“九宮”的方法用在很多方面。漢代有九宮占，九宮操，九宮算，九宮八風，太乙降九宮，太乙壇，應用於占，術，算，醫，緯，建。
《幹壹鑿度》說:“伊伊伊陽，合而為十五，謂之道。陽變成七分之九，陰變成八分之六，也和十五壹致。若變數為壹，則陽向前而成七中之九，如其氣之呼吸；陽動而退，成八中六，似消其氣。故取號為時過早，使九宮、四正、四維皆在十五。”鄭玄說:“太乙也被稱為北辰之神。在它的位置上，它也是壹個。經常在閑談和早晨之間。說天壹，或者太壹。進進出出遊覽，在紫宮內外歇息。它的星星因它的名字而出名。因此，明星經典被稱為“天壹”和“太壹”。主氣之神，還在等著呢。四是四維的，因為住著八卦神，所以也叫宮。今天天氣很好，猶大之子將去巡邏拯救方悅。每壹枚棋子都被收回。太乙下八卦宮，每周四回宮。中心是北辰居住的地方，所以叫九宮。天數分為陽出陰入兩部分。陽始於子，陰始於午，為九宮之始。闞仲公，始以不偏不倚之言。此後，從坤宮。坤。母親也是。從此，我從地震宮。震者，長人也。從那以後，我就離開了龔勛。荀，長女也。我在半路上。仍在中央宮殿休息。從那以後，我壹直在宮裏工作。他媽的，父親。此後，從宮中。反，姑娘也。從那以後，我就離開了愚公宮。gen 31:10少年人也是如此。從此，我就自宮了。離婚，中國女人也。妳做的話，也就壹個星期。”行程是壹周，從壹、二、三、四、五、六、七、八、九。壹個星期後還是在中央，然後從頭開始。後來這種“走”的方法被道家稱為“禦步”，據說行者本人會在某個時間“隱身”。就這樣，“九宮”圖與八卦結合，出版了“九宮八卦”圖(見第壹講的地圖)。舒舒“道術”中的“八門”就部署在這樣的“九宮八卦”上。
今天我們從數學的角度來看九宮計算，它只是壹個簡單的“數陣”(也叫“魔方”)。因為九宮中的豎、橫、對角線數之和是十五，《易》中的九加六、八加七之和是十五，所以這幅圖是和《易》聯系在壹起的。
徐悅說，“九宮計算和五行參數就像壹個循環”，因為古人賦予了數字從壹到九的五行和方位屬性。壹，六是水，七，二是火，九，四是金，三，八是木，五是土。從圖上看，劉壹→ 72 → 94 → 38 → 5 →劉壹...確實是數字循環，而且是五行相克循環的水、火、火、金、金克木、木、土、土。方位是:水壹居北，水六居西北，火七居西，火二居西南，金九居南，金四居東南，木三居東，木八居東北，土五居中。
“九宮”之術，應用於漢初。1977年，安徽阜陽雙谷堆西漢汝陰侯墓出土的“太乙九宮占盤”是漢文帝的器物。當時的簡報上說:“太乙九宮前部，按八卦五行(水、火、木、金、土)排列。九宮名稱和各宮節氣數與《靈樞經》相同？九宮八風第壹圖壹模壹樣。”
我們看到，這種《九宮書》圖，只有在與八卦相匹配之後，才與《周易》相關。如果只是九宮圖，只是壹個數字圖像，其意義只是數字與五行、方位的配合，與周易無關。在這次講座中，我們想拿出漢代九宮的數字圖像，以此來解釋後來的“易圖”。如果把《九宮圖》中的人物換成黑白點，那就是宋代的《易書茍印圖》中所謂的“河圖”，朱的《易學啟蒙》中所謂的“洛書”。
象棋術語。指棋盤上由斜交叉線組成的“m”形方塊。類似於古代戰爭中發號施令的“中國軍帳”。這是壹個將舉行(英俊)和(官方)活動的地區。
北周甄鸞註:“九宮，即二四為肩，六八為足，三左七右，九穿壹穿，五住居中。”如果允許這樣，就可以得到九宮計算圖(見下圖)。.....這次講座我們之所以要拿出漢代的“九宮”...> & gt
道術神功先天八卦與奇門九宮先天八卦的結合，是壹切易學的基石。理解祁門固有的符號，必須建立在理解八卦的象義的基礎上。先天八卦和洛書九宮同時指向能量守恒定律。王偉光老師最早破譯了中國先天八卦所表達的形象意義，認為八卦是五行，有著不同的水平和斷裂的位置，預示著陰陽對立的局面。恰逢各宮三節氣。
八卦壹下，九宮是什麽意思？八卦來源於陰陽。“容易嗎？系詞:“易有太極，即兩儀生，兩儀生四象，四象生八卦。“八卦是:幹、坤、真、根、理、看、對、荀。
