易經風水概論
風水的本質是“氣”，“氣”是生命的源泉和基礎。風水中的“氣”是由周圍環境中各種物體在時間和空間上交織形成的“秩序”決定的。這種“秩序”安排是否正確，而壹旦這種“秩序”被打破，必然會影響“氣”的“量”和“質”的變化，從而改變風水環境。所以風水是對人和自然環境的研究，是對生命的研究。
易經是中華民族智慧的結晶，它的對象是:天、道、人。即天體的運動規律；山川地貌的變化與合理利用；人與人之間的和諧以及人如何遵循天道，從而達到天、地、人之間的和諧統壹。
風水的本質是認識、利用、適應和改造自然環境。
是實現人與自然環境的完美結合。外部環境可以吸收、聚集和儲存氣體；內部環境順暢、平衡、和諧。自然環境的和諧是關於人與自然的和諧。人有自然屬性，自然創造人，環境改造人。從這個角度看，人類的歷史就是人與自然環境相互作用的歷史。環境影響人，人也影響環境。義井陵園風水有哪些講究？
埋葬祖先時，用長生(生年)和不死(生年)來談生克，把長生和五行金相比較，五行金生長生，五行仙生吉祥事跡，五行金生五行仙生五行，五行仙生五行金。但是，我們不應該因為黃金的分配和不朽的生命之間的關系而忘記風水的基本原則。風水的重點是龍、水、向的配合，金的分布是壹小部分。
定位主要是配合七十二龍，達到內盛外衰的精神。在沒有240分的金盤的情況下，用120分的黃金來確定坐穴的穴位是比較簡單的。壹百二十美分只標了四十八美分，其他美分的位置都是空的。
這是因為丁基、庚基、辛基的分布與三七240股、王翔28股的分布在壹條線上。空的是屬於孤獨、無知、錯誤、空死的，是被丟棄的。確定了脈絡、水局和周圍的沙子、穴位之後，接下來就是“立”了。確定坐姿和方位通常簡稱為“垂直方位”。豎向是根據龍洞沙水堂的實際情況，合理確定陰陽房坐度的努力，使龍、洞、沙、水為我所用。《葬經》中說“氣行於地，其行亦因地之勢。它的聚集也是形勢使然。古人聚在壹起使之貼住，不做了，所以叫風水。取向也是讓人生氣的手段和方法。周易，墓地風水穴
1遇到石山的地方，宜找土洞。如果那裏的土壤顏色是紅色和黃色，這意味著那裏的氣體脈沖是總和。石山找不到洞就別舔了。如果洞土的顏色是紅黃相間的，則表示洞內氣體脈沖的總和。
建議在土山上尋找石洞。如果石頭是紫色和白色的，說明它的質地溫暖濕潤。如果在土山上找到壹個石洞，那壹定是紫白相間，質地溫潤吉祥。若硬如石頭，則為主山。
如果只有石山上的山洞，有軟脆的山洞和鋤頭是幸運的。所謂柔軟，也就是洞石的質地溫潤。
如果土山上只有土洞，有細而結實的土就好了。這個時候土壤不要太濕潤。
5如果發現土洞，要求土質緊密，像土而不是土，說明土洞細而結實。
如果發現石洞，要求石頭顏色鮮艷，像石頭而不是石頭，說明石洞軟而脆。
在壹座土山上尋找壹個石洞意味著在軟裏鉆硬。石山尋洞，意為韌脆。
如果托龍上面有很多石頭，那麽切開的時候壹定會有不同的紋路。所謂托龍，就是土山上的壹個石洞，在石頭上顯出不同的紋路，比較貴。
9 * * *在洞裏，鋤頭下去抽不起煙。所謂洞穴，是指落基山上的土洞。那裏的土壤壹定很嫩，可以鋤。如果中間夾雜著厚厚的石頭，即使鋤頭下去，主兇也會是所謂的平尖，也就是冢口。
10如果墓土堅硬，就無法儲存生命；土松則真。墓裏的土是最珍貴的，所以要做到不硬不松。所謂真陽氣也。
11龍舌尖的點可以稍微開壹點，但是不要傷到龍唇。如果傷了龍的嘴唇，墳墓就太簡陋了，失去了意義。
12穴位可以壓在龍牙的位置，但是不能太靠近骨頭，靠近骨頭的穴位位置太高，會傷龍。
13遇到雞胸切玉般的恥骨脊，要分清老幼。所謂老嫩，即陰陽，所謂越界，即界水。陰脊要像雞胸肉壹樣來，陰裏做不出來。
