包括泰江泰人泰蔣易人。
臺江
生卒年月不詳，又名大江，女，東夷人。古公爵之父周泰王的公主(古公爵的父親，周氏族的首領，相傳是後稷的第十二代孫，的祖父。受榮、狄入侵，遷居岐山下周邊，逐漸強盛。馮伯苓的後代
泰仁也叫達人，是李稷(王姬)的妻子，姬昌(周文王)的母親。
《列女傳》、《母儀傳》、《周氏三母》:大帝(太仁)是文王的母親，也是的忠臣。王姬嫁為公主。責任重大的性質，真誠村的結束，不過是德國之行。她們懷孕了，眼睛不看邪色，耳朵不聽淫蕩的聲音，嘴巴也不說什麽，可以通過胎教來教她們。我被囚禁在獄中，生為文王。文王生而賢明，教之甚多，壹而知之，卒為周宗。壹位先生稱壹個偉大的職位為胎教。古代婦女懷孕，側睡，側坐，直立，不吃邪味，不吃不正，不坐不正，不用眼睛看邪色，不聽淫音。夜讓妳背詩，言歸正傳。這樣才會把孩子描寫的正確，才能出眾。所以，懷孕的時候，壹定要小心。感覺好就是好，感覺壞就是壞。與生俱來的人，天生就有母親對事物的感覺，所以形狀和聲音都很簡單。文太後可謂知蕭華。
太仁公園位於河南省平輿縣(古槐鎮)，太仁的故鄉據說是平輿縣。
商朝有沈氏，或齊太國，或桂國。
身份周文王·鄭飛
配偶周文王吉昌
(生卒年無法考證)，姓於，夏朝禹[1]後，生於辛氏(今陜西省渭南市合陽縣東王鄉新裏村)部落，另說生於齊國、桂國[2]。商朝西陲的軍閥錫伯侯，後來被委任為周文王姬昌的公主和周武王姬發的母親，周朝的創始人[3][4]。
姬昌在合陽壹帶的渭河岸邊遇到了太聰，他被大自然震撼了。後來才知道太聰善良懂事，生活儉樸。姬昌決定嫁給太聰。因為渭河沒有橋，姬昌決定在渭河中造壹條船作為橫梁，船與船相連形成浮橋，這是壹個宏大的場景[3][4]。
入門後，泰斯推崇長輩的美德，以泰江(夫人)和泰仁(夫人紀)為榜樣，每天努力提升女性道德。宇泰的尊稱是“文木”，王文主外，文木主內。泰斯和姬昌生了十個男的，對他們的教導很嚴格，所以他們從來不做壞事[3]。
她和生了十個孩子，依次是:長子伯夷考(姬考)，次子吳(嵇康)，三子(嵇康)，四子(嵇康)，五子蔡蜀都(杜畿)，六子曹舒針多(季振鐸)，七子程述武(姬武)，八子霍，都是她的長子。因此，文王以為太子，文王死，立為吳王[3]。
叔楚(姬楚)，九子康叔風(姬風)，十子姬仔(姬仔)[3][2]。
壹江
壹江是周武王的妻子，周成王和唐叔虞的母親。
弋江是商周之交壹個光彩照人的女性形象。關於她的身份，左公元說:“與叔為叔時，夢帝自稱:‘奉命稱‘玉’，將為唐，屬諸參，並繁衍其子孫。“而命，其手有文，曰:‘於’。所以我點了。而王滅唐，叔卻被封。因此，人參是壹個金星。”
《史記·金世家》中有更詳細的記載:“與結拜為弟。當初和俞叔叔的母親相遇，夢見說:‘我給妳兒子取個名字，我就叫唐。’且生兒育女，文在其手，曰:‘於’。故稱‘於’。武王崩，稱王，唐亂，周公滅唐。王乘和虞書把玩剪下的桐葉作為吉祥的象征，對虞書說:“這是壹枚印章。”衛詩要求壹個日期來建立壹個叔叔。王乘說，“我會玩它的。衛詩說:‘天子不是開玩笑的。言為史書，禮為結果，樂為曲。遂令入唐，唐在汾河東百余裏。因此，唐叔虞。”
