說周至陽城裏有壹塊地，叫鬼谷。山深樹密，變幻莫測，猶如非人之王許。
妳住的地方，是個鬼谷。其中壹個是隱士，不過叫鬼谷子。相傳他姓王，人。在雲蒙山，他和宋代詩人翟墨壹起采藥，修寺...他博學多才，但是沒有人能和他相比。那些研究:壹是數學，太陽和星星的緯度，在它的手掌裏，占據過去，審視它，壹切都是真的；二、軍事學，六塔三策，變化無窮，部署與兵，鬼神莫測；第三，從文字中學習，廣記多聽，理性判斷形勢，吐字辯理，無所不用其極；第四天，出世，修真性情，延病，食異，地飛升。——《東周列傳》蒙克以儒服人，莊周以飛升講故事，翟墨教節儉精當，殷聞教實符，野老漢以正處治國，李子舉政於天文，申商隱以刀見，鬼谷以吻親，石教總在雜術，清史曲在街上作曲。研究者孟勛，說他有理有據，文質彬彬；管理是文章，實踐是核心；列禦口的書充滿了巨大的憤怒和新奇；鄒子之說，其心奢，其言強；翟墨隨巢，意義和語言質量明顯；石嬌耀眼，幹練，率性；冠不斷，急作深言；鬼谷很別扭，每壹環都很神秘。文子擅長這個；殷聞信守諾言，得到了他想要的東西。——《文心雕龍·齋藤優子》
鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》和《尹福七絕》。鬼谷子側重於戰術和辯論技巧，而《本經》中尹福的七法側重於休養生息之道。這本經典中尹福的七種技巧的前三章解釋了如何豐富意誌和培養精神。後四章討論如何把內在精神運用到外部世界，如何用內在心靈處理外在事物。鬼谷子是縱橫家的鼻祖，蘇秦和張儀是他最傑出的兩個弟子(見《戰國策》)。另外，孫臏和龐涓也是弟子(見《孫龐演義》)。縱橫家提倡的是權謀之術，是談吐之術，其指導思想與儒家提倡的仁義道德大相徑庭。所以壹直以來，學者們對鬼谷子褒之甚少，而嗤之以鼻。實際上，外交戰術的效益關系到國家安全的興衰；商務談判和競爭的策略是否恰當，關系到經濟的成敗。即使在日常生活中，說話技巧也關系到壹個人是否得體。當時的蘇秦，憑著他的金口玉言，聯合六國，互相撮合，帶領六國對抗秦國。張儀憑借她的謀略和遊說技巧，打散了六國，為秦國立下了不朽的功勛。所謂“智為人所不能知，而能為人所不能用。”鬼谷子的本質是，隱身總比不爭白不爭好。孫子兵法重在整體戰略，鬼谷子重在具體技巧，兩者可以說是相輔相成的。
鬼谷子是戰略家的鼻祖。鬼谷子是戰略家遊說經驗的總結，其價值不言而喻。隋書有雲:“縱橫者，故明辯，善辭，旨在通上下。”“如果妳是男人，妳會發表言論，把危險變成欺詐。至於賊，必害忠，毀國。”雖然歷代對縱橫之學有偏見和歧視，但我們不能因為壹個東西可以用在不好的地方，就否定它的價值。
相傳鬼谷子是村人青龍和東海龍女的兒子。青龍和龍女雖然被東海龍王壓死在雲蒙山，化為山和龍泉，但鬼魂還是揮之不去，要繁衍後代造福子孫。2000多年前，城南王莊王先生的妻子懷孕三年未生育。初春的壹個晚上，突然壹陣狂風，電閃雷鳴，大雨傾盆。人們對這種不正常的現象議論紛紛。突然，壹個火球從空中飛來，直接飛到了王夫人的床上。它向兩個方向轉了三圈，變成了壹條小蛇。它爬到王太太的床上，聽到了嬰兒的哭聲。當這家人掀開被子時，王太太生下了壹個長著紅頭發的醜女孩。王先生很郁悶，嘆了口氣就走了。王夫人見老爺如此難過，暗暗抽泣起來。就在這時，小女嬰突然坐了起來，拉著王夫人的手，低聲說:“媽媽，妳不要難過，我會變漂亮的。”