相傳姜子牙72歲時，在渭河岸邊的盤溪河釣魚。他遇到了求賢若渴的周文王，被封為“太師”(武官的名字)，人稱“太公王”，被周武王尊稱為“太師尚父”[1]？。姜子牙協助武王伐周建立周朝[2]？他是齊國的開國者，的商人，吳王的首席智囊，最高軍事統帥和西周開國元勛，齊國文化的奠基人，也是中國古代影響深遠的傑出軍事家、軍事家、政治家。他的歷史地位得到了古籍記載的認可，儒、法、兵、宗衡等百家爭鳴，都把他作為家族人物來追求，尊稱為“百家之主”。
半生貧困
姜子牙，又名姜尚，是東海人還是木葉人[4]？。他的祖先曾經是四山的官員，並協助於霞治理水土。舜和禹被擋住了。
半條命姜子牙
在露蒂(今河南南陽西)，又稱魯商。有的被封在沈，姓蔣。在夏商時期，沈、魯等人有的被封為後代，有的成為平民，魯商就是他們的遠房後裔。魯商本名姜，因以封地之名為氏，故稱魯商[12]。。
姜子牙出生的時候，家裏已經沒落了，所以姜子牙年輕的時候就做了壹個宰牛賣肉的屠夫，[13]？我還開了壹家酒店，賣葡萄酒。[14]?但姜子牙人並不缺誌氣，不管是宰牛還是經商，總是勤勤懇懇地研究天文地理和軍事謀略，研究治國安邦之道，希望有朝壹日能為國家施展才華，但直到70歲，還是無所事事，宅在家裏。
姜子牙72歲時，在渭河之畔的攀西(今陜西寶雞)釣魚，借釣魚之機見到了姬昌[17]？出門打獵前，姬昌占蔔了壹卦，卦上說:“獵物不是龍，不是虎，不是熊；所得乃成就霸業之侍郎。”姬昌去打獵，果然在渭河北岸遇到了姜子牙。與姜子牙交談後，姬昌喜出望外，認為姜太公是壹個巫師。他說:“既然我們國家的曾祖父說過，‘聖人必來周，周必昌盛。’是妳嗎？我們已經期待妳很久了。"[18]?所以姜子牙被稱為“太公王”，他們壹起坐車回去，尊稱他為太師[19]？。
這就是“姜太公釣魚，誰願意上鉤”的來源。[20-22]?
有人說姜子牙學識淵博，曾為商周效力。商周沒辦法，姜子牙走了。四處遊說各國諸侯，不知道遇到的諸侯，最後西征姬昌[23]？。有人說姜子牙是處士，隱居在海邊。姬昌被囚禁在獄中時，姬昌的大臣三義聖和姚宏久聞姜子牙的消息，打電話給他。姜子牙也認為“聽說吉昌賢德壹直很尊敬和關心老人。為什麽不去？”為了營救姬昌，三個人找到了壹件美麗的寶物，並把它交給了紂王來贖回姬昌。姬昌被釋放，交還周。關於姜子牙歸周，雖有不同的傳說，但大意是他是姬昌和的老師[24]？。
太公輔佐文王。
姬昌出獄回國後，與姜子牙秘密策劃如何實施德政推翻商周政權，其中不乏戰術上的巧妙。姜子牙輔佐吉昌吉山修德和明道星人；外國敦促姬昌聯系其他對紂王不滿的諸侯國向其進貢，使紂王放松了警惕；默認愛民政策，做有益於民的事，提倡生產，訓練軍隊；所以後人說起周代的用兵戰術和秘密政治，都很尊重姜子牙的基本謀略[25]？。嵇昶對朝廷不偏不倚，被詩人譽為聽天由命，尤其是在虞與芮發生領土糾紛之後[26]？。姬昌還討伐崇國、密髯、犬夷，大規模修建鳳儀[27]。天下三分之二的諸侯投靠周，多半是太公策劃的結果[28]？。
繼昌死後，姬發即位。九年，姬發想繼續完成姬昌大業，遊行到商周，看諸侯是否群起響應。大軍出發之際，被尊稱為“恩師尚父”的姜子牙左手牽著黃閱，右手牽著白方，說:“倉同倉同，引眾兵，集合船只，遲到者斬首。”於是士兵們去了金夢。不請自來的州長多達800人。諸侯都說:“我們能征服商周。”姬發說:“還沒有。”班師而歸，與姜子牙寫《太師》[29]？。
牧野之戰中的姜子牙
兩年後，商周殺了比幹王子，囚禁了姬子[30]？。這時候的紂王，荒淫暴虐到了極點。姜子牙見時機成熟，就向姬發提出砍伐的建議。姬發又通知諸侯* * *壹起征伐。姜子牙挑選了300輛運兵車、3000名勇士和45000名軍人組成切割部隊。當姬發發兵時，他認為烏龜是不吉利的；在行軍途中，又發生了壹場風暴，姬發和他的大臣們的決心壹度動搖。姜子牙撥開人群，增強了斬周的信心。[31]?十壹年正月甲子日，周軍到了商都外七十裏的木葉，眾諸侯引兵四千車接應。商紂王也集結了70萬大軍(17萬)向木葉進發。戰幕壹拉開，姜子牙就親率少數精英作為先鋒向前方挑戰，隨後姬發率領大軍向商紂王的軍隊發起進攻。商軍寡不敵眾，但士卒紛紛棄而逃。當紂王看到潮水退去，他急忙回到朝戈，登上鹿平臺，點燃了自己。[32]?姜子牙帶領姬發在殷都唱歌，告訴世人商朝滅亡了，周朝誕生了。
次日，站在社壇上，群臣捧著明水，韋康叔封著彩席，石領著他祭祀。史毅按照攻略書禱告，把討伐邪惡商周的事告訴了眾神。分發商周在蘆臺積累的錢幣，分發商周在巨橋積累的糧食，扶貧濟困。建墓加高比幹，釋放被囚禁的姬子。象征天下最高權力的九鼎遷至周國，修復政務，開始與天下百姓共創新時代。
姜子牙的壹生跌宕起伏，轟轟烈烈，神秘莫測。縱觀姜子牙的壹生，他在軍事、政治、經濟等各個方面都做出了突出的貢獻，尤其是在軍事方面。所以太史公說“後世之言，周代之陰力，皆以太公為據”，堪稱兵家鼻祖，兵家之源。
姜子牙是中國歷史上叱咤風雲的人物，是中國文藝舞臺上的“高、大、全”形象，是中國神壇上眾神之上的神靈。作為宗教神靈，他是武神，是智神，被視為“太公在此，萬赦”的保護神。從古代齊桓公的父親開始，周朝就壹直盼望著能得到壹個聖人，壹個能使國家富強、有文化的人才，來幫助周實現滅殷、興周的任務。所以稱之為“太公王”，在吳王執政時，與“師尚父”相稱，難以對權貴敬而遠之。文王命太公為“太師”，是西周“三公”的最高官員。他不僅主持軍隊，還問政。有“天下三分，二分歸周，鄉紳之謀多”之說，可見鄉紳在周朝的重要性。
姜子牙半輩子生活清貧，對選擇師傅舉棋不定，但他很有耐心，觀察形勢，等待時機，終於遇到了師傅，協助姬昌和修德加強武功，以繁榮周朝。周武王大敗周，太公為軍師，木葉大戰滅商，立下第壹功。周初，姜子牙被封為齊國國君。他把國家治理得很好，建立了壹個偉大的國家。遺風猶存，奠定了齊桓公“九王壹征服天下，成為五霸之首”的基礎。