-老子
(參考書:王蒙《老子幫》)
第壹章奇妙的門
道理是可以知道的，但不壹定是眾所周知的道理名字是可以命名的，非常有名。
未知，天地之始。名聲是萬物之母。
所以往往什麽都沒有，想看看它的奇景。經常，我想看。
兩個出來名字都不壹樣，都叫宣。神秘而玄妙，萬奇之門。
第二章？知美則惡。
？世界上每個人都知道美是美是惡；眾所周知，善是善，但不是善。
？所以，有無相，難相得益彰，長短相合，高低相斜，音聲相和。
？是建立在聖人無為，言教的基礎上的。壹切都是義無反顧。生來就要擁有，要依靠，要成功，要生活。老公是不可能住房子的。
第三章？心裏空虛，肚子飽
？不，尚賢，讓百姓不爭。便宜稀有的商品讓人不敢偷。看不到自己想要的，就不會亂。
？是以聖人之治，掏空其心，強其腹，弱其誌，強其骨；往往使百姓無知無欲，使智者不敢為。如果妳什麽都不做，妳會死的。
第四章？能幹但謙虛
？陶，沖與不用。它深如萬物之祖。
挫其銳氣，解其紛爭，和其光芒，用其塵埃，詹似乎還是存在的。
？不知道是誰的兒子，像以前的皇帝。
第五章無情
？天地無情，萬物為狗。聖人無情，待百姓如豬。
？天地間，還曖昧嗎？虛而不屈，搬出去。
？與其說得多，算得少，不如守中間。
第六章？玄奘，山谷之神
？神仙顧叫玄奘。玄奘之門是天地之根。如果是連續的，就不經常用。
第七章？無私又自私
永遠永遠。天地之所以能久長，是因為不是自己生的，所以能長生不老。是以聖人之身、身先為基礎，身在外。不是因為它的無私邪惡！因此，它可以是私有的。
第八章？大德如水
？善如水。水為萬物所好而不爭，為眾人所惡，所以是寥寥數語。
住在好地方，心地善良，心地善良，善於言辭，善於政治，善於處事，善於處世。
老公只是無可爭議，所以沒什麽特別的。
第九章？功名之後，功成身退不再做官。
抓著不放，不如不放；如果妳是尖尖的，妳就不能長久保持；快樂從此莫能守；富而驕，咎由自取。工作後退休是天道。
第十章像個嬰兒
？背著營地抱著壹個，能走嗎？能像嬰兒壹樣柔軟嗎？能不能擺脫神秘感，完美無瑕？愛國治國，難道就什麽都不能做嗎？天門可以為女性開閉嗎？懂思達，能無知嗎？
第11章毫無用處
？三十* * *壹個樞紐，不在的時候，有車。把它當成壹個設備，沒什麽用的時候，就有用了。把家庭鑿成壹個房間，當它壹無所有時，它就有了壹個房間。
所以，想是有益的，想是無益的。
第十二章五色盲
？五色致盲；五音不聾；五味爽口；馳騁獵獵令人發狂；稀有商品是壹種阻礙。
？是聖人的胃，不是他的眼睛，去別的地方拿這個吧。
第十三章？不考慮個人得失
如果妳被羞辱驚到了，那妳就麻煩大了。
被羞辱驚訝是什麽？下壹個寵物。如果妳感到驚訝，如果妳輸了，妳感到驚訝，如果妳感到羞辱。
身處險境是什麽意思？我有大病人，因為我有身體，而我沒有身體。我怎麽了？
所以，妳應該是世界，如果妳能把它送到世界。愛是世界，如果它能支撐這個世界。
第十四章易Xi胡偉
？視而不見之，謂之易。如果妳沒有聽到，那就叫希望。打不過就叫微。
？這三個不能怪，所以混為壹談。
？上面什麽都沒有(Ji m: o)，上面什麽都沒有。繩子不可名狀，歸於無有。意思是沒有形狀，沒有形象，沒有任何意義。
？見它不見它的頭，然後就不見了。守住過去的路，才能抵抗現在。知古之謂道己。
第十五章微妙的神秘
？上古之善為士，精微而深刻。
？夫唯不可知，所以強:若涉冬川；還怕鄰居；如果妳是客人；如果尷尬，就放出來；？敦喜簡單；它就像壹個山谷；混了就渾濁了。
？誰能阻止？安靜的許晴。誰能活得長久？徐升在移動。那些保護這條道路的人不想獲利。老公不盈利，可以遮遮掩掩，變新。
第十六章徒勞地保持沈默
？到了極致，保持安靜。
？壹切都壹起作用，我還會再見到它。
