大部分人認為自己所擁有的，都是靠自己的資本、頭腦、雙手、血緣關系、社會關系、人際關系獲得的，所以應該是自己的福氣，沒有理由和別人分享；他們認為自己所擁有的都是靠自己的技能賺來的，別人沒有技能也是活該。大多數有這種想法的人，都不知道如何去培養和增長福報。壹旦他們享受了所有的福報，他們就是沒有福報的人，所以有“富貴不過三代”的說法。壹個有實力的人應該借此機會照顧別人，壹個或者兩個，妳都會因此得到回報，除了被照顧的人會感謝妳。從我們出生開始，無論我們付出了什麽，無論是智力還是勞動，其實都是極其有限的。我們所擁有的知識和福報不是我們自己創造的，而是我們同時代的每壹個人貢獻的。所以，有福之人應該與大家分享，而不是獨享。這叫真福報。如果能認識到我們所擁有的實際上是屬於大眾的，我們就是在為大眾管理財富資源，在管理階段就應該讓大家得到收益，也就是種福田。
從禪的角度闡述道德倫理，促進精神環保，提高身心素質，獲得心靈的寧靜和喜悅。盛宴大師於1930年出生於江蘇省南通縣。十三歲，出家為僧。他隱居臺灣高雄山六年，後留學日本，於1975獲得李政大學文學博士學位。
大師歷任中國文化大學教授、中國科學院佛學研究所所長、美國佛教協會副會長、佛學翻譯院院長，創辦中國佛學院，出版《佛學雜誌》和《佛學研究年刊》，擔任復旦大學、鄭達大學、文達大學博士生、碩士生論文指導。他還創辦了達摩鼓山的人文和社會大學、僧伽大學、佛教僧侶團體道場、七個基金會和四種中英文期刊。他在亞洲、美洲和歐洲用中、日、英三種語言出版了近百本書。
他是國際知名的禪宗大師、教育家、學者和作家。他特別註重禁欲的提倡，禪修的修持和知識見解的澄清，以高超的佛學原理和健康樸素的修行方法指導禪修。
他宣揚的理念是提高人的素質，建設人間凈土；主張教育要完成關懷的任務，關懷要達到教育的目的。前言
新時期的宗教觀
什麽是佛教徒？
骯臟的土壤變成了凈土
說到鬼月
恐怖主義和宗教
佛教的占蔔觀
如何看待預言
死後的世界
東正教
關於迎接佛指舍利的思考
後現代佛教
宗教和新興宗教
如何處理民族、宗教和政治糾紛
心靈與環境的對話
開放思想
化混亂為和平
健康飲食觀
關於彩票賭博的思考
祝妳好運，轉過去。
新靈環保
把精神環保推向世界。
有條件的虛榮
呼籲偶像藝人以身作則。
世界末日什麽時候到來？
人與生活環境的對話
精神環保是壹項全球性的運動。
珍惜生命，照顧好自己。
孝道倫理與新道德法
我們都是相互依存的地球細胞。
勇敢面對挫折
聯考的“得”與“失”
如何走出情感陰霾
悲傷和明智的運氣擺脫煩惱
面對問題走出抑郁
如何利用人生的低潮
個人價值不允許自殺。
……
生活指南
這本小書《生活的智慧》是我偶然的作品。我沒有計劃和準備，卻花了我很多時間和精力。
記得那是2001年春天的壹個下午，在巴西經商的佛教徒張聖凱回臺灣省來北投農禪寺看我。他告訴我，他要在臺北辦壹個周刊，位置優越，但對臺灣省社有利，取名《開放周刊》。我答應根據天下和漸康給我開的專欄，每周給我提供采訪稿。於是，從當年6月20日的創刊號開始，壹篇名為《社會專欄》的采訪稿與讀者見面了。
這個專欄每期只有600到700字，每期都是中英文對照。