雷火豐(風卦)傾向於日中。
上上掛
俗話說古鏡暗花數年，壹次擦亮如滿月，君子謀事，遇此占蔔。最近壹直在自然運行。
這個卦是不同卦的疊加(地震時下半部分與上半部分分開)，是閃電和雷聲，取得了巨大的成功。
註意:壹定要註意事情向相反的方向發展。由於混亂的起伏，我們必須保持警惕。
《馮蔔筮》是指大舉征伐的蔔筮。也就是說還是師旅占蔔。它不同於《史》、《呂》兩卦，說的是《史》的旅。呂卦講的是王者立師之道，馮卦直接講的是王者、統帥、士兵的親征之道。馮卦的字，意為“王者之節”，“適合日中”。
《周易》在《馮》卦中進壹步探討了在征服過程中與荒淫無情的領主作戰的問題，他的城邦國家的君主還聰明，國力還強大的時候怎麽辦的問題， 以及壹些賢臣良將在他的城邦國還不是很黑的時候還在協助“用房”砍斷他的左右股臂的問題，還有中國人叛逃除掉他們的君主，敵人來投降的問題。
從另壹個角度來看，《風卦》中提到的種種情況，既是壹種假設和虛構，也是壹種記錄。比如“94年，富可敵國，日中相見；與主人相見是吉祥的，這是周文王的帥軍征服強大的徐覓(今甘肅靈臺縣)並迫使徐覓人民俘獲他們的君主並投降的例子。
非地震
馮①:恒。國王假期的第二天，別急，應該是中午。
農歷九月初九，我遇到了我的另壹半④，雖然我無辜了十天⑤；還是不錯的。
62，豐，⑦，見日中打架，起疑心；如果妳有壹頭濃密的頭發，吉。
⑶，有錢，日中見⑶；分析他的右肱骨，嵇。
94年，富了，日中互看；[14]嵇。
65、至章⒂、有譽、吉祥。
第六天，我充實了我的房子，我參觀了我的家，我窺視了我的家庭。發現沒有人[13]，三歲，兇。
註意事項:
①峰:六十四卦的名稱之壹。就是國王和帥軍親自征服其他城市和國家的占蔔。
2王的《假》:“假”(葛)，至。“國王作假”，國王親自去了。
③適宜日:適宜日在午時，指國家如火如荼之時。
(4)配主:“配”，原是放蕩的意思(見《說文》)，但後人將其借用為公主詞，失去了本義，成為配的意思。在這裏，“佩”仍然是酒色的本義。“配主”指荒淫無道，貪酒好色的主。
⑤雖然沒有指責十天:“十天”，但壹月分為三十天，每十天就是十天。這裏的“十天”是指很多天。如果妳浪費壹些時間和它的放蕩夥伴戰鬥也沒關系，妳不會被打敗。
⑥勇往直前:意思是征服壹個無情的君主，會獲得人們的擁護和欽佩。
⑦富足:“富足”，資本富足，是大王師在這裏說的。“碧”(布部)是古語，太陽遮住了雲，還有壹種說法是天暗。但是，根據“家”和“尚流”的“家”也指“小畜”卦中“密雲”的用法，即“密雲不雨，自西郊”，來講“太陽遮雲”、“黑暗”是不妥當的。這場“較量”應該用兵家烏雲來形容。“豐富”意味著王帥的軍隊勢不可擋，就像烏雲壹樣。
8看日中鬥:《鬥》，群星，聚德北鬥，群星之名。這裏指的是敵國君主，他還是很聰明的。“日中之戰”指的是大王師征服，才發現眼前的敵國君主很聰明，國力還很強大。
⑨既往疑病癥:表示王石看到這個有疑問。
⑩它意味著壹個國王應該鼓舞他的士兵的士氣，用誠實的信用影響被征服城市的臣民。
⑾豐:“沛”(qei配)，山大。“豐富”基本上和“豐富”是壹個意思。
⑿日本見:“梅”(梅姐姐)，晦澀略黑。“日中見”表示被征服的城市還不是很黑。
