其實我們評判古代神仙的美也不好。畢竟我們沒有古代神仙的相關資料記載，只有相關的傳說，所以要選出古代最美的女神仙並不容易，但是我們可以從壹個關鍵點來選。下面我們壹起來分析壹下。
10，女媧
女媧，中國古代神話中的創世女神。
又稱瓦黃、女媧、女媧實，是中華民族人文的開端，是保佑國家的真神。
相傳女媧創造了人類，壹天壹變，用黃泥模仿自己，創造了人類社會，建立了婚姻制度。因為世界在墜落，五顏六色的石頭被融化填滿天空，烏龜足以立起四根桿子，留下了女神補天的神話傳說。
女媧不僅是拯救世界的女神，也是創造萬物的自然之神。她有神奇的力量，每天能創造至少70個東西。她創造了世界，所以她被稱為大地之母。她是造物主和母親神，被人們廣泛而長久地崇拜著。
9、好女人
好女人是屬性，她姓反過來。她姓子(古音(zǐ)，同姓子)，是妳的尊稱。她是中國歷史上第壹位女武將(甲骨文)，也是壹位傑出的女政治家。“女人”是壹個親屬稱謂。金文又叫“後母辛”，因為她的廟叫辛，就是，在《周祭甲骨文》裏叫。祖嘉的母親，就是她“母親辛”。
出土的大量甲骨文表明，在武定壹系列針對周邊國家和部落的戰爭中，傅灝多次奉命代表商王征集士兵，並作為軍隊在戰場上作戰。曾童兵以65438+3000兵力攻羌，俘虜了大量羌人，成為武定帶兵最多的將軍。他參加和指揮了對土耳其方面，巴基斯坦方面和外國方面的重大戰鬥，著名將領智和侯高經常在他的指揮下。領導對抗巴基斯坦的戰爭？設下埋伏，切斷巴軍退路，待吳定從東面擊潰巴軍，驅入埋伏，殲滅之。這是中國戰爭史上最早有記載的伏擊。商朝“國之大事，在於崇祀征服”(《左傳·齊桓公十三年》)，傅灝經常受命主持祭天、祭祖、祭神等各種節日，並擔任占蔔官，是武定統治集團的重要成員。他帶領軍隊鎮壓奴隸反抗。他極力維護奴隸主的階級統治和特權，深受武丁青睞。他被封在外地，肩負著保衛土地和收稅的重任。死於武丁時期。
所以，吳丁很喜歡她。她死後，武丁悲痛欲絕，稱她為“辛”。商朝後人尊稱她為“母辛”、“後母辛”。傅浩墓於1976年在河南安陽殷墟被發現，墓中之謎也在不斷被發掘。
8.娥皇·女英
姚的兩個女兒，她們壹起嫁給了後來的部落首領舜，她們因為舜的死，傷心欲絕，淚流滿面。
7.螺祖
雷祖，又名樂祖。中國古代人物。為西陵之女，軒轅黃帝的袁菲。她發明了養蠶，被稱為雷祖第壹蠶。生於西陵。
雷祖生了兩個兒子，小軒和昌邑。小軒之子高鶚，五帝之壹的帝嚳；昌邑娶了蜀山的女兒，生了萊文，繼承了天下。這就是五帝之壹的“顓頊帝”。
6.嫦娥
嫦娥是中國古代神話中的仙女。“嫦娥奔月女神”的神話起源於古人對星星的崇拜，嫦娥的故事最早出現在《歸藏》中。後來，民間對這個故事進壹步發展，演變成多個故事版本。西漢《淮南子》壹書中所說的“嫦娥奔月”的神話故事，是因為她吃了丈夫伊向西王母索要的仙丹，飛進月宮，變成了癩蛤蟆。
在故事的演變中，嫦娥成為了古代三皇五帝之壹(帝君)的女兒，後羿之妻(大羿與後羿是否為同壹人尚有爭議)，美貌非凡。據說“嫦娥”原名姮娥，但西漢時為避諱劉恒，改稱嫦娥、嫦娥。東漢以前，沒有資料顯示嫦娥和伊是夫妻，直到高郵註釋《淮南子》才知道嫦娥是伊的妻子。
