是臣子，戴思君，無二心。’之後，王太後和任宗平左擁右抱，說:‘太子天性孝順，中外都盼著呢。今天聽了妳說的話，都快尷尬了。如果妳盡快回來為我彌合差距，讓我骨肉相親，開開心心相見，那妳就做了很多工作。脫脫點點頭，謝了他，說:“我母親和哥哥沒有太擔心。我在禦所服務多年，見多了信任。現在我立刻力推我的誠意，用盡我的忠誠來釋放太子。第二天，第三宮沒有嫌隙，我就伺候了脫脫。”“脫脫”去了王家岔，既然在轎子裏看見了，那就快馬加鞭，馱著它去，倒也有趣。脫脫有口信給皇太後和仁宗，武宗更是大感欣慰，無疑是如釋重負。於是他派阿莎去報答他，不花錢。仁宗之命，為迎京師。”海山母親、兒子和哥哥在王位歸屬問題上的緊張關系，因海山母親和哥哥向軍隊妥協而消除。所以雙方都決定參加會議。
五月，“左右部王到會，乃廢皇後姓，居東安而死。”安西國王阿難和最高首都王明利的帖木兒都被處死。".武宗位於上都，在金奎大館受到國王、官員和官員的祝賀。頒布即位聖旨，尊母洪吉拉為皇太後，弟愛育巴麗李巴達為皇帝弟弟。
世祖先立太子。意在使皇位傳給直系子孫，但蒙古社會的呼裏勒臺並未廢除，傳子與貴族議會舉薦制度並行，使元朝皇位繼承更加復雜。成宗死後，漢制在皇位繼承問題上的影響增大。作為中央政府的最高行政機關，中書省發揮了非常重要的作用。Khurilitai的推薦已經成為壹種程序，失去了本來的意義。誰擁有權力的問題在血腥的政變和秘密談判中得到解決和確定。胡力勒臺，草原時代的產物，離開生長的土壤，移植到中原大地的土壤後，獲得了新的‘生命’。然而，這種新“生命”的復活總是與王位危機的出現聯系在壹起。“哈拉哈桑以中書官的身份參與選拔接班人並獲得成功，受到朝廷的贊揚和肯定，開創了行政官僚參與皇位爭奪的先河。”中央官僚選擇君主國傾向的發展，可能與君權的進程相結合，進壹步強化統治秩序的混亂”。對元末政局產生了嚴重影響。