【13】分析他的右肱骨:“折”，斷。“共工”，原來指的是手臂，這裏指的是部長的股臂。“折斷他的右肱骨”指的是折斷並除去他的侍郎。
【14】說到它的主人，就是“易”，就撤了。這句話指的是被圍困的王帥士兵，當他們的臣民反叛時，他們推翻了他們的君主並投降了。
⒂章:“章”，表章。“來章”就是投降的意思。
[14]富其屋，富其家，窺其戶而不見人:“窺(隗)，窺字，窺門。”鏟”是無聲的，沒有運動的意思。這些話是關於士兵來到他們的房子，部隊來到他們的家，看著他們的居民，但沒有壹個人在沈默。
⒄三歲:“迪迪”，見。這句話的意思是三年見不到人，荒蕪了。
所有卦的內容:
這個六芒星由火和雷組成。
卦中的“豐:恒”。如果國王留下它，不要擔心，它應該在日本和中國”，這意味著作為王師大規模進攻的象征，馮卦正在蓬勃發展。也就是說國王要帥，要有個性，不用擔心，只要在國力如太陽的極盛時期出山就行。
《九日》言“遇其主，雖無罪十日；前半句的意思是，國王討伐的對象是壹個貪圖酒色、酒色、事務、人情的荒淫領主。既然戰爭的對象是這樣的君主，那麽放棄戰爭壹段時間也沒多大關系，不會被打敗；後半句是王師應該繼續行軍，因為這是王師的伐路之舉，會得到人們的認可和敬仰。
“六·二”口號是“富其昌，見日中鬥，起疑心；若有福報，則吉祥。”前半句是王師士兵來到壹個國家，發現敵國的君主還很精細，國力還很強大，不容易征服。這時，他們不禁對正在行軍的國王產生了懷疑；後半句的意思是，這個時候國王要用他的誠實信用來激勵他的士兵，影響敵國的臣民，這是非常吉祥的。
這是相當多的遺產。上壹講講的是遇到壹個壞君主的方法，這壹講講的是遇到壹個仍然聰明強大的敵國君主的方法。
“93”口號是“豐，日中見”；折其右臂，無咎”，前半句是當王石進軍到壹個並不十分腐敗黑暗的城邦，也就是這個城邦裏還有壹些好的大臣、將軍做助手，不易征服；後半句的意思是，這個時候，最好用“利用時間”的方法除掉這些大臣，砍掉他們的左右助手。這樣做，我們可以避免招聘過程中的艱辛。
“九四”的口號是“富，日中互看；前半句的意思是，當王師的軍隊來到壹個君主精明、國力依然強大的國家，由於部下的努力和對其他臣民的影響，敵方臣民在沒有君主的情況下被迫投降。這種現象非常吉祥。這頗有點“六二”的遺風。而且頗有記錄事實的感覺，周文王的帥軍攻克糜竺就是如此。當時徐覓非常強大，君主也非常聰明。然而，在周文王行軍的過程中，君主被打敗了，然後他被中國人俘虜並向周文王軍隊投降。
六五“來章，慶譽吉祥”這句話的意思是，被征服的城邦國家的君主，在他的君主被兵變所取代的時候，能夠理智地主動投降上表或者投降上表。這對於王師來說是值得慶祝和贊美的，這是非常吉祥的。
“尚流”的座右銘是“富其屋，富其家，偷窺其戶，無知其民，三歲兇”，意思是無論被侵略的城邦政權是否完全黑暗腐敗，都是最後幾句話的總結。
殺多了，導致家家戶戶無人，荒涼無人，三年沒有壹個人的蹤跡，非常危險。
這最後壹個想法也可以是對當時戰爭的總結，也可以是對戰爭的預見。但是，幾千年的歷史記載表明，周以來每壹次戰爭後千裏的局面，不得不說是這個口號的無數次表演。