《坤》有八卦，分別為:為瓶、為玄、為方、為袋、為衣、為黃、為絲、為髓。
《甄》有三卦，分別為為王、為鴛鴦、為鼓。
《荀》中有兩卦:陽爻和鸛爻。
《坎》有八卦，分別為:為宮、為法、為可能、為樓、為刺、為狐、為蒺藜、為鐐銬。
“裏”有壹個卦，是:為車。
《創世紀》中有三個卦:代表鼻子、老虎和狐貍。
《兌》中有兩卦，即為套路卦和為輔頰卦。紙條上說:“往往是西方的神。”
陸德明認為與王弼註版本不同，故在《說文解字》中有所記載。
按:《甄》蔔筮中的龍與《幹》蔔筮中的龍相同，於是於凡、幹寶在筆記中將其寫成“範”。
我對易經的研究有點心得，知道這本書可以用來占蔔。古人在裏面揣測的太多，所以賦予了這些漢字太多的象征意義。我認為以此為占蔔是壹種邪惡的方式，即使真相出現在我們面前，也無法解讀。
我的理解是，世界的運行狀態是壹個黑匣子，占蔔相當於在黑匣子上割壹個小洞，露出黑匣子裏的壹絲信息。至於妳能從這壹點點信息中得到什麽，這完全取決於天性(這也和妳的個人素質有很大關系)。
我承接各種占蔔業務，壹天三個占蔔封頂，妳可以私信我。怎麽充，看妳心情了。嘻嘻。
《容齋隨筆·隨筆卷五·壹說卦》
“容易嗎？在“卦說”、“九甲”、“幹”之下，又有四條，說:為龍、為車、為衣、為言。坤後有詩八首，曰:為瓶，為謎，為方，為包，為衣，為黃，為絲，為漿。“地震”後有三，曰:為王，為鱖魚，為鼓。荀後有兩句，曰:為揚，為鸛。《侃》後有八，曰:為宮，為法，為可能，為樓，為刺，為狐，為蒺藜，為鐐銬。“李”後面還有壹個，說:為車。艮之後有三個字:鼻、虎、狐。Dui之後有兩個字，說的是“正，輔頰”。註:“常，西方神仙也。”陸德明不同於王弼本，所以它包含在對文本的解讀中。按:甄為龍，甘為同，故於凡、甘保原寫“顏”。