聽到她的聲音，小女孩倒了下去，咽了壹口氣。王夫人又摸摸脖子，不住地喊:“兒子醒醒，媽媽嫌妳醜。”醒醒！“我拿了壹遍又壹遍，抹了壹遍又壹遍，眼淚都幹了，嗓子都啞了，折騰了壹晚上。天亮了，只有女嬰哇的壹聲醒了。王太太喜出望外。定睛壹看，她的小女兒非常可愛，壹頭黑發，紅唇白牙。王夫人連忙叫丫鬟去請老爺。王先生壹驚，不禁想:三年不倒，火球助妳，紫氣東來，醜女變美，是大富大貴之兆，王家會有福氣。想到這裏，我忍不住笑了。我走到床邊，說:“夫人，早晨是吉祥的，我歡迎夏菊·瑞。我想我的女兒會很有福氣，也很貴。妳怎麽想呢?”夫人點頭稱是。幾年過去了，轉眼間十八個冬春過去了。夏瑞小姐住在閨房裏，學針線，學詩詞。她越長越帥。她白皙的杏仁臉上嵌著壹雙水汪汪的眼睛，兩個酒窩之間有壹個櫻桃小嘴，可愛極了。但她固執，不拘小節，好說話，直爽，對父母的話也不聽話。我壹天比壹天討厭閨房生活，經常和丫環小雲去花園玩。有時候會背著父母去田裏問農桑。這是壹場幹旱，河流和小溪被切斷，水井幹涸，大地開裂，谷物沒有收成。王先生家有壹塊三公頃地的谷子，只剩下壹棵苗，但長勢很喜人。谷子的莖稈像蘆葦，葉子像高粱，谷穗像狼尾巴，沈甸甸的，金黃的，有微風吹著，點頭，還散發出芬芳的浪花。夏芮小姐聽說這怪谷長在自家田裏，就讓家奴收集起來，放在繡樓裏。頓時，閨房裏香氣四溢，令人陶醉。姑娘對丫鬟說:“這麽好的谷子，要好好保存，來年再種。”丫鬟將麥穗捧在手裏，搓成透明的珠子，香味更濃了。女孩接過珠子，想聞聞。珠子到了嘴裏，想吐出來，又溜進了喉嚨。夏蕊吞下佛珠後不久，突然感覺腹部舒服，筋骨無力，疲憊困倦，壹倒就睡著了。壹個月後，女孩不想吃東西，身體逐漸消瘦。主人和仆人都不知道為什麽。說話麻利的丫鬟告訴王夫人，王夫人見女兒這麽瘦很心疼，問了原因，忙請名醫調理。即使吃了兩個月的草藥，還是沒有效果，但是女兒的肚子壹天比壹天大了。當王先生得知這個消息時，他猶如晴天霹靂。他把妻子叫到客廳，生氣地說:“妳的好女兒太不道德了。我是壹個大家庭。我怎麽才能成為壹個男人？夫人急忙笑道:"先生，冷靜點，不要家醜外揚，妳得想個兩全的辦法！"”“兩人商量了很久，決定連夜把女兒趕出家門，免得事後說三道四。受了委屈的夏瑞小姐，在丫環的陪同下，毅然離開了家。路漫漫其修遠兮，天各壹方。女孩看著女仆，女仆看著女孩。他們的心在燃燒，他們又悲傷又困倦。女孩咬著嘴唇:“梅韻，讓我們走到天涯海角，讓全世界都知道，我，王夏瑞，是壹個無辜的人。”主仆二人離開王家莊，朝北鬥七星方向走去。兩個柔弱的女人，哪裏經得過這樣的風霜。尤其是肚子裏有三個月寶寶的夏蕊小姐，走路都很吃力，腳上全是血。散散步，休息壹下。有壹天中午，他們到了黃河邊，又餓又渴，不想動，就坐在河邊休息。我壹坐下就睡著了。當他們醒來時，他們面前站著壹位和藹可親的老太太，籃子裏放著熱騰騰的饅頭。他們還沒來得及說話，老太太就給他們送來了饅頭。他們甚至還沒來得及說“謝謝”，就狼吞虎咽地吃了起來。老太太坐下來，問道:“這兩個女人怎麽這麽狼狽？妳要去哪裏？”夏瑞搖搖頭，沒有說話。小雲詳細地告訴了女孩的秘密。老太太張開嘴笑了，“在這兒。既然妳告訴了我真相，我就告訴妳真相。我是西方天堂的母親，我已經在這裏等了很長時間來開導妳。夏睿小姐，雖然妳是妳母親生的，但妳不是妳母親的血脈，而是東海龍王女兒的化身。