？壹切都要追根溯源。說到底，是安靜，這叫生活；人生常講，知識常講。我經常不知道，我是個殺人犯。
？知常忍，忍為公，公為王，王乃天，天為道，道為長，無體無險。
第十七章我是天生的。
？太高了，底層都知道。其次，親壹下，誇壹下。第二，恐懼它。其次，侮辱它。
我不夠相信，但我不夠相信。我是天生的，人們都說，我是天生的。
第十八章大道有仁義。
？大道廢，有義；智慧出來，有大假；六父母不和，有孝心；國之大澤，有忠臣。
第十九章這是古代莊的無為而治思想
？棄智，人受益百倍；奮不顧身棄義，百姓孝順；千萬不要放棄利潤，小偷什麽都沒有。
這三條，認為文不對題。所以秩序自有它的地方，簡單而樸素。
第二十章？我壹個人。
？絕學無憂。只憑啊，出幾何？善與惡的區別是什麽？人怕什麽，我們壹定不怕。很野，但最後不是！
？每個人都熙熙攘攘，像監獄，像春天的舞臺。我是壹個人，它不是壹個征兆，比如壹個嬰兒的未出生的孩子；雷蕾(lìI，弱)Xi，如果沒有回報。
？每個人都綽綽有余，只有我壹個人。我是多麽愚蠢的心啊！混亂。俗人明，我獨；俗人觀察，我壹個人無聊。若如海，則無窮無盡。每個人都有可取之處，但我固執而輕蔑。
？我和別人不壹樣，但是我吃我媽更貴。
第21章？只是迷迷糊糊。
？孔德之容，惟道是從。
？道是壹個東西，但只是壹種尷尬。我發呆，裏面有影像。我迷迷糊糊的。裏面有東西。很微妙，有本質在裏面。它的本質是非常真實的。其中有壹些信件。
？自古及今，其名不去，以閱眾。怎麽才能知道大眾的外形？就這樣。
第二十二章？所有的曲線都浪費了，都是直的。
？樂完整，廢直，郁滿，我們新，收獲少，迷茫多。
？它是基於聖人持壹為天下。
？看不到自己，所以要清楚；不證自明，所以顯而易見；不自割，有功德；不為自己驕傲，才能成長。
？夫才不爭，天下不能與之爭。
？古代所謂“屈為全人”，這是不成立的！真心回報。
第二十三章？突然猛烈的風雨
？希望說話自然壹點。
？因此，風沒有結束，陣雨也不會持續壹整天。這是誰？天與地。天地不能長久，人呢？
？所以，從事道者同道，德者同德，失者同失。
？與道同者，亦樂之；與德同，德亦樂；失敗的人迷失在快樂中。
我不夠相信，但我不夠相信。
第二十四章？企業不成立
？企業不站；如果妳超度了就不會。看到自己的人是未知的；什麽是自然的並不明顯。自切割是反應性的；驕傲的人不會長久。
道中也有說，多余的食物是多余的。物或惡，所以沒有有辦法的人的位置。
第25章？道法自然。
？物以類聚，自然而生。孤獨寂寞，獨立不變，走來走去沒有危險，可以做天下之母。
？我不知道它的名字，這是壹個強烈的詞。強就叫大。死亡是偉大的，死亡是遙遠的，而遙遠是相對的。老路很大，很大，很大，人很大。這個城市有四個大城市，但其中壹個有人居住。
？人之法以地為本，地以天為本，天以道為本，道法自然。
第二十六章？多註意輕根。
？重根輕根，淡定浮躁。
？所以，君子動口不動手。雖有榮觀，顏超然。
？妳怎麽能成為所有遊樂設施的主人而蔑視這個世界呢？輕則失根，浮躁則失君。
第27章？沒有行善的痕跡。
？善行無跡，善言無破綻，善數無謀。善於關閉與它無關，但不能打開，善於捆綁壹個無繩合同沒有得到解決。
？因為聖人總是善於救人，不會拋棄人。永遠要善於保存東西，所以不存在拋棄。意思是攻擊明。
？所以好人不是好老師，壞人才是好人。對妳的老師壹無所知，卻愛他的資本，這是多麽美妙。
第二十八章？了解和觀察壹切，但保持沈默
？知其男，守其女，是世界流。對於世界流，常德不離不棄，回歸寶貝。
知其白，守其黑，是世風。對於世界來說，常德不特殊，回歸無限。
？知其榮，守其辱，為阿瑪蓋。對於Amagai來說，常德就夠了，回歸樸。
樸三是器皿，聖人用之為官。所以大系統不切。
第二十九章？天下神器
