示例術語是用於解釋單詞的性質、特征、用法和含義的術語。
第壹，文字，散文
對文又叫對眼，有時簡稱“對”。散文也叫散文，有時簡稱“散文”。這組術語主要用於分析同義詞的用法，解釋它們在不同語境中的* * *或區別。“對文”是詞語的意思。相對來說，單獨用的叫散文。用對偶來說明同義詞的區別，用散文來說明同義詞的* * *性質。有時候，散文和散文會同時使用。這時候用來說明同義詞的獨特性和差異性。例如:
南山中的崔偉，雄狐井然有序。(《詩經·棲鳳南山》)孔英達《五經正義》:“為文者，可飛於公母，行於母，可以相通。”
魏程顥，小人也。郝懿行《爾雅義》:“犬與犬同名。如果他們是對的，大的是狗，小的是狗。散文，月令說‘吃狗’，李巖說‘煮狗’，狗也有耳朵。”
這組術語除了解釋詞義外，有時還用於校勘。例如
鳥獸互不相同。老虎和鹿是不同的遊泳者，他們的力量不等於其他人。(《淮南子·竹書》)王念孫讀書雜誌:“‘不可同群’壹詞是後人加上去的，而‘鳥獸異群’和‘虎鹿異遊’是相對的冠詞，故‘可’字不應在上句中。”
第二，渾話和分析話
這組也是分析同義詞的術語。渾言的意思是籠統地說，所以又叫“籠統的說法”、“統壹的說法”；分析就是分析性地說，也叫“什麽都別說”。“渾言”是從總體上指出同義詞的異同，而析詞則是對同義詞的差異進行分析解釋。例如:
宮，室也。(說文公部)段玉裁註:“按:宮字也在左右，室字在內，析字有異，統字無異。”"
好了，人的腳步也在移動。(《說文·行補》)段玉裁註:“步，行也；去，也去。兩者壹虛壹病，稱為行，合而為壹。爾雅:‘室之謂時，課之謂行，課之謂步，門之謂勢，中庭之謂行，道之謂沖。’分析也是如此。"
生壹個爸爸，壹個媽媽，壹個老婆；死如應試，說“從”，說“齊”。(《禮記·曲禮》)孔英達之義:“此生死異名，《爾雅》篇，生時耳異。如果是常見的，那也是常見的。”
從上面我們可以看出，這組和《散文》、《對文》雖然都解釋了同義詞的用法，但它們之間有明顯的區別:文字和散文大多是用文字來解釋的，文字的意義與具體的語言環境密切相關，這組術語也是用來修辭和校勘的；而模糊詞和分析詞是對詞的壹般意義的分析和識別，指出壹般意義上同義詞的異同，不受具體語言環境的影響。
第三，轉向語言和替代語言
話輪是指那些由於時間、地域差異或其他原因，發音發生了變化的詞；替代是指方言之間詞義相同，可以互相替代的詞。楊雄的方言經常用這個詞來解釋單詞的起源。
雍，即卓，轉語也。(方言卷三)
:火也。楚轉語，尚且如此，火也。(《方言》卷十)
水註入溪流和山谷，註入山谷和山谷，註入山谷和山谷。(《爾雅·石水》)
大浪是翻騰，小波是跌倒。(同上)
前兩種情況是發音變了，但意思沒變。第壹種情況是押韻重復，第二種情況是聲調顛倒。後兩種情況是因為音義變化，兩種情況都是雙音轉語音。
第四，互文性
所謂互文性，就是文章中的文字是相互有意義的，是相輔相成的。也就是說，在描述兩個事物或壹個事物的兩個方面時，構成互補關系的詞語。唐代賈《儀禮》之義:“凡交織者，是二物存文，故雲交織。”互文性又叫“互言”、“互言”，又叫“互言”、“互解”。例如:
吃三光棍比大學還重要。(《禮樂記》)
鄭玄註:“三長老與五守望者相談甚歡。老而多知三德五事者也。”
鞏為什麽不說自己即位了？程公之也。如何實現？還說妳不為公而取。不為大眾所取，何樂而不為？會讓位給也。(《谷亮傳尹公元年》)
範寧註:“公，君也。據說這位先生的話是公開的和相互辭職的。”
哪裏有，哪裏就會有...何其九也？壹定有事情要做。(《詩經·北風與丘》)
孔的正義觀:“言者‘同’與‘同’互文。”
五、碎字
斷字包括斷字和斷字，也叫“斷字”。王在他的《論經義》壹書的序言中引用王念孫的話:“訓詁之目的在於聲，同時字音相近，故常借經。士以聲求義，破借之字而讀其字，其字必解凍。如果他試圖在文字的幌子下解決它，他就會生病。”例如:
他的哥哥既傷心又難過，他也只對聾啞人。(《詩經·汪鋒·濤哥》)(文:童《文》)
蜀國問楊在國界之外。(《漢書·匡衡傳》)(問:佟文)
在古代漢語中，通過改變讀音來區分詞類或詞義的方法稱為破讀。通常只有聲音被改變:例如
好:原意是女性長得漂亮，聲音高，但在表達愛好和喜歡的時候，改成了濁音。
服裝:用作名詞時，表示大衣，讀起來扁平；用作動詞時，表示穿戴整齊，發音為清音。
從:用作動詞時，表示跟隨、平讀；當用作使役動詞時，它變成雙音節動詞，意思是“使…跟隨”。
分:用作動詞時，讀平表示分開；用作名詞時，發這個音表示自己的職責。
食物:用作名詞“食物”時，讀平，用作動詞“餵”、“給東西吃”時，讀SI，停。
六、如字(見第二節註音術語“八如字”)
七、通用語言、通用語言
通用語是指非地域通用詞或幾個地域通用的詞，而不是某壹地域的特定術語。梵語指的是常用詞，也是非地域性的，但它指的是* * *同音異義詞而不是幾個地區通用的詞。這個術語經常用在楊雄的方言中:
戊、勝、善也，秦月娥、宋、魏皆稱勝。郭璞註:“秦晉之間，善輕者，謂之飛蛾。從關到東，叫河，叫經濟，或者叫好。趙、魏、燕、戴合稱為蜀。秦晉的古都叫燕。行，其通用語也。”(《方言》第壹冊)
孟、龐、馮也。從西關到之間，每壹個大陣勢都叫孟，或者叫龐；馮，其語將軍也。(方言卷二)
例1指的是大範圍，幾乎是* * * *的代名詞；第二個例子指的是範圍小，是幾個地區通用的詞，而梵語不受地區限制，指的是現代漢語的普通話。例如:
結婚，死亡，忽視，舒適，死亡，這也是秦晉的說法。易，齊語也。適:宋魯語也。去，凡語也。(《方言》第壹冊)
第八，重申
這個術語指的是由兩個相同的詞組成的詞。也就是普通話中的疊字，所以這個術語也叫疊字、疊字等等。它的主要功能是模擬聲音和描述外觀。正如劉勰在《文心雕龍·尋訪》中所說:“是詩人感物而不盡。徜徉在申銀萬象視聽區；寫壹幅氣，即隨物轉；屬於采擷之聲，更是與心纏綿。故鮮桃花似柳，似日出，似雨雪，似黃鳥之聲，似草蟲之韻。”例如
我的祖先有壹個等級時期。(《詩經·商頌·列祖》)
鄭玄寫道:“重復，呵呵，美之深也。”
侃侃砍檀香，河水幹涸。(《詩經·周南·伐譚》)
桃花盛開，五顏六色，火紅火紅。(《詩經·周南·姚濤》)
英英工服部，冉冉服鐘超。(《尚墨·桑》)