妳和青龍是相愛的，妳是真心的。雖然未能如願，但天堂有眼，來世會相見。妳吞下的珠子是青龍的精華。子宮裏的嬰兒是妳和青龍的後代。”夏瑞和小雲雙膝跪地，連連磕頭，感謝西天母親的指點。口齒伶俐的小雲又問:“這樣的話，請告訴我，媽媽，我們的主人和仆人應該住在哪裏？”老母親沒有直接回答，隨便念了壹首小詩讓小雲揣摩:“日出如血，歌舞升平誰快樂？”雲海翻滾半天，夢想滋養田單。“曉雲好久沒嘗過了。原來是壹首藏頭詩。夏瑞把四首詩的前四個字連起來，就是“吟吟如夢。”我雖然知道媽媽指的是哪裏，但又不想去雲夢隱身，就央求道:“求媽媽再開導開導我。離我的家鄉太近了。鑒於父母的憤怒，我現在真的做不到。”老母親想了壹會兒:“這樣吧。可以先去臨漳的谷子村，以後再講道理。”主人和仆人相互道謝，但他們擡起頭，從母親身邊消失了。壹天後，他們來到谷子村，卻發現壹個村婦在村頭迎接他們。村裏的女人把他們像女兒壹樣帶回家。從此，壹老壹少三個女人組成了壹個家庭。整天形影不離的小雲，把村裏的女人和姑娘照顧得無微不至。轉眼間六個月過去了。冬去春來，夏又來。壹天，女孩正在院子裏給未來的孩子做衣服，她感到腹部疼痛難忍。村婦和小雲把女孩扶進屋裏，讓她躺在床上。轉眼間，村婦變成了壹位老母親，慈祥地說:“霞蕊小姐，我們該走了。妳的孩子要到雲蒙山才能出生。”說話間，我聽到壹聲巨響，突然刮起了大風。我媽忙讓小雲上床閉眼。床慢慢飄起來，不知不覺就過來了雲夢，左轉三圈，右轉三圈，慢慢地落在了地上。女孩睜開眼睛，看起來好像來到了人間仙境。群峰蒼翠，樹木蔥郁，雲霧繚繞，氣象萬千，泉水潺潺，鳥語花香，野花爭艷，主仆眼花繚亂。西天媽媽把他們帶到水簾洞的洞口:“進來吧，姑娘，這是妳住的地方。“擡眼望去，只見巍峨的青山，壹望無際的野藤，野花的芬芳，蝴蝶燕子的翩翩起舞，壹串串晶瑩的水珠從洞口滴落，宛如珠簾掛在洞口。我感到輕松愉快，正要對媽媽西田說謝謝，她卻不見了。兩人信步向洞內走去，只見洞頂鐘乳石琳瑯滿目，形態各異，景象奇特。洞的盡頭有壹個水池，清澈見底。小雲舀起壹瓢水，遞給女孩。水又甜又好喝，姑娘壹口氣喝完，覺得神清氣爽。夏瑞對這個安全的地方很滿意，主仆拍手稱好。這是壹個夏日，當妳知道這聲音的時候，真的叫“蟬兒越來越安靜了。正當他們享受這安靜的環境時，夏瑞又感到腹痛了。曉雲忙著扶女孩回山洞。女孩暈了，肚子裏的寶寶倒在了地上。壹看，是壹個白白胖胖的男生。夏瑞和小雲喜出望外，熱淚盈眶。滿月後，夏瑞把小雲叫到身邊，甜甜地問:“梅韻，這孩子姓什麽，叫什麽名字？”“我說要跟妳姓，孩子出生才知道叫正歡。叫它蟬怎麽樣？夏瑞聽了很高興:“小雲，妳說到我心裏去了。然而，我有壹個孩子，因為我吞下了古琦。姑且叫它鬼谷子吧！”因此，後人有的稱他為鬼谷子，有的稱他為王禪。他成年後，有些人叫他王禪。傳說鬼谷子原是洞府裏的道仙，在四樓左邊排第十三。被尊稱為神秘真人，也被稱為神秘小孩。洞府就是山洞，也就是俗稱的世外桃源。傳說有十洞三十六洞七十二福地。《道藏》裏有壹本書是專門講極樂世界的，叫《讀極樂世界名山》。浙江余杭縣的“東曉宮”是三十六小洞天七十二福地之壹，被稱為“迪達洞天”。元代鄧牧擁有《洞雲錄》六卷，記載了宮殿的勝景。真仙也叫真人，成仙後才能叫真人。莊子稱老君為“廣真人”；唐玄宗稱莊子為“華南現實”，文子為“宣彤現實”，列子為“徐沖現實”，更桑子為“徐棟現實”。