三星堆神樹原型神話中的芙蓉樹是什麽樹(4)

古代的祭司在晚上觀察天象，那時天空中的星星最亮。經過多年的觀察，他們發現所有的恒星都在運動，尤其是太陽系中的行星，它們的運動軌跡更加明顯。如果我們把星星的軌跡按照時間連成線，就會發現這些縱橫交錯的線就像枝葉繁茂的大樹。閃亮的星星就像枝頭的果實。當然，如果只是果實，那就太缺乏詩意和神聖感了，還不如把它們當成棲息在樹間的神鳥。根據這個觀察，天空圖就是聖樹的原型。古人不僅用它們來觀察天空，還把它們視為天人相聯的標誌，用它們與神靈交流，預測吉兇。可以說具體的天圖就是神樹，或者說三星堆的神樹可以算是最早的渾儀。另外，按照古人的做法，他們總是通過真實的東西來把虛無形象化。三星堆裏的神樹也不例外，它壹定也有現實中存在的樹原型。成都金沙遺址博物館陳列著壹根直徑約壹米、高八米多的巨大烏木。在三星堆遺址的發掘過程中，還出土了許多巨大的烏木樹，其中壹些已經有89000年的樹齡，也就是說，三星堆時期還有許多這樣的樹在生長。有專家認為，這根烏木就是三星堆青銅聖樹的原型。蜀人把烏木稱為暗木，歷史悠久，至少在幾千年前就有了，更長的達到了4萬年。三星堆附近的古河床是烏木最集中的產地之壹。主要是由於古四川盆地地理氣候變化大，許多珍稀的千年古樹被深埋在古河床中。有些埋在泥土裏的樹，在缺氧高壓下碳化了幾千年甚至上萬年，西方人稱之為東方神木。由於其防潮、不朽、不怕蟲蛀，深色木材是制作家具和棺材的最佳材料。許多達官貴人把沈郁的木質家具和用沈郁的木材雕刻的藝術品視為鎮宅之寶和辟邪之物。我國民間還有壹種說法，就算有壹箱珠寶，也不如把烏木和黃金送到冥界，換取烏木祭天靈。這也充分說明了暗木的珍貴難求。清朝皇帝曾將烏木列為皇室專用材料，民間不得私用。為了顯示自己的帝王地位，袁世凱花了很多錢找沈木，給自己做了壹個棺材。我國古籍記載的黑木也有藥用價值。從已發現的烏木來看，烏木種類繁多，主要有柏木、杉木、楠木、水曲柳、野荔枝、苦梓、青檀、鐵梨等。所以烏木不僅僅指某個樹種，所以不太可能是三星堆所屬的聖樹。《山海經》中也有記載，唐谷上有芙蓉，十日沐浴，在漠河之北。住在水裏，有壹棵大樹，在下枝住九天，在上枝住壹天。也就是說，在東海塘沽，有壹棵神樹叫扶桑，裏面住著十個太陽，每天由三祖五輪流扛著。每當壹個太陽升起，其他九個就在聖樹上休息。這與三星堆青銅神樹上的九神鳥形狀不謀而合。青銅聖樹很可能就是古籍中記載的扶桑。如果這個推測是真的，那麽木槿是什麽樹？在對古蜀文明起源的考察中，我們在北川九黃山猿王洞景區看到了當地人供奉的神樹。在山腰，沿著壹條小路的石階，妳來到壹個小平臺。在這個平臺周圍，郁郁蔥蔥的高大樹木覆蓋了整個平臺。在平臺的中央，有壹棵挺拔的樹。周圍樹木的遮擋，讓人很難看清它的真面目。陽光艱難地透過樹木的縫隙照射進來，整棵樹籠罩在霧氣中，顯得格外神秘。按照當地習俗，來這裏祭拜的人只能從右向左逆時針轉，默念壹個願望，繞樹三圈，永不回頭。這樣才算虔誠。這樣的規則讓我們即使繞著樹走幾圈也無法看清樹的真實樣子。也許，這就是讓它成為神的地方。羌人經常在這裏祭祀，從祈求全家平安，到祈求風調雨順。為此，我們走訪了當地專門研究羌族文化的專家。專家告訴我們，這棵聖樹是當地最常見的榕樹。因為它長在壹個很奇怪的地方，在壹個凸出的懸崖上。而且它比其他樹都要高，枝葉繁茂，周圍有很多樹，像星星捧著月亮，讓這棵樹看起來與眾不同。據說這棵樹有壹千歲了。但是榕樹的木頭不適合做直棍，也就是說，權杖不會是榕樹做的。印度的菩提樹，相傳當年佛祖釋迦牟尼在菩提樹下得道，因此被佛教奉為聖樹，也成為印度的聖樹。中國特有的銀杏，最早出現在3.45億年前的石炭紀。它是果樹中壽命最長的樹種，有活化石的稱號，因此被譽為中國的聖樹。可見，在人們心目中，聖樹都是樹幹筆直，存活時間長的高大樹木。香樟、閩楠、桑葚歷史悠久，樹幹挺拔，木質堅硬，適合制作權杖。根據古代文獻的記載和這些樹的特征，專家認為木槿是神話中的樹，不可能栽培。當時崇拜神木的古代先民選擇了壹棵樹作為太陽神樹扶桑的替代品，這個替代品就是桑葚。古書中有很多桑樹被奉為聖樹的例子。據《呂春秋》記載，為唐所滅，大旱。五年之內農田沒有收成，於是唐王帶領大臣們在桑林中祈雨。古蜀第壹代國王蠶叢自立為王後，開始教大家養蠶。正是因為蜀中有大量的桑樹，才會有高超的養蠶技術和蜀錦，出口到印度。包裹在金杖中的棍子，如果是硬的，應該是聖樹的樹枝，而三棵樹中，只有桑樹枝適合做權杖。因此，桑樹最有可能成為古蜀地區的聖樹。