在古代夏朝，夏柒的開始，壹個巫師負責占蔔；在周朝，掌管占蔔的官員叫蔔正(也叫大蔔)，他的後代以官為氏，世代以蔔為姓。
(壹)據《通誌》。《族譜》載:“(布施)周禮布練師也。魯有蔔楚秋，晉有蔔言，楚有蔔圖之父，都是被蔔下令，後來自以為是姓。如仲尼弟子布高圖也。”蔔氏以官姓、職業姓為主，屬於技姓範疇，均出自古代蔔筮專業。在古代，狩獵、戰鬥、風雨、成年、祭祀、婚喪嫁娶、等待災難的時候，都要預測吉兇，所以用賈布和甲骨文的形式來進行占蔔。賈布通常使用烏龜的肚臍或甲殼，而甲骨文通常使用牛、羊和豬的肩峰。先把釘子或骨頭鉆到眼睛裏，然後燒。從指甲或骨頭上的裂紋來看，是好是壞。古代有占蔔師，又稱巫師，專門從事占蔔事務。也有官員主管此事。專門占蔔的酋長叫太蔔，太蔔的下屬叫蔔人。巫蔔在古代是非常重要的人物，壹般由氏族和部落首領，或者首領的親屬，或者智者和長老擔任。在所有重大活動舉行之前，都要預測是否吉祥，由占蔔師(巫師)解釋占蔔的意義，傳達天意。占蔔師也是巫師，是人神之間的中間人，稱為神人。在占蔔占蔔的時候，往往會舉行歌舞儀式，所以占蔔、巫術、舞蹈都是讀音相近，在古代的意思是壹樣的。當時的武術賽事必須先通過巫師的舞蹈來占蔔。所以吳文字也可以代替巫術、占蔔、舞蹈。關於蔔姓起源的最早記載是《路史》。《道史》說:“夏柒有阿布家，蜀繡後有阿布家。”這是鮑徹起源的最早分支。
(2)我國古代匈奴部落有蘇部姓，為北方復姓，後改為部姓。是匈奴貴族四大姓氏之壹(呼延、布、蘭、喬)。這是蔔姓起源的另壹個分支。
二、縣廳編號
郡王西河縣人，漢置，今山西省汾陽市。
蔔興家居住在西河(今山西離石縣)、武陵、河南等地。
第三，歷代名人
尚波:子貢，春秋時期的壹位愛國人士，是孔子的門徒。
蔔江，春秋時期晉國人，是晉獻公的醫生。在所有重大活動舉行之前，他必須預測它是否吉祥。
蔔式，漢代河南人。漢武帝抗擊匈奴時，曾多次將個人財物作為軍費捐獻給國家。漢武帝任命他為上尉，派他去森林裏放羊。才過了壹年多，不僅羊長得又肥又壯，還繁殖了很多小羊。武帝問他放羊的秘訣，他說，鏟除劣等種，不要讓羊群被打敗。漢武帝覺得他說的很有道理，就拜他為古士，賜他專員的官職。說是郡縣有鹽有鐵不方便，但船可以埋，太傅太子軍銜降級。甚至到生命的盡頭。