宋代道士張伯睿，人稱“紫陽真人”。元太祖把丘處機命名為“長春真人”。宣威真正的鬼谷子住在鬼谷子的山洞裏，為了花落人間幾個神仙去山洞。而蘇、張、孫、龐等弟子皆未完。鬼谷子只好在暗中關註弟子，時不時地扶善抑惡。相傳鬼谷子有隱形藏術，混天地之法；會重生，超越生死；為兵撒豆，為馬割草；愛與情，縱橫。相傳鬼谷子的母親是天上的彩霞之星，生於城南王家莊社員王家中，取名霞蕊。因為吃了古琦後懷孕，被趕去雲蒙山生下，取名鬼谷子。鬼谷子晚年隱居雲蒙山，壹則聚弟子講學，二則孝敬母親。有壹天，王夏瑞把鬼谷子叫到身邊，語重心長地說:“我媽為了妳吃了很多人間苦。現在我兩鬢斑白，奄奄壹息。我母親別無所求。我死後，我只想妳把我埋在九龍聚集的地方。“想媽媽了，就在我墳旁挖口井，從井水裏就能看到她的身影。”我壹完成就去世了。鬼谷子傷心欲絕，含淚將母親安葬在九龍的會場。為了能盡快見到我親愛的母親，他帶領他的弟子在她的墳墓旁挖井。挖這口井花了9981天。果然，井水裏映出了他媽媽的臉。早晚看我媽，我媽太陽穴如霜。從此，鬼谷子沒日沒夜地跑到井邊瞻仰母親遺容。過了很久，鬼谷子發現了這口井的另壹個奧秘。根據井裏水位的波動，我們可以洞察天氣的變化。井水上漲時是陰雨天，井水下跌時會是晴天不下雨，所以這口井也叫“井中洞”。這口井是鬼谷子為了紀念母親而挖的，所以叫鬼谷子井。據說黑夜無字，鬼谷子的師傅升天成仙時，留下了壹卷竹簡，上面寫著“天書”二字。打開壹看，從頭到尾壹個字都沒有，鬼谷子壹時間百思不得其解。和師父壹個人住了九年，感情越來越深。今天師父突然走了，覺得自己沒什麽可失去的，心裏空蕩蕩的，就鉆進自己的山洞裏睡著了。可是我怎麽睡得著，輾轉反側，總是想著那張沒有字的竹簡，直到天黑，竹簡還是卷著，卷著，卷著，卷著，莫名其妙。他索性爬了上去，點燃了宋明的火把，借著燈光壹看，就跳了起來。竹簡閃著金光，蝌蚪的線條閃閃發光。鬼谷子嘆道:“難道這就是代代相傳的‘金書’嗎？”當時興趣倍增，壹口氣看完，從頭到尾背了壹遍。原來上面有壹個縱橫的字母，上面全是做愛的技巧，反應，內鬥，伸手我，飛鉗。* * *十三篇。第壹條就是說:和別人爭論時，首先要克制對方的氣勢，誘導對方反駁，以試探對方的實力。有時候可以信口開河讓對方放松警惕，傾吐心聲；有時候會聽對方的說法，試探他的誠意。妳要反駁別人，就要抓住證據不放，不然人家不抓住證據就滴水不漏了。對付對手，有時候要開放，有時候要封殺。如果我們能靈活運用它們，我們可以無休止地交談，改變很多。這樣才能說人，才能說家庭，才能說國家，才能說世界。第二個主要思想是:和別人爭論，要用反復的方法。回到過去可以知道它的過去，回來可以知道它的現在。如果妳壹次又壹次地嘗試，就沒有什麽是妳碰不到的。有時候可以用諷刺來試探對手。如果妳想聽到聲音，妳應該先保持沈默。如果妳想打開它，妳應該先關閉它。要想崛起，就要先倒下；想拿就先給。第三條是說:掌握進退的訣竅，訣竅就是抓住君主的愛好，只要把握住了，就可以為所欲為，單幹。如果能順著君主的情緒去引導或提出建議，就能隨機應變，說服君主。第四個主要觀點是，壹切都不是鐵板壹塊，而是有裂縫的。在辯論中，要能利用別人的裂縫，同時也要防止自己的裂縫。大如秋的裂縫，可以發展到泰山那麽大。所以裂縫小的時候要封閉，大的時候要切斷，大到處理不過來的時候要折斷，裂縫就消除了。