死者下頜明顯脫臼，下葬時被刀割斷。這種方法很殘忍。
在翟山遺址墓地，考古人員清理了20多座墓葬，其中許多墓葬中有兩具屍體。據介紹，這些墓中有木棺、龕、殉難者。目前已發現三座墓葬。墓主人被埋在木棺裏，雙腿是直的。壹般情況下，他埋了三四件玉器。殉道者位於墓主人左側的棺材外。初步鑒定，都是女性。墓主人臉上有砍人的痕跡。其中壹個殉道者的下巴明顯錯位了。可以看出他在葬禮上被人用刀捅了，非常殘忍。
很多沒有烈士墓的發現，體現了明顯的等級制度。
此外，還發現了許多沒有殉難者的墓葬，根據是否有龕、棺、殉難者分為四個等級。這種現象體現了明顯的階層分化，代表了不同地位層次的人。
這也是河套地區發掘的第壹座龍山時代墓地。
擴大知識分子的犧牲是壹種殘忍野蠻的行為。但是每次殺多少人，卻沒有具體的標準。墨子曾說，皇帝死後，殉道者會達到數百人甚至數十人。對於將軍和醫生來說，烈士的數量會是幾十個甚至幾個。
它出現在原始社會末期，盛行於奴隸制時代。春秋戰國末期開始衰落，漢代以後消失。人祭是指將死去的族長、父母、封建主與活人合葬。大多數被埋葬的人是死者的近親、親密的部長和仆人，以及戰俘。在階級分化的時代，殉葬成為壹種流行的古代喪葬儀式。造成這種現象的主要原因是生產力的提高，商品交換的發展和私有制的出現，造成了氏族內部的階級分化。因此，這種原始宗教活動的出現與私有制的出現密切相關。
考古學家在河南安陽侯家莊西北發現壹座大型殷墟墓葬。墓底有烈士，梓潼山頂殺了壹個儀仗隊。墓旁有占蔔，墓中有屍骨。據專家分析，操作流程是:先將墓下的烈士活埋，然後填土夯實；墓主人下葬後，離開墓室，然後把10和另外20名烈士綁進墓室，再把他們的頭壹個個割下來。還有什麽？殺害烈士？就是在坑外砍下烈士的頭顱，然後和他們壹起埋葬。