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論商朝的官制

商朝的官僚體系大致可以分為所謂的朝廷官員和外朝官員,這些官員都是中央官員。商朝實行分封制,地方由諸侯統治,諸侯內部設官。目前發現的甲骨文中沒有這方面的記載。

官僚機構

口頭官員:

(1)尹正白璧

口服藥的重要官員有陰、載、清、三公。陰是治理的意思。他在國王身邊,輔助國王治理國家。商朝最早的名臣是伊尹。易是姓,尹是官姓。伊尹出身卑微,受到商的器重。目前多數學者認為“項”不是商代的正式名稱,戰國以前的“項”只是充當動詞,表示輔助的意思。在此基礎上,殷為輔佐商王的大臣。唐、、先後去世,伊尹立太甲為王。太暴虐無情,太甲被伊尹流放,自己攝政。太甲悔過之後,伊尹又迎了回來。說明殷位高權重。宰是掌管朝廷事務的官員,有時也參與外國宮廷事務。武丁為商代王時,“百官總自為之,使其三年聽之”(《論語·賢文》)。清事,後人又稱為“清士”,是對高級官員的統稱。“三公”是人們設置的壹個尊貴的官銜。據文獻記載,商朝只有五個人叫王文、九侯、鄂侯、伊尹和傅說嶽越。

歷史學家和宗教官員在口腔管理中也占有特殊的地位。史學家在文學上有史、內史,在甲骨文上有大史、小史、東史、西史。歷史學家經常在商王身邊,有事做筆記,發表意見。此外,還有壹個專門從事檔案管理的守藏史。宗教官員有占蔔、祈福等。蔔,又名,是主持占蔔的官員。商王奉命進行占蔔,還有祭祀、戰爭等活動,所以商朝有壹個龐大的甄人群體,稱為多蔔。朱是祭祀時負責告訴鬼神的官員。

在商代,有許多帶有“師”字的官名,如教師、老師、少師、老師等等,但它們的含義卻大不相同。當時軍隊是以師為單位組織的,師長是高級武官。淳於長和少師是熟悉旋律的音樂家。著名音樂家史娟(顏老師)曾為創作過《頹廢音樂》。因為商紂王是亡國之君,他後來把淫蕩的音樂叫做“頹廢之聲”。至於石保,指的是伊尹。繼唐成之後,伊尹又相繼輔佐了幾位少爺,在朝中很受尊敬,被尊稱為石保。伊尹又叫阿亨,東漢人鄭玄解釋說:“啊,樂安;恒,人。伊尹的湯是靠平的,所以以為是官名。”(《詩經·商頌·長毛》註)

常見的官方名稱包括陳驍。不同的朝臣有不同的立場。伊尹,又名伊陳曉,地位很高。而掌管奴婢的“驍碩”陳和掌管養馬的地位較低。有陰、亞、石等。類似於朝臣的用法。伊尹的尹是的侍郎。多音是壹個在王上從事壹般商業活動的官員。陰氏有不同的解釋。壹般認為,商代的基層社會組織與氏族有關,殷氏族是基層行政官吏。雅是武官,常見的有大雅、多雅、馬雅、佘雅。當時的戰鬥戰車是馬拉戰車,所以瑪雅的地位最高,大牙和多牙在瑪雅之下。舍亞是掌管弓箭手的武官。事,除了清事,還有禦事,我事,東事,南事,北事,西事,大事,小事等等。員額眾多,分散在朝廷各部門,處理具體的行政事務。

此外,還有以管理對象為官名的官員,如狗官(畫狗、洋狗等。),這屬於野外狩獵的性質。工頭和漁夫分別是主管手工業和養魚的官員。

外交官員:

(2)尹邊後店

商朝除了後、典,還有門、衛、邦伯。侯是被分封的諸侯。典,也被稱為“田”,在商朝的任務是“統治領域進入山谷”。男,也寫作“任”,意思是“王人”,大多承擔皇家雜務。誰,還以為王守衛把地方當成了工作。在甲骨文中,邦伯有獨立性很強的“某叔”“某叔”,有的是某諸侯的首領或同盟。後、典、門、衛、榜伯多由臣服於商的妻子、士人、英雄、部落首領擔任。他們對商紂王有壹定的義務,平時為商紂王鎮守邊境,有軍務時聽從召喚;與此同時,我們還要為皇室服務,向皇室致敬。他們中的壹些人還擔任內部官員。比如周朝的祖先曾經姓侯,叫錫伯,同時是的三大公職人員。

軍事官員制度

蔔和左是宗教官員,相當於羅馬時代的祭司,但地位遠不及羅馬祭司。其中,布作為大祭司,權力很大,他的編書之職相當於後世。他是負責記錄的官員。亞夫是武官,指揮軍隊,分為亞、亞、亞,但具體職位和等級的區別不詳。商朝武官還有其他頭銜,如射(統帥弓箭手)、犬(主管商王狩獵)、守(重要守備總長)。

地方官員制度

商朝地方諸侯有侯、伯、門、典等不同的封號。侯、伯為大諸侯,門、典為小或遠。與後世不同的是,商朝保留了前代母系社會的壹些特征,女性也可以立為諸侯,指揮軍隊。甲骨蔔辭《辛四蔔,鎮豪三千,鄧,胡法□》中說,辛四日,蔔文命女子統率萬余大軍討伐某某地。這裏的女人是商朝國王武丁的妻子。