生活
Oribasius或Oreibasius出生在佩格蒙的壹個顯赫家族。從小就獲得了各種各樣的學習經驗和廣博的知識，這些都有助於德行。他的傳記是由他的私人朋友，公元4世紀的希臘詭辯家和歷史學家薩爾迪斯的庇護斯的尤納普斯寫的，在他的哲學家和詭辯家傳記中。根據Eunapius的說法，Orybaus成年後在亞歷山大學習醫學和講課，師從當時最好的老師之壹芝諾，並在小亞細亞行醫。
Oribatius被認為是佩格蒙知識界最傑出的代表之壹。
他有尼西比斯的馬格努斯(幼發拉底河外安提俄克的壹部分)和薩爾迪斯的愛奧尼亞庫斯為同學。尼西比斯的馬格努斯，也被稱為馬格努斯醫療或馬格努斯警句，公元364年至388年居住在亞歷山大，是壹名治療師和演說家。他似乎受到了亞裏士多德關於被賦予意誌和行使故意目的的身體性質的理論的影響，這意味著醫生可以說服病人，他們可以決定他們是健康還是生病。伊奧尼克斯是壹位著名醫生的兒子。他勤奮，贏得了奧裏巴斯的欽佩。他是藥學、解剖學、解剖學、截肢和術後包紮與治療方面的專家。除了實用的醫學知識，他還對哲學、占蔔、演講和詩歌感興趣。
Oribatius被認為是佩格蒙知識界最傑出的代表之壹。他娶了壹個有錢的女人，生了四個孩子。他的兒子Eustathius也是壹名醫生，在公元373-374年，他可能是東方的archiatrus。他是他父親的壹本書的愛好者。與Oribasius不同，他是壹名基督徒，收到了兩封來自聖瓦西裏大帝(公元330-379年)的信。151(公元373年)和Ep。189(公元374-375年)。
職業
在佩格蒙，奧裏巴提烏斯遇到了未來羅馬皇帝的叛教者朱利安(331-363年)，他是君士坦丁大帝(公元306-337年在位)同父異母的兄弟。父親去世後，朱利安由君士坦丁二世(公元337-361年在位)照顧，從公元342年起被關押在卡帕多西亞的壹個皇家莊園裏6年。起初，他是壹個虔誠的基督教學生，但他對希臘經典的閱讀使他皈依了多神教，即崇拜不同的神。朱利安和奧瑞巴蒂斯有著深厚的友誼。因此，他任命他為私人醫生和圖書管理員。
公元355年，奧利巴斯烏斯陪同被宣布為凱撒的朱利安到了高盧和不列顛。當君士坦丁堡下令將選定的分遣隊移至東部時，羅馬軍隊反叛，並於361年2月宣布朱利安·奧古斯都為皇帝。朱利安晉升為奧古斯都是君士坦丁之死引發的軍事叛亂的結果。Oribatius密切參與了朱利安的加冕儀式。他對皇帝施加了巨大的政治影響，並積極參與他的文化計劃，包括恢復古羅馬的宗教異教。他被任命為君士坦丁堡的財政官員。在擔任財務官期間，他擔任朱利安的神聖大使。Oribatius是德爾菲神諭的接受者。這個預言再次表明阿波羅無法預測那裏:
告訴皇帝宏偉的大廳已經倒塌。太陽神不再有他的房子，不再有預言的王冠，也不再有說話的好人。說話的水已經幹了。
邁爾斯寫道:“(它)是希臘詩歌中最後壹個感人的片段，是保留著古老節奏的最後壹個六步音步，是壹種莊嚴而憂郁的節奏”(阿博特，447)。特爾斐神諭的真相存在於s . Artemii Passio[96.1284.45–47]，可能來自Philostorgius (368-約439)，4和5世紀的Anomoean教會歷史學家，Cedrenus [1.532.8-65433]。神諭是由納齊安祖斯的格雷戈裏烏斯，卡帕多西亞的教父(公元329-389年)提到的，並由基督教主教賽魯士的西奧多·雷特(公元393-458/466年)明確證實，他是壹位神學家和安提阿學派的聖經評論員，在他的教會的歷史中。
德爾斐神諭的咨詢發生在波斯戰役之前。遠征波斯給皇帝提供了壹個鞏固他在東方軍隊心目中地位的機會。為了準備競選，朱利安於362年6月搬到安提阿任行政長官。由於他在363年3月5日離開了這座城市，神諭壹定是在362年的最後幾個月被送來的，當時朱利安試圖恢復異教。鑒於362年至394年間沒有神諭在特爾斐傳遞，當狄奧多西壹世(392-395年在位)禁止所有泛希臘遊戲為異教活動時，可以得出結論，Orbussius收到了最後壹個阿波羅神諭。
作為壹名醫學作家，ORIBASIUS的主要作品是《醫學文集》,這是他應朱利安的要求而寫的。
奧雷巴修斯壹直陪伴著朱利安，直到他去世。363年6月26日，在馬蘭加附近的薩馬拉戰役中，薩珊軍隊襲擊了朱利安的縱隊，他受了致命傷。據報道，他的長矛刺穿了他的肝下葉。他接受了奧裏巴修斯的治療，奧裏巴修斯盡力治療傷口。大概是他用黑酒清洗了傷口，做了壹個叫胃縫合的手術，也就是縫合腸穿孔。第三天大出血，皇帝晚上死了。
