俄羅斯的納西族使用象形文字，他們把自己的文字稱為“四角魯文”和“木刻印刷術”，即寫在木頭和石頭上的標記或文字。這種文字是民間宗教的祭司東巴所特有的，所以被稱為東巴文字。在節日，婚禮，葬禮，求雨和其他重要活動中，東巴，壹個牧師，要進行宗教儀式，如誦經，占蔔和跳舞。雲南麗江等地的納西族經常邀請木裏的“東巴”來教經、跳等。，並且經過俄羅斯和亞洲對東巴文化的大量挖掘和包裝，形成了他們的旅遊品牌，令人驚嘆。
中國是壹個多民族國家。各族先民在這片廣袤的土地上勞動、生活、繁衍，* * *共同創造了燦爛的民族文化。居住在中國雲南麗江的納西族是壹個有著深厚文化底蘊的民族。他們不僅善於吸收其他民族的優秀文化，還創造了自己獨特的民族文化——東巴文化。麗江是中國納西族的主要聚居地，也是中國唯壹的納西族自治縣。它是雲南省獨特的旅遊景點。與自然環境融為壹體的麗江美麗的自然景觀和古鎮吸引著越來越多的國內外遊客，獨特而豐富的納西東巴文化吸引著世界各地的人們。東巴文化和世界上其他民族的古文化壹樣，也是壹種宗教文化，是東巴代代相傳的納西古文化。東巴，東巴文化的主要傳承人，翻譯為智者，是納西族的最高知識分子。大多集歌、舞、經、書、史、畫、醫於壹身。漓江東巴文化學者衛蘭說:“東巴文化包括象形文字，包括東巴經、東巴畫、東巴舞、東巴樂，以及東巴中的各種道場，其中也包含了很多民族心理素質的內涵。所謂東巴文化，就是指這樣的文化體系。”東巴文是壹種非常原始的象形文字，從文字的發展來看，比甲骨文還要原始。屬於文字起源的早期形式。最早是寫在、畫在木頭、石頭上的符號圖像，直到紙出現以後，這些符號圖像才被寫在紙上。因為東巴掌握了這種文字，所以叫東巴。東巴文是目前世界上僅存的象形文字，是人類社會文字起源和發展的“活化石”。
麗江東巴文化學者衛蘭說:“東巴經現在是我們所說的活的象形文字。它現在被統稱為納西族古代社會的百科全書，因為它涉及方方面面，比如歷史、政治、天文地理、文學藝術、宗教、人類學，甚至醫學，還有很多關於生產和生活的知識，當然還有很多神話故事。”東巴文字中有1700多種象形文字* *是書法和繪畫的結合體，線條流暢，筆法簡練，色彩鮮艷，很多東巴文字目前仍在使用這些文字。麗江東巴文化學者衛蘭說:“東巴文字基本上是壹樣的，因為人類創造的尊重意識，或者說是模仿。文字無非是記錄語言的工具。當人們觀察事物時，他們會記錄下來。剛開始的時候，有圖。現在我們東巴語裏有很多圖畫文字。壹張圖片就是壹個故事，壹個固定的內容。妳看這張圖就知道它指的是什麽了。所以，因為圖畫文字，人們在觀察，比如我們的漢字，因為他們看的是平原裏的‘山’，那是山。有三座山，但是納西族人住在山裏，他出門就是壹座山，所以他創造文字的時候，只有壹座‘山’，就是這個意思。像漢字的門，有兩個門，而納西族只有壹個門，所以他在造字的時候看到的只有壹個門，這和他所處的環境有關，所以他在造字的時候把看到的都畫出來，漸漸的就用圖畫了。用漢人的話說，我們叫書畫同源。”
隨著納西社會的發展和民族文化的相互影響，明末清初，麗江的壹些東巴創造了格巴文。格巴是弟子的意思，格巴文是東巴什羅後裔創造的文字，格巴文是東巴的轉化和發展。