在江西省撫州市金溪縣東部，有壹座海拔1278米的山峰。它沒有廬山那麽有名，但它的名字可能會讓人好奇:神童峰。山裏有壹種鳥叫“神童鳥”，經常在森林裏啼叫:“父親要兒子成功，父親要兒子成功。”據說這是由宋代神童方仲永改變的。方仲永不僅僅是江西的壹個神童。
神童方仲永。
90年前，江西有壹個著名的神童，名叫方仲永。方仲永出生在壹個貧窮的農民家庭，聰明、可愛、有才華。五歲的時候，有壹天，他拉著父親的裙子哭，堅持要筆墨。父親被他逼著向村裏唯壹的窮書生借文房四寶。永遠破涕為笑，手裏拿著筆筒，壹首五言詩從他的小嘴裏冒了出來:
海的四面，五龍板塊的中心；如果遇到天才，飛出去寫篇文章。
父親大吃壹驚，過了很久才醒悟過來。他欣喜若狂地對著天空，連連磕頭。壹個五歲的山仔，沒有受過任何教育，卻生來會背詩，寫得正確，真是不可思議。很快，山外的人議論紛紛，“山中有神童！”
自從有了壹個會背詩會寫字的兒子鐘勇後，他的父親高興得合不攏嘴，整天背著鐘勇在街上到處炫耀。人們也喜歡看壹些珍貴的東西。鐘勇壹出來，就當場吟詩，富人還了幾塊銀子。有壹次，我父親帶鐘勇去了壹個小鎮。壹位老教師想考考鐘勇是不是神，做了壹副對聯:“子騎父如馬。”誰知鐘勇想都沒想，響亮而正確地回答:“父親希望兒子成功。”壹片嘩然。老教師豎起大拇指，連連稱贊，“神童，神童，真神童”！
北宋大政治家、大文學家王安石，也是十二歲的孩子。那壹年，他隨父親去金喜叔叔家走親戚。他曾經見過方仲永。王安石打算試試鐘勇的詩歌才華。他看到壹個人在砍柴，就念道:“鈍斧劈柴，三枝四枝，柴不開。”鐘勇瞥了壹眼正在切藕的廚娘，隨口答道:“快切藕，藕不斷斷。”王安石聽了非常感動。
然而，當王安石十九歲第二次去錦西時，他問起了神童方仲永。人們告訴他，神童不再是神仙，他不能像普通人壹樣正確地寫詩或作詩。王安石問其始末，很是感傷。他就此寫了壹篇短文。這就是著名的小品《尚鐘勇》，裏面有壹段話:“鐘勇無所不知，他也有福。”也是驗收之日，人才遠。如果妳是大家的馬前卒，妳就不會被別人接受。"
王安石的意思是，方仲永壹般的悟性是先天的，而後天的修煉方法是錯誤的，才造成了這個悲劇。
神童都有自己的特長。
在宋朝，有很多像方仲永這樣的神童。段友芝，開封人，十壹歲背誦四書五經，宋真宗為他生了壹個“男孩”。邵桓，土生土長，十二歲就能寫詩賦，真宗是“省書”；南康軍的平民子弟崇克，六歲就能背誦《易經》並用於占蔔。真正的教派生了壹個男孩；徐世昌，滁州人，十二歲就能背五經，真是個男孩子。徐世昌的弟弟徐世昌，八歲就能背三經，真是個男孩子；朱天喜是饒州人，九歲就能背誦《七經》。上帝生下了男孩，給了他5萬元。朱天喜的弟弟朱天神十二歲就能背誦十大經典，上帝給了這個男孩壹個出生。朱君之，饒州人，九歲就能背誦六經。上帝給了男孩壹條命，給了他二十塊絲綢。朱君之的哥哥朱十歲就能背誦《十經》。上帝給了男孩壹條命，給了他三十匹絲綢。朱，饒州人，十歲會背七經，會射箭。他可以召集壹支軍隊。皇帝給武陟的官銜是“程心郎”。張柔是饒州人。九歲就能背九經，寫古詩。皇帝給他取名“狄公郎”。
這些神童各有特長，但大多靠念經。背誦是宋代神童的速成大法。從前，有壹個名叫萬青的男孩自告奮勇要寫詩。皇帝指著金痰盂讓他寫壹個，他壹個字也寫不出來。這種孩子大概只會“寫”壹些精心準備的詩。在上面列出的神童名單中，有幾個都來自同壹個地方:饒州。位於江西的饒州，是宋代神童最多的地方，也是家長要求孩子背書最嚴厲的地方。有的家長為了把孩子培養成神童，把孩子吊在樹上，這是饒州的壹景。壹旦成為神童，就可以繞過競爭激烈的科舉，登頂。這種心態甚至導致父母的迷信行為。起床，洗臉，吃早餐。根據宋代獨特的習俗，孩子們需要做兩件事:“把洋蔥綁在竹竿上，從窗戶裏鉆出來，以顯示聰明；大蒜用彩色線系住，掛在心與心之間，表示可以計算。"
父母喜歡過早地“成熟”他們的孩子。
在中國古代，“神童”不只存在於宋代。從唐代開始，朝廷專門設立“童子軍”，這是科舉考試中專門為年輕考生設置的考試科目。年齡在10以下，能通過《孝經》《論語》考試的都可以參加考試。盡量每卷背10佛經。考試合格者，授官銜，七科以上者，生。在今天看來，相當於10歲之前參加“高考”。
那麽為什麽古代江西的父母喜歡過早的“催熟”孩子呢？這關系到整個江西對科舉的熱愛。整個科舉制度延續了1，300年，誕生了700多名狀元，近1，654，38+0，000名狀元，百萬陪審團。江西進士人數占十分之壹以上，約壹萬壹千人，居全國之首。這壹萬壹千個讀書人，足以說明江西人好學的風氣。在這些士子的背後，壹定有著更為激烈的士子與舉人之爭。江西人真的很難通過科舉出人頭地。所以這也讓很多家長產生了走捷徑的想法。為什麽不通過“男孩家庭”來嘗試壹下呢？
文中提到的饒州神童朱天喜，“九歲能背七經，上天給了這個男孩壹個出生，給了他五萬塊錢。”可能對饒州的家長有很強的示範作用。
歐陽修的女婿龐曾在文章中寫過壹個故事。“四月初五，不評z
幾百人背書，看到真的是明星。也許正是這種風氣的存在，讓饒州的神童“產業鏈”特別發達。從1001到1173，江西男生30人，饒州男生21人，撫州男生4人，廬陵男生2人，冀州男生1人，臨江男生1人，南康男生1人。值得註意的是，從1124到1173，江西* * *，共發生了23起養男孩事件，其中19起發生在饒州，可見南宋五十年，尤其是饒州，江西的養男孩事件幾乎是兩年壹次。
人才晉升的窄門由唯壹的買家——朝廷把守，所以很多想走捷徑快速致富的家族自然培養出了相當優秀的人才。有些人可能會問，為什麽方仲永的父親不讓他參加《少年托舉》來成名呢？方仲永的致命傷是不會背經，只會寫詩，這可能是他得不到各郡學官推薦的原因。沒有基層推薦，皇帝沒有五關六將是不可能通過科舉考試的。