它們代表了許多自然現象，如幹為天，坤為地，地震為雷，洪水為風，山脊為水，分離為火，根為山，交換為和平。推而廣之，幹可視為君主、教派、門下、領袖、德行等。髡殘還擔任大臣、城市、田地、房屋和土地；地震可以占優，坦白，好，左；紀也可以是女人，是風俗，是床；坎是河、河、深、井、冷泉；遠離家、監獄、廚房；我是壹塊石頭，壹座廟宇，壹座宮殿，壹個山洞；換妹子，右，西等。
八卦主要用來表示導向。先賢們把空間分為四維四角，八個方向用八卦來表示。
伏羲先天八卦也是民間流行的，而且定位於後天八卦，也是基於周易？《說卦》中的壹段話出自丹，其文；“天地定位，山川通氣，雷氣稀薄，水火不錯，八卦不錯，算過去是順，知將來是逆，所以容易倒著算。”據此，宋代大學者陳摶畫了先天八卦。此圖中，幹坤處於上下位置，遠離坎烈左右門。艮相對於交換，巽相對於地震。幹、交、離、震為陽，坤、闞、荀、艮為陰。離幹L，兌2，離3，震4，為順，象征左手天。從荀5，闞6:艮7，坤8相反，象征陰陽之別。按照這個順序可以畫出中間的太極圖曲線，代表陰陽的旋轉運動。
風水先生使用羅盤時，有的人用後天八卦，有的人用先天八卦。
九宮按羅文字排列，飛星軌跡從中宮開始，再按羅文字號順序移動。所以飛星軌跡也叫羅體軌跡(羅體步法)。順飛:數字從小到大排列。反向飛行:數字從大到小排列。按照前後飛的順序，按照羅叔的說法，是從幹到好，從壹欄到壹坤到壹震壹中排列的。
《糊塗洛書》和八卦有什麽關系？是先天八卦按河圖來，後天八卦九方按洛書來。是這樣嗎？20分後宮格式來自羅叔，沒錯。
先天八卦和河圖好像和海沒什麽關系，我查了資料，河圖是壹到十，八卦只有八條。
先天八卦只有三卦，先天八卦有八卦。後天有六爻六十四卦。
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八卦可分為先天八卦和後天八卦。
八卦和九宮是壹壹對應的，是宇宙時空形象的體現，包括方位。以後世九宮八卦圖為例:
甘瓜-6號房屋-西北坎瓜-1號房屋-正北
艮卦――第八宮――東北占蔔――第三宮――正東。
海瓜-第四宮-離開瓜在東南-第九宮-正南
坤卦-2宮-西南卦-7宮-正西
太極-第五宮-中央。
妳說“有的人根據九宮方位看風水，有的人根據八卦方位看風水”，這是九宮八卦在風水上的“應用”。風水分陽宅風水和陰宅風水，我暫且不談陰宅風水，旨在引玉。
1，“八卦”應用於家居風水在陽宅，以“八宅風水”為代表。
八宅:幹宅、坎宅、根宅、翟鎮、尋宅、李白、翟坤、對宅。
八宅分為東四宅和西四宅。
東四宅:看宅(坐北向南)、李白(坐南向北)、翟鎮(坐東向西)、熏宅(坐東南西北)。
西四宅:幹宅(坐西北向東南)、對宅(坐西向東廠)、根宅(坐東北向西南)、翟坤(坐西南向東北)。
根據人的生肖和性別，把人分為八種占蔔，即驚、死、死、死、死、死、死、死、死、死。
東四宅最適合占蔔屬地震、喪、離婚、抑郁的人居住。
占蔔屬坤、對、幹、根的人最適宜的居所是西四宅。
八宅風水書籍有:八宅鏡等。事實上，壹般風水書籍中的八宅風水占據了相當大的篇幅。
2.《九宮八卦》對陽宅陰宅風水的運用，以《孔宣風水》為代表。
孔宣風水被稱為高級風水，也有說孔宣通向奇門的。
孔宣風水中與理氣有關的內容有:河圖洛書、天上八卦、九宮八卦、二十四山、三元九運、紫白飛星、義零之神、山水神、心神。
孔宣的風水書籍有:沈氏玄學、孔宣風水精要、馮鞏地理(行走陰陽)、宅運新例等。
《周易》的八卦九宮不僅用於風水，還用於預測，如《周易》的預測——梅花變數(八卦象的預測方法)、八卦六爻、被世人稱為“帝王之學”的道術。
周易博大精深。
如果真的想理解和學習，就得從零開始，壹步壹步，壹步壹步，從最基本的五行“金、木、水、火、土”“甲、乙、丙、丁……”“子、醜、陰、毛……”“十日之功”。
風水書的教學順序基本相同。也有很多適合初學者的風水書籍。有時間的話，不妨去大壹點的書店看看，挑挑。總有壹本書會適合妳。
呵呵，祝妳學業有成。
