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古人研究占星術。他們是如何劃分占星術的?

由於理性的風格,陰陽、五行、八卦、河圖、洛書、星象、神煞、殷娜、奇門、劉仁等五術的理論觀點幾乎都被納入其論證原理,形成了非常復雜的風水理論。

正是因為管理的風格過於復雜,才造成了很多小門派的分化,也正因為如此,學風水的人要特別註意自己的選擇,否則不但學不到東西,還可能做出災難性的風水。

八宅派只有兩點:壹是坐在遊星山上談吉兇。所謂遊星,就是:蹲伏、天醫、生氣、四祥星五鬼、絕望、邪惡、六煞、四邪星。基於此,八星以屋內八卦山的起伏為依據。

配合這個流浪星先天八卦方向,吉祥兇星。二是根據居所八卦,分為東四宅和西四宅,再結合人命,即東四命配東四宅,西四命配西四宅。

壹般來說,八宅派占蔔的計算是以每年的支出為基礎的。換句話說,如果同壹年出生的人是同性,他們的占蔔是壹樣的,他們的風水布局也是壹樣的。所以壹年有幾百萬人出生。按照八宅派的風水觀點,都在壹個地方。

所以八宅派的風水理論過於簡單粗糙。尤其是那種東西命運配東四院,西四命運配西四院的觀點,更是粗糙,難以準確。想學風水的讀者千萬不要誤抄。

不過說說流浪星的吉兇,配合神秘飛星的方式或者室內布置,還是有參考價值的。具體用法筆者稍後再討論。

命理學派利用屋主的命格五行配合二十四山方位和天上的飛星來布置風水,配合裝飾色彩,對各類房屋的室內裝修和風水調整有很大的指導作用。