佛教人才
耶律楚材(公元1119——公元1244)，本名金清，號湛然居士。因生活在玉泉山區，故又稱玉泉居士、契丹人。耶律楚材原本是契丹貴族的後裔。他曾經是晉國的官員，後來他被降為大臣。元太宗窩闊臺在位期間，政績斐然，在國家大事上也是人盡其才。被窩闊臺封為大臣，成為蒙古的治國良臣，成為壹代開國名將。盧野·楚材是如何成為建國名人的？
公元1189年，晉國宰相左成六十六年生下壹子。耶律履非常了解占蔔的藝術。他當面告訴兒子，說:“我這個兒子60歲才得的，總有壹天會成為大器，只為異國。”於是引用了《左傳》中“楚雖有材，金實用”的歷史典故，將其命名為楚材，字金清。耶律楚材長到3歲時，去世，由母親楊夫人撫養。耶律楚材從小聰明好學，到了17歲，讀了很多書，是“文章的作者”。盧野·楚才是歷史上最精通經學的人，他在天文、地理、醫學占蔔、律歷、釋舊和數術等方面都有相當的造詣。
公元1206年，盧野楚才“中科賈”，年僅17歲；24歲在開州被授同知；25歲被任命為尚書省外交大臣。看到金章宗無力逃往南方，又目睹連年戰亂，他皈依了佛教，拜宋萬老人為師，自稱湛然居士。燒了藥膏，快三年了。盧野楚才雖身在佛門，“以佛治心”，但他心系朝野，希望“以儒治國”，顯示其野心。所以他這個徹底中國化的拜佛尊儒的地主階級知識分子，並沒有真正入佛。
進入蒙古
1215年，蒙古軍攻陷中都。盧野·楚才從此失陷。成吉思汗聽說他很聰明，能占蔔，就命令他去見他。成吉思汗知道盧野楚才原來是被金國消滅的遼國東丹王突厥的第八個孫子，就對他說:“遼與金世仇，現在我可以報答妳了吧？”盧野·楚才回答說:“我從父親和祖先開始就嘗到了北方事務的滋味。我既然是朝臣，怎敢不忠恨父？”成吉思汗向來喜歡忠厚之人，當他看到盧野楚材在言語中依然忠於自己的舊主，不禁心中喜歡，命其“左右咨訪”。看到盧野·楚才留著長胡子，他親切地稱他為“胡子先生”，而不是直呼其名。
事實上，盧野·楚材並沒有得到成吉思汗的重視，只是因為他擅長占蔔，知道詭計的數目，所以受到了禮遇。成吉思汗首先用壹群回鶻人來觀察天象。有壹次他們預測今年5月15日會有月食，但是耶律楚材說明年10月15日會有。結果耶律楚王贏了。成吉思汗對盧野楚材的占蔔更是佩服得五體投地，說:“妳不知道天上的事，卻知道天下的事！”
盡管如此，耶律楚材仍然沒有得到成吉思汗的重用，只能繼續擔任神職。
有個西夏人叫常拔金，因為擅長制作弓箭，受到崇尚武力的成吉思汗的青睞。他看不起盧野楚材等壹批無權無勢的儒生。有壹次，他對成吉思汗說:“國家用武力，但守法的儒家有什麽用？”盧野楚才立即針鋒相對地回應:“自古以來妳可以壹下子得天下，但妳不可能壹下子統治天下。妳仍然需要壹個弓匠來制作弓。如果妳是世界的主人，難道妳不用統治世界的主人嗎？”成吉思汗“聽得很好，用得越來越多。”成吉思汗快死了，就把窩闊臺叫來，說:“這個人是我家的天賜之物，以後軍隊就要管了。”
漸進放大器
成吉思汗死後，窩闊臺和拖雷開始暗中爭奪可汗的位置。誰會流汗，直接影響蒙古國的穩定和未來發展方向。耶律楚材希望選壹個有政治才能的人做大汗，而窩闊臺因為他的洞察力和決斷力，是壹個理想的人選。拖雷和成吉思汗壹樣，崇尚武力，不喜歡儒生。因此，在可汗選舉會議上，耶律楚材並沒有倒向占多數的拖雷壹邊。而是敦促拖雷在成吉思汗遺詔的基礎上“及早為氏族社會做打算”，使拖雷打消了故意拖延可汗選舉日期的打算，窩闊臺最終登上了可汗的寶座。耶律楚材被太宗稱贊為“社稷大臣”，受到信任和重用。