老祖宗對先天八卦的預測是什麽？周易八卦是壹種相當準確的預測方法。預測人生什麽的是人的願望。例如，妳能預測妳壹生的好運嗎？簡而言之，妳能預測股票最近會不會漲嗎？等等，預測方法很多，但都是壹樣的。今天我就來說說和八卦有關的預測，尤其是浮出水面，驚現江湖的先天八卦預測法。
八卦是中國古代哲學家通過觀察、分析和總結自然界萬物的形狀和屬性而命名的八個範疇。易有太極即生二儀，二儀生四象，四象生八卦。這就是宇宙形成的過程。八卦分為先天八卦和後天八卦。
先天八卦的占蔔順序是:甘、二隊、、司真、武訓、、七根、巴坤。從方位上看，是甘南、昆北、東裏、坎西、兌東南、鎮東北、潯西南、艮西北。先天八卦講究的是對立，與後天八卦的順序不同。
後天八卦圖也叫後天八卦圖，後天八卦圖講人氣，描述循環，如水人氣，以示陰陽相互依存，互為根源，五行母子相生。每卦有三卦，其中三卦為八，即指壹年二十四節氣，可見這些卦的精髓。從方位來看，後天八卦為鎮東、堆西、裏阪、坎北、甘西北、昆明西南、艮東北、荀東南。
由於先天八卦和後天八卦的不同，同壹占蔔意象在解讀占蔔時的取向是矛盾的。除此之外，九宮圖“穿九鞋壹，左三右七，二四肩，八六尺五十心”的數值要素就更難判斷了。所以宋代以後，預測界幾乎拋棄先天八卦，直接使用後天八卦。據不完全統計，除了道術魔法偶爾會涉及先天八卦外，其他預測都是基於第二天的八卦。
從實用的角度來說，後天八卦適用於四柱、六爻、三昧、風水、手相、相面，也適用於道術。如果用先天的八卦來擺脫，就會犯錯誤。
相傳先天八卦是伏羲寫的，後天八卦是文王留下的。但由於歷史演變中的文化流失，我們現在能看到的最古老的八卦，壹般認為是宋代陳摶先生所作的《後天八卦》。無論先天八卦還是後天八卦，我們的祖先肯定不是為了欣賞而造這個東西的，實用的東西無論如何總會在歷史的長河中存活下來。如果不是發明出來的，那麽先天八卦圖肯定有它的妙用，就像後天八卦壹樣，可以指導人的現實生活。可惜到現在也沒幾個人能說清楚先天八卦到底怎麽用，用先天八卦精確計算的人更是鳳毛麟角。
有壹天，我在鄉下放牧收集風。晚上，我住在壹個山村的小商店裏。我遇到壹位白發老人。飯後發現老人竟然是連山久違的先天八卦算命先生。老人說古代有三變:夏朝連山易，商朝歸藏易，周朝周易。連山生於神農時代。當時先天八卦只有八卦圖，卦的字只是象征農作物從萌芽到開花、結果、衰退、變化。直到1500年後的周初，周文王獄h才引入64卦，漢代賦幹支，宋代加河圖羅，使之越來越復雜。其實在古代，普通人都是用先天八卦的方法來預測生產生活中的吉兇禍福。先天八卦規律的完整性，體現了易的簡單、多變、難懂的道理，其用詞準確、不含糊、易學，故為古人所用。
先天八卦的具體算法是:
先介紹內爻三爻，再介紹外爻三爻，外爻三爻，壹爻八爻* * *，分別是壹爻和二爻。後來文王推演六十四卦時，只保留了幹卦和坤卦中的“用九”和“用六”兩個字。民間有句話叫“三連帶動四”，正是源於此。“連山”即“連三”，即以三個符號相連。計算先天八卦的時候，要把第四卦趕出去，也就是用壹個卦來配。內蔔又叫蔔，外蔔又叫應蔔。引入壹個卦後，從內卦的先天位置開始，順時針向八個方向排列八個卦。比如幹卦為內卦，即從幹位開始，第壹卦裝入幹位，第二卦裝入叉位，第三卦裝入脊位，以此類推。後八卦分別裝八卦，八卦代表八個方向和...> & gt
掌中八卦如何排列，只有先天和後天。
先天八卦:1。甘2。酒駕3。李。地震5。荀6。Kan 7。第八代。坤。
後天八卦:1。Kan 2。坤3。地震4。荀5。中公6。甘7。酒駕8。第九代。離開。
據我所知，六十四卦有三種:
1.八宮序，2。方靜的序言，3。《周易八卦序》
六十四卦的方圓圖來源於先天八卦圖序列，外圓代表時間，內側代表空間方位。
至於占蔔，有很多種類，並不局限於壹種方式。我接觸過的《梅花易數》不涉及占蔔順序的問題，但劉壹預言的占蔔排列需要方靜的占蔔順序。另外兩卦也不是沒用，都是順應天地變化的，就看人怎麽用了。
八卦和洛書九宮有什麽關系？道術魔法怎麽打？如果陽為攻，陰為守呢？50分會留下好印象。