這件事之後，奧瑞巴蒂烏斯成了朱利安繼任者的犧牲品。他們想結束他的生命，但他們猶豫了。然而，他們剝奪了他的財產，並將他流放。Oribatius在蠻族的宮廷裏行醫，在那裏他展示了自己高超的醫學知識和技能。在他的病人中，他治好了壹些慢性病，也把另壹些病人從死亡的門口搶走了。因此，他在外國統治者的宮廷中很快被提升為壹等。正如Eunapius所說，他被“皇帝”召回，但沒有提到他們的名字。帶回甲蟎原本是“剝削希臘人政策的壹部分”，“東方人作為高級官員和政權的裝飾品”(馬修斯，115；鮑德溫，96)。在獲得回國許可後，經後主同意，奧瑞巴蒂烏斯從國庫收回原有財產，繼續行使權力工作到老。
作品
Oribasius的作品並不是很有原創性，通常涉及到最著名的醫生所使用的信息和療法的收集。
他現有的作品有:
醫學收藏——70本書中有25本完好無損。
胡斯塔·忒修斯的故事簡介
敬尤娜·皮亞斯
解剖學導論
希波克拉底格言述評
作為壹名醫學作家，他的主要作品是應朱利安的要求撰寫的《醫學文集》。醫學藏書是壹部百科全書，囊括了當時解剖學和生理學的所有醫學知識，以及治療和藥理學領域最有效的技術。它代表了大量已不存在的蓋倫的摘錄，以及從古代到公元4世紀的名醫著作，如伊庇魯斯的菲拉格裏烏斯(公元300-340年)，壹個叫瑙馬修斯的醫生的學生，70卷的作者，其中只有很少的片段幸存，亞歷山大的阿軋曼提烏斯(約公元412/465438+)。
摘錄通常附有甲蟎的相關評論。這部著作的重要性主要在於選錄的廣度和準確性，涵蓋了醫學的各個領域以及人類與環境和疾病的關系。在收藏的70或72本書中，只有25本完好無損。其余的可以根據Eustathius的總結和Ad Eunapium的論文重建。前* * *九本書是這部70卷著作的節略摘要，獻給他的兒子胡斯塔·忒修斯，寫給那些出於實用目的不得不旅行的人。第二個是壹系列容易獲得的藥物，獻給他的朋友和傳記作者Eunapius。該大綱提供了衛生和飲食的描述，藥物的特性，具體藥物的清單，以及有關人體解剖，疾病和相關治療的信息。這兩個大綱被視為參考手冊，旨在幫助讀者在醫療緊急情況下。事實上，作者更側重於治療，而不是病因或病理。
已知的遺失作品包括:
腸道解剖學
關於疾病
困惑的醫生
論《王導》——壹部不涉及醫學的作品
重要性和遺產
Oribasius為我們提供了古代和早期拜占庭醫學歷史的寶貴信息。他的作品基於各路大師的臨床觀察和實驗方法，拜占庭醫學作家在作品中不斷引用和摘錄壹些甲蟎的作品。最重要的是，他為蓋倫主義鋪平了道路，因為他是第壹個把蓋倫的著作作為醫學進步基礎的人。由於他的著作，許多醫學著作的相當壹部分丟失了。胡斯塔忒修斯和Ad Eunapium的大綱成為了未來大綱的範本，早在5世紀就被翻譯成了東哥特語和敘利亞語的意大利語和敘利亞語的拉丁語* * *了。
參考
艾博特，e.hellenica .密歇根大學圖書館，1880。
鮑德溫，b .《奧瑞巴蒂烏斯的事業》。古典研究雜誌，1975，18，85-97頁。
比茲，約瑟夫。Philostorgius教會的歷史。JC Hinrichs書店，2021年。
布雷克曼和斯坦(編輯)。Philostorgios Kirchengeschichte的翻譯|第2卷。舍寧費迪南有限公司，2015。
Cedrenus，喬治Cedrenus幫助喬治約翰Scylitza，卷。1.被遺忘的書，2017。
為皇帝節食:奧裏巴修斯醫學綱要1和第4卷的翻譯。布裏爾，1997。
Kudlien，f .“公元三世紀醫學史上的壹個空白點”，《醫學、科學與文化》，Stevenson，l .和Multhauf編輯，R. Johns Hopkins大學出版社，1968。
庫爾迪安“奧裏巴斯”科學傳記詞典，第10卷，由Gillispie和Charles Coulston編輯。查爾斯·斯克裏布納父子/參考，1981年。
瑪麗亞·卡門·戈麥斯·科斯托亞。拉丁文Orie Basiaux。大綱七。聖地亞哥德孔波斯特拉，2020年
佩內拉，羅伯特j .公元四世紀的希臘哲學家和智者Eunapius的研究。弗朗西斯·凱恩斯(出版)有限公司，1990。
施羅德，呵“奧雷巴修斯”。真實百科？《大眾航空雜誌》, Pauly Wissowa編輯。JB梅茨勒，1992。