第壹，家庭。讓我們追溯壹下諸葛亮的家譜，從他的祖父諸葛豐到他的父親諸葛玄，再到他的弟弟諸葛瑾。這些畢竟都是諸葛家族的名人，其他家族成員在東漢末年三國時期都不出名，所以我們就通過這三個人來分析諸葛家族的基因。
祖父諸葛豐只是瑯琊郡的壹個小貴族首領，他的家族並沒有在朝廷任職。他知道諸葛豐後來設法用錢得到了壹個李思的上尉，這個職位幾年後就被放棄了。無奈之下，家裏只能是瑯琊縣的壹個普通家庭。諸葛亮的父親到了，被舉薦成了泰山。
後來，諸葛玨在生下諸葛亮和諸葛瑾等孩子後英年早逝。可以說諸葛家族在東漢末年並不是壹個強大的士族，後來遷到荊州，只能算是壹個普通的小家族，還是得看其他士族的臉色。諸葛亮很早就和叔叔生活在壹起，但是後來叔叔去世了，諸葛亮無奈回到了荊州。這個時候諸葛家族已經徹底衰落了。
縱觀諸葛亮的家族，沒有任何線索看出家族基因很強，幾代人都很普通。就連我弟弟諸葛瑾也只是東吳的壹個小官，整個家族就出了壹個諸葛亮。所以我們可以肯定，諸葛亮的妖智不是因為先天的天賦。反正家族基因是有的。
第二，老師。諸葛亮的師傅是水鏡先生，但根據諸葛亮對師傅的講述，他向師傅取經的壹個根本原因是希望借助師傅的影響力在荊州站穩腳跟。而諸葛亮後來以媒人的身份娶了黃月英，可見司馬徽大師更像是諸葛亮的引路人，而不是真正的大師。而諸葛亮精通天文地理、奇經八脈、道術。然而，盡管水鏡先生在京州很有名，是個和尚，但沒有證據證明司馬徽先生是壹個偉大的人才，甚至是壹個偉人。
司馬徽只在荊州有名，但他在中原的名氣真的很小。因此，我認為諸葛亮真正的師傅不是司馬徽的可能性更大，道術的發源地在益州而不是靖州。諸葛亮少年時遊歷過許多地方，曾在益州犍為壹帶停留。可見諸葛亮精通如此之多，更多的是來自於留學。歷史上他的老師只有司馬徽，但他還崇拜誰，歷史上沒有記載。
第三，勵誌事業。說了家庭和老師，就可以證明諸葛亮不是天生的天才，很可能是後天培養的。那麽能否從三國誌和野史中找到壹些線索呢？我們再回到諸葛亮跟隨叔父諸葛玄的時期。當時諸葛玄的地位還是很高的，因為諸葛玄與袁術共事，也允許重用。但是，諸葛玄對諸葛亮的子女要求非常嚴格。
據說諸葛亮很小的時候就被要求背《詩經》、《劉濤》等書。而且諸葛玄是壹個有遠見的官員，他對孩子的教育更多的是精英教育。但是諸葛亮雖然是諸葛玄的繼子，諸葛玄卻把他當成自己的親生兒子。據壹些野史記載，諸葛亮打鳴時要起床學習，但中午要接受叔父諸葛玄的檢閱，下午還要學習藝術。
幾乎諸葛亮小時候都沒時間玩，也很少出門。他只是出去參加壹些貴族聚會或者打獵。所以諸葛亮從小就向往外面的壹些奇奇怪怪的東西。著名的孔明燈籠是諸葛亮看風箏時悟出的，諸葛亮在回憶童年在劉備大營中，站在外面看風箏時恍然大悟。從孔明燈籠事件，從外部也可以看出，諸葛亮超越那個時代的許多發明創造，基本上都是通過觀察事務進行大膽的想象。
後來諸葛玄死了，諸葛亮回到南陽的隆中村。而整個諸葛家族只有壹個在江東任職的諸葛瑾，是壹個家族最大的官員。在隆中村，諸葛亮第壹次跟隨水鏡先生學習。後來，水鏡先生請他的壹些朋友帶他去旅行。所以諸葛亮出行在前面的原因就出來了。諸葛亮拜水鏡先生為師，這對他的家庭和他自己都非常有益。諸葛亮精通占蔔、占星術、道術、兵法和政治，所有這些都是通過旅行學到的。後來，諸葛亮遊歷歸來，也安心做了壹名專心致誌的隱士。這時候諸葛亮更安心消化自己所學的東西。
諸葛亮雲遊時，有壹次遇到山崩，導致他被困山中數日，再也沒有回來。直到幾天後諸葛亮才獲救。獲救後，他並沒有感到余生的幸運，也沒有求生的恐懼。他反而覺得很平靜，很自然。壹些野史認為諸葛亮被惡魔附身。但野史終究是野史。諸葛亮長大了。雖然他生於士紳，長於士紳，但他所受的教育極其殘酷，這也為他後來的智慧埋下了伏筆。
最後，我們看諸葛亮的壹生。他忠誠、聰明、心胸寬廣、孝順。那個時候，他擁有最優秀的品質。可見諸葛亮並不受歡迎，所以這樣的人並不被後世的朝廷視為典型。如何教育人民向好的方向發展？諸葛亮在歷史上的功績很大，也很勵誌。