漢孔安國曰:“河圖匠，傅為天下之王，龍馬出河圖，故撰其文以畫八卦。失書者，於治水時，列在後面，數為九，故於第壹分為九類。”
漢代大儒孔安國說:“河圖，是時候讓傅為王治理天下了。龍馬出黃河。Xi根據龍馬上的圖案畫了八卦圖。洛書，大禹治水的時候，看見烏龜從洛水裏出來，背上有九組斑點。大禹根據烏龜身上的斑點，列舉了九種管理世界的方法。”)
論《易經》的兼收並蓄的啟示:“書為天地之品，蔔為聖產，萬物為根本。”所有的法律都像權力壹樣，是人力資源和私人智慧無法參與的。"
(我試著翻譯了壹下:附皇帝自己編的《周易折衷啟示》註釋說:“(河)圖(羅)書是高天厚作的大文章，是神聖的大制作。壹切事物的根源，世界上各種法律原則的萌芽，都不是誰能左右的。。")
關於伏羲八卦。孔子在《系辭傳》中說:“古寶是Xi家的國王。擡頭就像看天空。往下看，可以觀察地上的法律，鳥獸的物品。適合這片土地。靠近屍體。把所有的事情都帶得遠遠的，所以開始八卦了解諸神的美德。帶著對萬物的愛。”
至於梅花易經，則是宋代清歷康先生潛心研究易經，受前人啟發而創立的壹種占蔔術。
北宋著名思想家、理學創始人、數學專家邵雍和康傑先生都是祭祀文廟的大學者。