據說嫦娥和伊開創了壹夫壹妻制。後人為了紀念他們，演繹了嫦娥奔月的故事，流傳著許多民間傳說和詩詞歌賦。神話傳說中，嫦娥通過偷取西王母所得的長生不老藥，登上月球成仙，住進了月亮之上的廣寒宮。後來，在道教的神話中，嫦娥和月亮神太陰邢俊合二為壹。道教視月亮為陰之精，尊其為太陰皇後，或月宮太陰皇帝為孝順賢明之君，並造女性偶像。
5、女局長
黃帝的女兒奎住在壹個沒有雨的地方。也正是因為這個原因，後來在黃帝對蚩尤的戰爭中發揮了很大的作用。
4、九天玄Nv
九天玄女，簡稱玄女，俗稱九天娘娘，玄奘的，九天娘娘玄女，九天玄母天尊，九天楊軒女神玄奘的。原本是中國古代神話中傳授兵法的女神，後來被道教奉為高僧仙子和幻數之神。雖然她在民間信仰中的地位並不突出，但她卻是壹位深諳軍事謀略、神通廣大的正義之神。她的形象經常出現在中國的各種古典小說中，成為幫助英雄們除惡除暴的女英雄。因此，她在道教神仙信仰中的地位是重要的，她的信仰可以追溯到先秦時期。
尊天道，領雷兵。下界若有惡鬼，午時北方陰天，出沒巖洞，蹲伏深山，刺探家庭，殘害百姓性命，神威所到之處，壹掃壹切，祝福陌生人，消滅惡魔。
《七雲訣》雲:玄女是黃帝之師，童女袁俊的弟子。九天如旱金，性剛動。九天之後，妳就可以部署軍隊了。有《九天玄女治心除邪真經》等傳世之書教化世人。
3.常Xi
月神也被稱為月亮女神、月亮星主、月亮女神和月亮菩薩。中國最受歡迎的神仙之壹。月神崇拜在中國有著悠久的歷史，也是世界各地的普遍現象，它起源於中國古代人民原始信仰中的天體崇拜。
2.xi河
中國古代神話中的太陽和歷法女神何。
Xi何的原型來源於古代神話。在時代的變遷中，她從最初的“太陽之母”演變為“太陽帝國皇帝”。在隨後的不斷演變和發展中，以何為代表的太陽神話和天文史學家明確承擔了文化功能載體，並著力於古詩詞在文化環境中的應用。
國內有學者認為何與常是同壹人，“何與常同名，故事變化相同”。因此，xi他也是太陽和月亮的女神。
1，西王母
王太後，又名袁俊，太華真祖母，九陵太廟桂山金娘，太陵九廣桂臺金娘，瑤池金娘，袁俊金娘，西王母，西王母，金娘，王太後，西王母等，都叫“商聖白宇桂臺九靈太真無量，瑤池大聖西王母為神仙至尊主。”《枕中書》雲:“天地之神穆公、金木，精氣，生萬物，調和陰陽，日月明。”
王太後是中國神話中掌管長生不老藥、懲罰邪惡和警告災難的不朽女神。有學者認為西王母是古人神化的始祖女神。
在道教神話中，西王母是女仙的頭，是主宰和培養神仙的女神，對應於男仙的頭董。是孕育萬物的創世女神，全真教創始人。
到了後期，西王母被奉為婚姻、生育和保護女性的女神，出現在大量的民間傳說、小說和戲曲中。
很多古籍和傳說都有關於西王母的記載。對比商代的《歸藏》和西周的《周易》，可以知道王母娘娘有長生不老藥。在竹書編年史中，西王母的形象是壹位雍容華貴的女皇帝。《山海經》中的形象是:“其形如人，有豹尾虎牙，但善吹口哨，是司與五殘之力。”《禹城遊仙錄》宣稱虎身是西王母的使者——西白虎之神。