14平陽如鴿尾，要分清楚剛柔與界限。所謂剛與柔，即陰陽，所謂界限，即跨界。墓所在的平陽，要形似鴿子的尾巴，不允許在陽光下勞動。在處理這些情況的時候，要明辨是非。不然明明是陽的時候就說是陰，明明是陰的時候就說是陽，背這個經文是不行的。
15雖然懂得尋找吉祥之地的方法，卻沒有能力去割墓。如果功能參差不齊，就很難給別人帶來安寧和快樂，因為最微小的誤差就像是千山之差，壹尺壹寸之差就會導致千裏之異。這裏說的切和作用指的是穴位法。
以16為點，陰陽相吸，嘶嘶作響，帶來不同的災難。陽幹的時候，壹定是吸，陰幹的時候，壹定是噓。這就意味著陰來陽往，陽來陰往。如果陽來了陽，災難就會降臨到徐庶，陰來了陰，災難就會降臨得很厲害。
17如果墳墓出現陽弱陰強的情況，就要用正返法作為穴位。所謂夫弱則陽弱，此時針灸宜用正球法。所謂女強人，就是陰強。此時宜用折法制孔，折法指的是墓的正面和側面。
18墓的形制為折掌或上翻掌，其中有陰陽之別。穴位采用明球或暗球法，有強弱之分。墓形如掌，表示陰。若形如手掌，則為陽。女形用明球法明顯強，男形用暗球法就弱了。合掌指的是墓的形狀。直球框的折疊，參考的是造孔的方法。都是從上面繼承來的。至於所謂的舒緩吸吮，並不是說占星家說龍為陰龍為陽，龍為陰。
19:取穴交叉時，先用倒桿確定墳墓的等級，再用豎桿確定其坐向。看穴位的時候，首先要看脈氣的陰陽強弱，用倒杖來確定墳墓的排名。然後按倒杖所指的地方，垂直拉繩子，分開坐的方向。
甚至那些鋤頭下去，飛煙起火的，都是主要兇手。所謂平尖，就是冢口。10如果墓土堅硬，就無法儲存生命；土松則真。墓裏的土是最珍貴的，所以要做到不硬不松。所謂真陽氣也。
11龍舌尖的點可以稍微開壹點，但是不要傷到龍唇。如果傷了龍的嘴唇，墳墓就太簡陋了，失去了意義。
12穴位可以壓在龍牙的位置，但是不能太靠近骨頭，靠近骨頭的穴位位置太高，會傷龍。
13遇到雞胸切玉般的恥骨脊，要分清老幼。所謂老嫩，即陰陽，所謂越界，即界水。陰脊要像雞胸肉壹樣來，陰裏做不出來。
14平陽如鴿尾，要分清楚剛柔與界限。所謂剛與柔，即陰陽，所謂界限，即跨界。墓所在的平陽，要形似鴿子的尾巴，不允許在陽光下勞動。在處理這些情況的時候，要明辨是非。不然明明是陽的時候就說是陰，明明是陰的時候就說是陽，背這個經文是不行的。
15雖然懂得尋找吉祥之地的方法，卻沒有能力去割墓。如果功能參差不齊，就很難給別人帶來安寧和快樂，因為最微小的誤差就像是千山之差，壹尺壹寸之差就會導致千裏之異。這裏說的切和作用指的是穴位法。
以16為點，陰陽相吸，嘶嘶作響，帶來不同的災難。陽幹的時候，壹定是吸，陰幹的時候，壹定是噓。這就意味著陰來陽往，陽來陰往。如果陽來了陽，災難就會降臨到徐庶，陰來了陰，災難就會降臨得很厲害。
17如果墳墓出現陽弱陰強的情況，就要用正返法作為穴位。所謂夫弱則陽弱，此時用正球法進行針灸是合適的。所謂女強人，就是陰強。此時宜用折法制孔，折法指的是墓的正面和側面。
18墓的形制為折掌或上翻掌，其中有陰陽之別。穴位采用明球或暗球法，有強弱之分。墓形如掌，表示陰。若形如手掌，則為陽。女形用明球法明顯強，男形用暗球法就弱了。合掌指的是墓的形狀。直球框的折疊，參考的是造孔的方法。都是從上面繼承來的。至於所謂的舒緩吸吮，並不是說占星家說龍為陰龍為陽，龍為陰。
19:取穴交叉時，先用倒桿確定墳墓的等級，再用豎桿確定其坐向。看穴位的時候，首先要看脈氣的陰陽強弱，用倒杖來確定墳墓的排名。然後按倒杖所指的地方，垂直拉繩子，分開坐的方向。