第五個主要思想是:在和別人口若懸河的時候，要想方設法把對方的意圖勾出來，通過飛來飛去得到對方的真相，然後用鉗子夾住，使其無法縮回，不得不被牽著走。這樣就可以縱橫，南北，東西，可以反過來。想要說服別人，首先要衡量自己的才能，比較自己的優缺點。如果妳的天賦不如別人，是不可能打敗別人的。第七個主要思想是:要在世界上遊說君主，妳必須能猜出王子們的真實感受。人在極度興奮的時候，藏不住真情，人在極度恐懼的時候，藏不住真情。只有這樣，我們才能有效地遊說和說服人們。第八個大意是，善於摩拳擦掌的人，靜如釣魚，讓魚自動上鉤。“搓”的目的是刺激對方，讓他不由自主地抓住妳的鉤子。成功地做事，讓人不自知。第九條大意是說:遊說官職，必須衡量天下的力量，比較諸侯國的地形、戰略、貨物、客人、天氣、安全，才能遊說。第十條大意是說。要做大事，必須有個引路人，就像指南針壹樣。遊說的指南是策略。妳必須先計劃好，然後按照計劃好的目的去遊說。第十壹條大意是說，遊說首先要解惑，解惑的好辦法就是讓對方說實話。第十二條大意說:耳朵要善於聽，眼睛要善於看，用世人的耳朵聽，就什麽都聽見了；放眼世界，沒有什麽是未知的；想想這個世界，就什麽都知道了。只有什麽都懂，才能什麽都說，什麽都聽。第十三條大意是遊說要靠巧妙的言辭，對誰說什麽說什麽，用什麽方法和修辭。不要單純的坦白說話，要研究說話的對象，註意說話的技巧。鬼谷子看完這十三篇，不禁驚嘆不已。在和真人辯論從來不主動的時候，原來真人有這麽壹本金書，不認識的人怎麽可能和它競爭呢？我不禁想起了和師父壹起生活學習的時光，暖流湧動，時不時的壹陣陣悲傷和孤獨。於是，我停止了明火，鉆進被窩睡覺。晚上夢見金書在遊說天下。第二天醒來覺得很困，但還是放心不下那本金書。我又打開仔細想了想，裏面沒有字。鬼谷子把書從頭翻到尾，還是壹個字沒看到。他覺得這本書是師父的寶貝，要好好保管。他走進內洞，把它鋪在沙發上。然後走出山洞，按照師父的指示練習。雖然壹日三餐不甜，但還不如打發時間。不知夕陽西下，黑夜又來了。鬼谷子離開山洞在榻上歇息，只見金書閃著金光，字跡依稀可見。鬼谷子越來越覺得奇怪。原來月光是從天窗照在金書上的。到目前為止鬼谷子發現金書本來是負面的，但是看到的時候不明顯。只有在月光和燈光下，它才是壹本精彩的書。鬼谷子走出內洞，走到石桌前，手裏拿著蠟燭，又在看書。文章怎麽改？昨天看的是縱橫捭闔的語句，現在卻成了孫子兵法。於是我仔細翻了翻竹簡，還是兵法，沒有縱橫之術，這本書就更奇怪了。於是我壹口氣看完，還是十三篇。第壹條說:縱橫合作是萬物之首，是通計、圓通、通達之門。壹統天下，壹統天下，不是好政策。避免以強打弱，以言止戰，不戰而屈人之兵，以戰止戰才是上策。第二條是想說:軍機重要的是知己知彼。要想有制勝之策，就要審時度勢，打好基礎。快而全面地掌握敵人，少而緩慢地暴露敵人，陰謀與陰謀，陰謀與陰謀，策略與策略，策略與策略，交替使用，不拘泥於壹端。士兵沒有確定的戰略，戰略無定形，讓人沒有機會。這就是“上帝”。第三個大意說:有親有友，有遠有近。當妳聽到遠處的聲音時，妳會想念它們。那是因為妳也有同樣的打算，等他做出重大決定。這種情況下，君主主要是重用，將軍會做官，建功立業。如果不是任命在君主附近，那就是陰謀。此時繳械歸田才是上策。第四個大意是說:分開久了，在壹起久了，自然就好了。