圖為古倫符文的字母表(來自斯蒂芬·弗勞爾斯的加爾德拉博克)。
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本文所描述的“世界之星”是壹種經典的符文綁定符文。最經典的例子是冰島魔法之書《加爾德拉博克》中壹個叫做敬畏之盔的魔法符號(如圖)。
世界之星是不能拆解的，因為使用的符文會和魔法符號的創意元素重疊，無法知道具體用的是哪些符文。
接下來，我們將結合實例，通過創建魔法符號來討論世界之星的創建過程。
在我們開始創作符文之前，首先要明確我們的目的和意圖是什麽。比如下面我們將打造壹個“方向盤”，它可以通過魔法符號中的輻條向客觀宇宙強力輻射魔法能量。
我們將使用世界之星魔法符號(如圖)的基本創意元素和古代北歐壹種叫做luwatuwa的符文精神數字法術，即Laguz，Uruz，Wunjo，Ansuz，Tyr，Uruz，Wunjo和Ansuz。這八個符文的總值是66，66可以分解成6和16544。
這個咒語引自艾德·索森的《福薩克:符文魔法手冊》第103頁。
翻譯:
"...符文精神數的公式有兩種拆解方法，即sum(符文對應的數的和)和因式分解(sum的因式分解導致更深的象征意義)...符文數為8(2*4)，和為66(6*11)。這個公式出現在古代護身符上，是壹個強大的咒語，具有表意、語音和精神力量。”
(我們將在以後的帖子中詳細討論北歐精神。)
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那麽我們就簡單介紹壹下要用到的組件。
在艾德雷德·索森的《北方魔法》中，艾德雷德·索森解釋說這種類型的符文由三個領域組成。圖A是符文的分支，三個圓圈代表三個領域。第壹個圓圈代表內在，第二個圓圈代表主觀宇宙，第三個圓圈代表客觀宇宙。符文會放在需要受法術影響的地方。
圖c是壹條直線的分叉，代表能量向外輻射，阻止能量回流。圓滑的“雙分叉”也是如此，但與前者相比，它具有更深遠的影響，即它捕獲了負能量，並阻止它隨返回的能量轉移到持有者(如圖D)。圖e是壹個很像阿爾吉茲的分叉，也代表能量向外輻射。圖F顯示了放置在分叉末端的圓圈，代表能量的循環和自動補充。圖G顯示了三條直線來加速和放大符文中的能量流。如果把圖G所示的直線加到圖C所示的分叉上(如圖H)，是為了防止魔法能量的流失。最後壹個結構(圖壹)是壹個短弧，用來捕捉返回的能量，防止它傷害符文的使用者。經常用在圖D所示的結構中或者直接加到第二場(代表主觀宇宙)。
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然後我們開始創造的過程。
首先，我們在有八個角的樹枝上放上四根有短線的直樹枝(如圖)。此時，它不僅代表著能量的輻射，也代表著能量的持久穩定運行(這也是為什麽我們不用阿爾吉茲的簡單分叉，我們想創造壹個更持久的法術)。
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然後我們將組合單獨的符文。我們保留第壹個符文拉古茲的直線，做左右對稱操作。第二個符文Uruz是壹樣的，但是我們會反過來。然後把它們結合起來。
之所以要反過來，是因為最終我們的符文能量是要輻射到外部宇宙，而不是被送回符文能量的中心。雖然這看起來是通過逆轉符文來逆轉符文的影響，但實際上符文的意義是“人”賦予的，所以它的影響並不是通過符文的逆轉來逆轉的。同時，根據現代混沌魔法的魔符-魔法傳統，它們應該保持鏡像對稱之前的“前進”屬性。因此，這種鏡像對稱也應該包含在原始的靈數公式中，以保持它們的壹致性。
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對稱後把烏魯茲和拉古茲合起來也得到了Tyr。所以，我們還剩下兩個符文，它們是Ansuz和Wunjo。因為它們也出現在我們的靈數公式中，所以也應該鏡像，放在烏魯茲-拉古茲-提爾的組合下。
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這種組合將被放置在四個未經處理的角落。
但是我們的符文還沒有完成。
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我們會在上面提到的組合上放四個圓滑的“雙叉”來捕捉負能量。同時，我們將在原來的四個角上增加三條水平線作為能量加速器，並形成Tyr符文，以喚起勝利和成功。
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那麽這個符文就真的完成了(如圖)。
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接下來我們來分析壹下符文的作用。
這個符文的持有者會遇到開心的事(烏魯茲-拉古茲-提爾)。同時，第四個符文也在正常化和變形後形成了Sowilu。這個符文不包含在我們的靈數法術裏，可以叫也可以不叫。此時，我們的魔符對應的值是264(四次重復)和68(四個Tyr變體)或332，代表兩種力量的協同運作。在這裏，“兩種力量”代表了魔術師本人和他在符文中喚起的神奇力量。如果算上Sowilu符文，總數是396，可以被3和9整除(這是更強大的壹對數值)。
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符文創建完畢，我們再來看看符文的具體用法。我們的魔法符號可以刻在金屬或木頭上，或者畫在羊皮紙上。北歐的符文魔法傳統中，每壹個組合起來的符文都必須按照壹定的慣例被賦予力量，符文才能生效。壹般來說，魔術師需要計算符文時間，並在符文期間雕刻組合符文。所謂符文時間，就是根據組合符文中單個符文的時間進行魔法操作，時間的選擇有兩種方式，分別是在每個符文對應的時間操作和只在魔法意誌象征的主符文對應的時間操作。在操作(雕刻過程)中，我們應該在儀式開始和結束時背誦SATOR-Arepo咒語，即從“SATOR”開始，然後是“Arepo”，然後是“TENET”，然後是“OPERA”，最後是“ROTAS”。在儀式後驅逐我們使用的魔法能量時，過程應該相反。(有點類似LBRP)
Sator-Arepo咒文吟唱是基於Sator魔方的壹個過程，很多符文魔法都使用這個過程。
(圖為Sator魔方)
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(由於具體儀式涉及內容較多，原文中並未詳述，我們將在以後的帖子中詳細討論。)
但是我們仍然可以計算符文時間。
(1)第壹天:拉古茲對應上午9: 00，烏魯茲對應下午2: 00，武紐對應晚上8:00；第二天:Ansuz對應下午4點；第三天:Tyr對應淩晨5點，Uruz對應下午2點，Wunjo對應晚上8點；最後壹天:Ansuz對應下午3點。
(2)這個時候我們會用符文的和，也就是396(包括索維魯)，可以被9或3整除，所以可以在早上或晚上9、3點的時候操作。不過9比較厲害，最好在9點操作。
兩種方法都有效，選擇取決於魔術師自己。完成這個過程後，妳的組合符文才是真正強大的。可以作為日常生活或魔法操作中的護身符隨身攜帶，也可以雕刻或畫在魔法道具上。
打包回復
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本文引用的數字來自於對格雷格·克勞福特(Greg Crowfoot)的Galdrabok的理解。
文獻學
斯蒂芬·弗勞爾斯的《加爾德拉博克》
Futhark:壹本由EdredThorsson編寫的符文魔法手冊
北方魔法:符文之謎& amp艾德雷德·索森的Shanmanism
格雷格·克勞福特的《理解加爾德拉博克》.
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結束
由脫離章節