讓我們來談談莫愁女是如何在《斯·仁美》這部戲中成為偉大的吳楚的！經過很多事情，屈原和莫愁女非常相愛。然而，屈原的家人決定嫁給趙的趙，而的父親陸茂拒絕讓屈原嫁給。在莫愁女的苦苦追問下，盧茂終於暴露了莫愁女的真實身份。他說自己原本是當地的貴族家庭，嫁給了大名鼎鼎的楚烏蘇岑。蘇岑有很強的巫術，能預知未來。她曾經預言世界將落入秦國手中，楚國將最終滅亡。正是因為的預言對楚國不利，所以朝廷開始抓捕，家破人亡，最後落得如此下場。
在得知自己是大楚巫的後代，母親被昭和殺害後，莫愁女因刺殺昭和被捕。屈原問莫愁女為什麽暗殺昭和，並想救莫愁女的命。莫愁女告訴屈原，他是壹個偉大的楚國女巫的女兒，昭和是她母親的敵人。屈原利用這壹事件來平息昭和對莫愁女的怨恨。他認為昭和不會殺蘇岑，所以現在莫愁女不會來暗殺他。最後，莫愁女被昭和釋放，但她和屈原之間的命運被打破了。這件事暴露了楚霸王莫愁女的身份。後來，秦國和楚國發生了戰爭，當楚國處於危險的時候，莫愁女不得不起訴。
知天下，我是大楚巫的傳人，肩負著做大楚巫的責任。
當莫愁女成為楚國的大巫後，她成為了楚國唯壹壹個可以參與朝政的女性。在楚國，大楚巫的地位很高，有時甚至高於國君。例如，在這部劇中，楚懷王在端午節祭祀神靈，無知假裝成巫師偷襲楚懷王。在如此莊嚴的場合，除了衛兵，沒有人能佩帶劍。巫師要練劍，才能佩戴。巫師是人們與神靈交流的媒介。壹個國家的統治者需要巫師來鞏固統治，為國家和人民祈禱。大楚巫在楚國的地位相當於後來的國師，不僅可以參政，還可以管理祭祀事務。
大楚巫是中國古代楚巫文化的產物。是壹種什麽樣的文化？其實楚巫文化可以追溯到古代，以吳仙為首的靈山十巫和寶源山巫為占星和占蔔的主要形式。楚巫文化的主要內容是鹽文化和醫藥文化，歷史悠久，影響深遠，是燦爛中華文化的重要組成部分。
在古籍中，也有關於巫術和巫師的記載。《山海經》、《西野經》中記載:“有靈山、巫仙、巫女、巫希望、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫到、巫謝、巫羅，從此各種藥都在此。”《武仙傅山》中也有記載:“武仙視弘書為帝堯大夫，生為貴神，死為貴神，封自己為山，因以為名。”據考證，古寶源山是名副其實的“巫山”，或“靈山”，或“神山”。當時寶源山盛產朱砂，朱砂又被稱為“神仙藥”，常被用作長生不老藥和美容良藥。寶源山的居民後來遷出，楚國後來占領了此地，於是楚文化和巫文化發生了激烈的碰撞，孕育了這樣壹種神秘的楚巫文化。《山海經》、《九歌》、《詩經》中都有關於楚巫文化表現的記載。楚巫是楚巫文化下的壹種表現形式，是當時楚國的壹種特殊存在，地位極高，權力極大，可以說是影響國運的人。