8000年前在那裏發展了農業、畜牧業和馴養業。
到公元前3000年，他們創造了世界上已知的最古老的城市，並發明了輪子。
他們用先進的解決方案來滿足壹個社會的實際需求，他們經營著壹個復雜的神秘儀式和巫術的傳統，這在馬庫魯石碑上有清晰的記錄。從數十萬塊刻有楔形文字的粘土石碑上獲得了對美索不達米亞文明的深刻見解，楔形文字是他們留下的最早的書寫形式。
當楔形文字在19世紀中葉被考古學家破譯時，這意味著像吉爾伽美什史詩這樣的文字終於可以被獲得和欣賞了。
這塊石碑上的銘文要求古拉和馬杜克(以蘇美爾人阿薩魯希命名)幫助治愈壹名被認為受到鬼魂攻擊的病人。
美索不達米亞大都會藝術博物館的作品非常豐富。除了吉爾伽美什史詩，Ashurbinepal圖書館還收集了關於軍事戰鬥、條約、君主統治和巴比倫創世神話的詳細描述(Enèma Eli？)和用於天文觀測的石碑。
其他地方發現的銘文討論法律、地圖、醫療手冊、貿易、國內糾紛和外交信函。
這些文獻有助於理解美索不達米亞的文化和社會，但在數千個相對普通的銘文中，有些突出了古代美索不達米亞生活中更不尋常的方面。
Maqlú，意為“燃燒”，是約公元前700年的作品，橫跨9塊石板。
它詳細描述了壹個本應阻止和趕走邪惡魔法的儀式，保護目標免受邪惡魔法的傷害，削弱施放邪惡咒語或詛咒的責任人。
前八塊碑上有將近100的咒語，第九塊碑給出了儀式的方向。
這是壹個旨在幫助驅魔人和他的病人的作品，描繪了壹個用於驅魔的亞述圓柱。
(Welle Images/CC BY 4。
0)，馬庫魯的石碑給出了詳細的指示，要焚燒壹個代表女巫的小雕像，以消除其神奇效果，而這個儀式就是碑文的名字。
為了創造像馬庫魯這樣的人物，美索不達米亞社會需要這樣壹個向導。
關於古代美索不達米亞巫術，馬庫魯能告訴我們什麽？巫術的壹個主要方面，馬奎羅強調女巫的匿名性。
有趣的是，這個儀式並沒有把重點放在找出誰在施巫術，誰冤枉了病人，而是選擇用壹個不知名的雕像來代替女巫。我相信上帝會知道目標是誰，我們可以從這個事實中學到很多來對抗邪惡的魔法。壹個驅魔人舉行了壹個神奇的儀式。
馬庫魯和其他幾部美索不達米亞經典壹起，描繪了壹個合法、公開、非法、惡意使用魔法的社會，作為驅走病態的亞述時代的護身符碎片。(Rama/CC改編自Sa2.0)暗示邪惡的魔法之所以有效，是因為修行者欺騙神靈，讓他們相信自己是在幫助壹個真正的需求。
馬庫魯的儀式應該是通過向眾神揭露欺騙來實現的，這樣他們就可以扭轉他們幫助惡人的做法。
但是我們也可以建立壹個社會，在這個社會中“好的”魔法是許多人日常生活的壹部分。阿卡德語是古代美索不達米亞的語言。雖然楔形文字已經被許多不同的古代文化使用了數千年，但據估計，現有的阿卡德語楔形文字中有30%是關於巫術和超自然現象的。
其中許多不是巫術，正如我們今天認為的，使用魔法和旅遊，但周圍的事情是未知的，楔形:壹個肝預兆的片段。
(大都會藝術博物館)盡管美索不達米亞在許多方面都取得了顯著的進步，但它仍然沒有完全了解天體和不可預測的自然現象。
這些事情通常被認為是試圖預測和避免負面事件的壹種方式。許多幸存的碑文試圖詳細列出征兆，幫助避免災難。著名的神秘文本之壹是enumanu enlil，這是大約7000個與國王和國家有關的天體標誌的細節。
國王定期從他的私人學者那裏收到最新的新聞和預測報告。他們的任務是破譯預兆，公元6-7世紀的陶瓷咒語碗(通往伊甸園的路標)。其他的預兆是什麽？UmmaāLu ina ml？阿金，它由120塊泥巴和10000多個不祥之兆組成，任何時候都和太多人有關。
也許今天這些特殊的預兆會被認為是常識而不是深奧的，其中壹個更不尋常的預兆是Shshabab。
這些預兆與人類出生異常和奇怪的動物出生(如暹羅動物)有關。
他們並不總是消極的。它們往往與身體壹側的畸形有關——壹個畸形的右手側是不好的，但在左側可能會被視為幸運，盡管許多人相信甚至練習初級魔法，古代美索不達米亞也有職業魔術師。
這些專業魔術師應該是某個特定魔術領域的專家。
有的人是占蔔專家，有的人是專業驅魔人。
像其他古代社會壹樣，許多在不完全了解的領域工作的人被認為是魔術師。
所以科學家、醫生和天文學家被放在神秘主義者和驅魔人旁邊。
烏普卡勞用魚皮封面塑造了壹個男性形象。
在新亞述時期，魔術師通過在房間地板下放置壹組雕像來保護建築物的內部空間。
這個工件可能起到了這個作用。
(大都會藝術博物館)，也有可能專攻這些領域。
壹群專門占蔔的神秘主義者是bārā，他們根據閱讀祭祀動物的肝臟來做出預言。
壹塊石碑提供了日常巫術的證據，列出了石頭的種類及其神奇的聯想，讓使用者知道攜帶什麽樣的石頭來吸引或驅散特定的神和女神。
楔形石板上有壹列魔石。
(大都會藝術博物館)，在大量幸存的文物中可以看到更多關於巫術日常信仰和實踐的證據。
在美索不達米亞各地的家中，都可以找到代表神、動物和神秘生物的泥塑。它們往往藏在鬼魅容易靠近的地方，就像壹個邪惡女巫的代表可以用來驅魔壹樣。有證據表明，孕婦佩戴的吊墜上有Lamache的圖形惡魔的設計，Lamache的圖形惡魔通常會攻擊孕婦和嬰兒，以便驅除她的靈魂，並提供壹種可佩戴的保護，以抵禦Lamache的圖形惡魔護身符。
(大都會藝術博物館)，當楔形文字在19世紀中葉首次被破譯時，它讓人們第壹次可以接觸到成千上萬的文字。
得知古代美索不達米亞如此先進，並有如此多的重要發現，壹定令人驚訝。
壹個在邏輯和知識上經歷了如此多飛躍的社會也會如此廣泛地相信魔法，這在今天很多人看來是不合理的，但也許美索不達米亞對魔法的信仰應該算是他們宗教信仰的進壹步佐證，這壹定是理智和智慧的偉大並列。
馬庫魯描述的驅魔儀式在今天可能很容易被嘲笑，但它給受害者提供了安慰和慰藉。
也許更重要的是，它匿名驅散了女巫，並對其進行了懲罰，這避免了任何狩獵的需要——它會以暴力和對抗而告終。
最高圖像:巫師胡德站在壹個古老的巴比倫廢墟塔前，上面有洪水、火災和颶風的插圖(BurrimMax/Adobe Stand)。Sarah P Yang和Sarah P Yang攻讀考古學碩士學位，專門研究早期人類行為，尤其是人類和尼安德特人之間互動的證據。
她希望繼續深造，獲得博士學位。