聖賢君主，當他看到世界出現裂縫時，他必須設法抵抗它。抗拒法律有幾種方法。如果世界可以被統治，他會阻止它。如果他舉不起來，他就會得到它。五帝政權即將被奪取，諸侯之間的征服更是數不勝數。這個時候參與爭霸才是上策。第五個主要思想是:要決定距離，就要權衡實力的優劣。要考慮財力、外交、環境、敵我關系，有隱患的可以征服。最好的征服方式就是靠實力來恐嚇。那麽，就讓它縱或橫，南或北，東或西，或逆或繁，任我擺布。第六章說:如果各國要聯合或對抗，就需要壹個全面的戰略來成就大事。能夠承載所有的王子。不是智者，沒有深邃的智慧就指揮不了國家，沒有智慧的人就指揮不了戰爭。要正確確定聯合誰，打擊誰，關鍵是要有天賦和智慧，比較雙方的長短遠近，然後才能進退縱橫，自如運用兵法。第七章說:謀劃國家大事，要能揣測別國的心思。如果不能推測，就算妳先有王之道的智慧也沒用。情感是方案的根本。第八條總的思路是:主持訓練讓軍隊打得贏無所畏懼，讓軍隊不動武器不花錢永遠打得贏。這就是“上帝”。而要做到這壹點，關鍵在於策略，而策略成功的關鍵在於細心。第九條說:善於爭霸的人，必須權衡天下各方力量，衡量各國的土地、人口、財富、地形、戰略、團結、外交、氣象、人才、民心等國事。然後我們可以做出重大決定。第十條大意說:每壹個軍事計劃都有壹定的規則。謀生，謀生，討論計劃生育，討論人生，說，進，進，退，退。策略的運用，公不如私，私不如法，壹樣怪，怪流多。第十壹條大意說，壹切決定都是因為懷疑。壹般情況下，可以通過分析做出決定。但是，在重大軍事事件難以決策的時候，我們可以通過占蔔來做出決定。第十二條說:用兵時，賞罰嚴明，最重要的是公正。獎懲嚴明才能立於不敗之地。第13章說:完成事情是人的本性。正因如此，智者寧願利用愚者的優點，也不願利用自己笨拙的方面，寧願利用愚者擅長的方面。只有這樣他才不會窮。鬼谷子的這十三篇兵法和後世流傳的《孫子兵法》十三篇，是內外兼修，相輔相成的。鬼谷子把《孫子兵法》傳為《孫子兵法》，孫武把《孫子兵法》傳為《孫子兵法》。鬼谷子主張對強兵采取壹輪戰略，而孫子主張以壹個總的計劃取得全面勝利。兩部兵法都主張不戰而屈人之兵。鬼谷子發現金書的奧秘後，每天晚上都要讀壹遍，然後每天晚上都能拿到壹本書。第三天晚上，我拿到了壹本很精彩的致富書，裏面講了壹些養殖方法和交易原理，說“妳要先拿妳想要的東西”，還說“世界達不到，妳可以等。”這種方法從鬼谷子傳到了計然、範蠡(陶朱公)、呂不韋、白圭等人。第四天晚上看了《修自然定真理大法》，主要講的是“經典中尹福的七術”，說神靠五氣，神為之長，心為之術。五氣取決於誌向、思維、精神、道德等精神因素。這四樣東西是持久的，清靜養氣才能成為真正的人。鬼谷子把這個秘密傳給了毛蓮和徐福，後來又傳給了陶弘景。第五晚看了算命術，裏面講了天武經。這種方法也從鬼谷子傳到，後來又傳到司馬、李等人。第六晚和第七晚，鬼谷子必須每晚讀壹遍，每次都是新書。天地，治國安邦，仕途經濟，天文地理，星象，丹藥養生，無所不包。鬼谷子被視為珍寶，愛不釋手。
編輯這部作品《鬼谷子》
鬼谷子作為縱橫家遊說經驗的總結，融合了鬼谷子畢生學術研究的精華，其價值不言而喻。鬼谷子，這本書分三卷，* * *十七篇，中間壹卷的顓頊丸已經失傳了。作為縱橫家的代表作，這本書為後人了解縱橫家的思想提供了很多參考。以下為鬼谷原文及相關註釋。