以上兩個史料足以說明蔣易是周武王的公主，生下了晉國開國君主唐叔虞。此外，位於山西省太原市西南的晉祠還保留著壹座宋代建築“聖母院”，專門用來紀念蔣易。廳中聖母像是北宋天盛時期的雕塑，已有近千年的歷史。最近網上有消息說，蔣易還有壹個名字，叫蔣書香，是姜太公和他的妻子桃花女所生，所以請大家準備壹下。
商末周初，公主和皇後有明顯的區別。例如，《呂春秋》中說，殷代的魏和是同父異母的兄弟。但因為她母親在出生時還是二公主，所以她在出生時就已經是皇後了。所以“始長而平凡，幼而卑微”，還是讓周繼承大統吧。
那麽，蔣易又有女王的地位了嗎？我們說，是的。請看《大戴》壹文中的話:“周太後懷了孕就當了王。她立而不立，坐而不壞，獨而不怒，名曰胎教。”
至於“周皇後”的身份，王在《大代釋》壹書中明確指出:“皇後，葉。”王雖然是王朝的人，但應該看到他有自己的原因。關於這壹點，我們在下壹節有進壹步的討論。在這裏，我們不妨引用論語泰伯中壹句非常著名的話:
武王說:“給十個反叛的部長。”子曰:“雖難，然非也！唐瑜之際，正是盛世。只有九個女人。天下有兩處，壹為三分，侍奉殷、周之德，可謂極致之德！”北宋大理學家朱在這段話中對“怎麽會有女人”作出註釋時，只是沿襲了前人的說法，以為是指而已。他還說，王武“治亂”的十大臣中，“九人治外，市治內”。而他的弟子蔡慎，在為假“泰誓”做筆記時，也采用了為人師的說法(3)。總之，根據上述史料，乃吾為公主或皇後，並生有雍親王和是毋庸置疑的。
第二，蔣易是姜太公的女兒。
該書在西晉初年的《春秋經集》中寫道:“蔣易，晉矣也。”杜預(公元222-284年)註:人，女，晉唐叔伯之母比杜預更早的皇甫謐(公元215-282年)在他的《帝王世紀》中也說:“吳公主(曾為仆)，太公之女，名曰。在裏面練習教學，生個王子。”雖然《皇帝的世紀》自宋代以來已經失傳，但幸運的是，上面這段話在唐代的《藝文誌聚》和宋代的《太平禦覽》中都有引用(4)。換句話說，在魏晉唐宋人的心目中，蔣易的確是姜太公的女兒。
進壹步看，我們可以看到《史記·楚世家》中有壹段記述，為上述說法提供了非常有力的佐證，而這段記述幾乎是基於《左公十二年》中的壹段對話。為了避免重復，請看《左傳》中的這段對話:過去，我已故的國王熊逸與陸機、王、壹起為康王效力。四個國家都有分，我什麽都沒有。今使人於周，欲分於丁。王琦和我在壹起嗎？”(右尹子格)對他說，“隨王！昔日我先王熊逸，創立於荊山之地，路碧天藍，跋山涉水，侍奉天子。只不過是* *執政王壹個桃弧壹個刺箭而已。齊，叔王也。晉、魯、魏、王的母弟也沒有分，但都有。本周與四國，侍奉君王，服從命令，妳愛鼎嗎？"
從楚與齊、晉、魯、魏等五國“並康王”(公元前1020-996年)、“* * *治王”，到“周與四國侍奉王(即楚靈王公元前539-529年)，惟命是從”，這正是“五百年”我們要註意的是“齊，叔王也”。
我們知道，陸機是姜太公的兒子，《史記·齊太公世家》中明確記載:“太公卒百余年。紫丁公路李稷。丁公死了，立了功。”現在，我們知道陸機有王叔叔的地位，沒有別的，只因為蔣易是太公的女兒，王的母親，武王的皇後。過去對於為齊國“第壹信”，人們看重的是他“天下三分之二歸周，太公之謀大部分是”的貢獻(5)；現在看來，更深層次的原因是他更有國家統治者的地位。《蘇·吉喆》說，“某君之母蔣易，受齊侯侍養；在王旋的母親申請之後，沈波也依賴於她的寵物，這可謂是對這壹分析的最好補充。