？我會帶著全世界去做。我認為這是最後的手段。
？天下神器，不可為，不可為，敗者必敗。它是建立在聖人無為的基礎上，所以沒有敗績；沒有持有，就沒有損失。
？所以事物或動或隨，或嘯或吹，或強或窘，或扛或窘。
？所以，聖人去何，奢而泰。
第三十章？今年壹定不好
？以道助人者，不以兵強天下。還錢很容易。
？哪裏有老師，哪裏就有荊棘。從軍後，必有兇年。
善只有果，沒有強。
？沒有憐憫的果實。不要切水果。果不驕不躁。如果有必要的話。果不壯。
東西強了就老了，說明沒辦法，沒辦法。
第31章？士兵是不祥的。
？夫兵是不祥的工具、東西或者邪惡的東西，所以有辦法的人是沒有位置的。君子居貴在左，鬥貴在右。
？士兵不祥的武器不是紳士的武器。如果非要用，還是心平氣和的好。贏了也不美，美了也樂得殺人。如果妳樂於殺戮，妳就不可能在世界上取得成功。
？好事還是左，壞事還是右。偏將軍在左，上將軍在右。用葬禮來說。殺人者哀之，不如治喪。
第三十二章？名叫知止
？道往往是無名的。樸雖小，天下無第二臣。侯爵若能守，壹切自會。
天地相和，以降露，民不令而平。
剛開始的時候很有名，名字就已經有了。我的丈夫也將在知止和知止，所以這並不危險。如道在天下，川谷在江海。
第三十三章自強必勝
？知人者智，自知者明。
？贏的人強，贏的人強。
？知足者富有。
？力者有誌。
？不要長期失去它的位置。
？死而不亡的人還活著。
第三十四章？這條大道很寬闊。
？路很寬，可以控制。
？凡事依命而不在乎，也不算成功。
？衣服支撐壹切而不優先，往往沒有小欲。
萬物歸顏，不歸主，可稱為大。
因為它不認為自己大，所以它能變大。
第三十五章？枯燥無味
？向世界舉起壹頭大象。去而不傷安平泰。
？快感和誘餌，擦肩而過。
？道的出口是無味的。對它視而不見，充耳不聞。對它的利用不足。
第三十六章？想被修理嗎
想要就壹定要留著。想弱就要強。要廢就要振興。如果妳想拿走它，妳必須修好它。意思是黃昏。
軟弱勝於堅強。魚脫不了玉淵，國之利器不可示人。
第37章？陶常常無所事事。
？道往往無為而無不為。
？侯爵若能守，壹切自會。
我想這麽做，我會讓這個小鎮變得無人知曉。無名的單純會讓老公沒有欲望。如果妳不想安靜，世界會決定。
第三十八章？失德之後失德
？美德不是美德，而是美德。有德而無德就是無德。
？尚德做事不經過思考；什麽都不做還想著。
？任尚沒有考慮這件事。
？尚義已經想好了。
？如果妳對禮物沒有反應，妳就會把它扔掉。
？所以，當妳失去了妳的德，妳就失去了妳的德，然後是妳的仁，然後是妳的仁，然後是妳的義。不忠而後禮。
？以禮待夫者，忠信薄，亂而先。
？前知者，道之輝煌，愚之開始。是君子，厚而不薄。其實不在其中國。所以去別的地方拍這個。
第三十九章？天空晴朗
？過去得之者:天高雲淡，地平，神靈，谷滿，萬物有靈。侯王認為世界是消極的。
？原因是天不晴，會怕裂；地無寧日，則廢之；神沒有靈，會害怕休息；谷無盈則竭；壹切都是沒有生命的，都會毀滅；侯爵太高尚了，高尚不起來，他會害怕。
？所以，妳的基地是基地上的基地，基地在高處之下。所以諸侯自稱孤寡不谷。這不是基於基地吧？不完全是。所以，沒有名聲。
？所以，我不想如玉，如石。
第四十章？無中生有
？反對道的運動，弱者才會用。
？世間萬物生而有之，萬物生而無之。
第41章？明道·若麥
？上士聽到這個詞，並努力做到了這壹點。中士聽說如果妳活下來了，妳就會死。下士聽了笑了。僅僅笑是不夠的。？
？所以，有建議。明道是無知的。進則退。易道像壹頭驢子。
？去德洛古。如果覺得丟臉的話。如果廣德不足。如果建德偷。如果質量真的是重慶的話。
？慷慨無邊。大器晚成。美妙的聲音和快樂的聲音。大象是隱形的。
？道是隱而無名的。老公是必經之路，貸款不錯。