蒙古建國時間不長，連年戰亂。國庫急需補充。蒙古人只知道掠奪，不知道休養生息，給中原人民帶來了巨大的災難。耶律楚材設立了10路收稅稅務所，聘請了20多位著名儒生，收稅成績斐然，上繳白銀50萬兩，黃金、絲綢、糧食等貨物不計其數。唐太宗好奇，於是在中央設立省刺史“今日拜刺史”，賦予盧野出彩更多權力，並規定“凡事以白為先”。至此，盧野楚才從掌管文獻和占蔔師，變成了蒙古可汗的親臣和重臣，成為了壹個有著暫時分量的國家。
治理國家的好大臣
耶律楚材出任中央刺史後，大力治理國家，從政治、經濟、文化等方面推行封建政策，將儒家的治國思想運用於實踐，從而使蒙古帝國接受了中原封建文化的洗禮，繞過了遊牧民族的歷史暗礁，極大地促進了蒙古由奴隸制向封建制的轉變。為此，耶律楚材采取了弘揚和重用儒學、軍政分開、加強中央集權、反對屠殺等壹系列措施，並在統治地區實行漢族為民生產制度，為蒙古的鞏固發展和社會的穩定進步做出了突出貢獻。
盧野出彩巨大成就的背後，是無盡的艱辛和磨難。當時“國亂之後，天絕斷，地軸斷，人滅，天下大亂。”另壹方面，各國人民都有自己的語言障礙和不同的觀點和想法。“楚材想成為壹名學者是非常困難的！””但正是在這種環境下，盧野楚材以自己的主力，“創造了萬物，賦能了百度，讓音樂和儀式蓬勃發展，讓詩和書免於余燼。皇帝立下誓約，經緯政權更叠，戰事慘烈，衣衣易廢，使國有制，法中庸，禮樂昌盛，社會初步安定。
蒙古之所以沒有突然崛起而滅亡，與耶律楚材的立國是分不開的。盧野楚材的“以唐為遠觀，以為己任”，“盡其所能，人必有所報”，最終鞏固了成吉思汗打下的山川，奠定了元朝的建立。盧野出彩作為壹代開國名將，功不可沒。
孔子弟子
盧野楚材特別主張尊孔倡儒，因為統治者對儒學的認可實際上是是否實行封建政策的分水嶺。為此，楚才引孔子第五十壹代孫為公爵，並建廟造林。他還把著名的儒學大師召入宮中講學，傳授蒙古貴族子弟聖人之道。在他的努力和支持下，各地紛紛設立寺院學，使全國各地的儒生紛紛響應，讀書之聲響徹全國。
盧野楚材奏元太宗曰:“造者必用好弓，守者必用儒臣。”唐太宗於是答應“做官”。第二年大會考，雖然“被擄為奴者，令試。”這次考試，“學生四千三百人，非四奴之壹。”在這些人中，湧現出了壹大批優秀的人才。可惜這種考試只舉行過壹次，沒有形成制度。盧野·楚才也十分註意尋找和保存儒家經典。征伐戰爭中，“將軍必爭其子玉帛，盧野楚才獨取遺書大黃藥。”由於盧野楚才的保存，許多史書得以保存，元朝根據他保存的《遼史》編纂了《遼史》。耶律楚材平時愛背詩，留下了傳世的《展然居士集》和《西遊記》，堪稱壹代奇才。
鹹祥去世了
盧野·楚材是歷史上著名的清官。成吉思汗進攻西夏時，將領們紛紛搶奪財寶，但他收集保存了許多文集和大量藥材。後來軍疫盛行，這些藥材救了幾萬人。公元1227年，奉命前往燕京整頓秩序。當時，在首都城內，許多有權有勢的家庭的孩子在黃昏時駕著牛車出去搶劫殺人。耶律楚材不畏強暴，不為利益所動，秉公決斷。他公開斬首16這樣的罪犯，對社會的危害極大。公元1244年，耶律楚材去世，享年55歲。他因病去世後，有人誣陷他侵吞自己的錢。經過檢查，發現他除了琴棋書畫上的題字外，什麽都沒有，可見他的清廉。按照他的遺願，葬於燕京玉泉山下的翁山湖畔(今北京頤和園昆明湖)。明太祖墓被盜，清乾隆皇帝下令在原址重建寺廟，以發揚“褒賢勸忠之道”。在他的碑文上，他寫了“盧野楚材墓詩及序”，詩中寫道:“曜潛靈永年輕，嘉忠充滿恐懼。無物而求生，謂之鬼漠，有墓而相封。”這首詩高度評價了盧野·楚材作為壹代名人的歷史功績。