昌的姓氏有五個來源:
1，姓姬，與同母，弟。之後以城名為氏。根據元和的姓氏代號，他是西周魏康舒的後裔。據《元和姓氏纂修》和《同治？宗族簡介等。，周武王滅商後，封其弟(周文王幼子)於康邑，史稱康樹峰。魏康叔，字季，之弟，魏之祖。那麽，新唐書呢？丞相世系說:“常氏出姬姓。魏康之叔的孫子吃常義，因為他覺得自己是姓。”後來，周公(的弟弟)把商都壹帶和殷、閔七族封給康舒，建立了魏國。魏國在前254年成為魏國的屬國，前209年被秦國所滅。周初，周公大肆分封諸侯，諸侯分封封地。魏康叔在常(今山東省滕州市東南)給了壹個兒子壹塊封地。魏死後，其子孫有的以國為氏，有的以市為氏，常，史稱正宗。同時也不排除殷商後代改姓為魏或昌。在山東很常見的姓氏。
2、出自黃帝的大臣常毅和大的常賢，相傳祖上姓常。《姓氏考》載:“黃帝之臣，常以常、大為先，常氏應出於此。”相傳在五千年前的黃帝時代，有不少古人以常為氏。相傳，周商宗首領的二公主叫常怡，因善用月陰、新月、弦、望而聞名。《紀帝》說她是的二公主，生了智帝。因為古代的“易”和“娥”同時使用，所以後世嫦娥奔月的故事可能是嫦娥寫的。史記？《五帝年譜》記載黃帝“養風牧獸，常為第壹，為最大而治民”，常被黃帝任命為大司空(掌管工程的官員)，這是歷史上最早的普通姓氏。阿清張曼在《姓氏探源》中說:“黃帝使昌邑占月，有時先為大司空，故其有姓宜。”黃帝居住的軒轅丘在河南省新鄭市西北，帝嚳的都城在河南省偃師市，所以中國最早的姓氏是河南人。所以常氏應該說五千年前就有了，尤其是對於河南的常氏來說。
3、出自姬姓，春秋時吳王之後，以封地之名為氏。據姓氏考證，春秋時吳王封其支於常(今江蘇常州)，後以封建城市為氏，為江蘇常姓。另壹個“常”姓出自戰國時吳公的後裔，也出自姬姓，即南宋《道史》說“武則天有常氏”。據《姓氏考》“武則天有恒姓”。吳國的祖先是國王姬昌的叔叔和叔叔，姬昌的首都在吳(江蘇蘇州)。然而，吳公後裔何時、為何為常氏，古籍中並無記載，有待進壹步考證。
4、從恒姓，避免改姓。據《同治？根據宗族簡介，在古代，“恒”和“昌”是同義詞，趙恒在宋真宗北部命名。因為匿名，恒改姓常。恒姓原在楚王後，恒嗣公。這是南宋鄭樵的《同治？據《宗族謀略》雲，“有恒人避宋之諱，改之為常”，主要滋生於今江蘇東部沿海。
5、來自少數民族有壹個共同的姓氏:
①裕固族長滿氏，柯爾克孜族額奇克氏，土族長賢氏，漢族姓長。
②水、蒙、滿、回都有共同的姓氏。* * *中的常姓，據* * *姓考:“晉曰:常智美字雲華，最早出自馬拉爾汗...然後到了濟寧，與當地的常姓會師。”據江蘇六合《常氏族譜》記載:“祖上(常)遇春宮自安徽定遠。明朝永樂年間，祖太雲為總督大將軍，因年事已高，為遷唐始祖。”今天北京牛街、花市的常姓* *也叫常遇春後裔。常氏* * *主要分布在北京、山東、江蘇等地。
始祖:康叔。康舒是周武王的弟弟。因為他的封地是康邑，所以叫康舒豐，也叫康舒。周初，商周之子武庚發動叛亂，後被鎮壓。於是，康舒被封前商都周邊及殷人七族，建立魏國(今河南、河北黃河流域壹帶)，都宋(今河南杞縣)，後遷至迪丘(今河南濮陽)。當時諸侯有分封制，康叔有個兒子分封在壹個封地——昌(今山東省藤縣東南)。秦統壹天下，國破家亡。後來有人以城為氏，稱常氏，尊康叔為祖。
第二，遷移分布
山東和江蘇是早期常氏的發祥地，這種起源模式。
常姓的由來？常姓起源:常排名:94起源:在歷史傳說時期，就出現了常姓人，中國最早的常姓來自今天的河南。三國兩晉時期，蜀郡江源(今四川重慶)有不少顯赫的常姓，河內(今河南溫縣)的溫氏發展成為名門望族。隋唐時期，長安(今屬陜西)更盛，新豐(今陜西臨潼東北)也是毛。代宗和德宗時擔任宰相的長庚。到了宋代，壹部分常姓遷徙到福建、安徽、內蒙古等地。明清時期，湖南、遼寧等省都有姓氏不變的人載入史冊。清朝以後有移民海外的，現在新加坡等國都有華僑。明初，有壹位名將常遇春，善射勇武，屢立戰功。死後追封為平王。在現代，有中國人民的中將常幹坤和曲藝相聲演員常。在按人口排列的中國姓氏中，常氏排在第94位。
姓氏的由來？中國人的姓氏歷史悠久。據說他們起源於太古代的母系氏族社會，傅開始以他們的姓氏作為自己的本姓。但是，姓氏和先秦時期的姓氏是兩個不同的概念。姓氏起源於母系氏族社會，是同壹個氏族集團的名稱，而姓氏是姓氏的分支，表示部落分支的名稱，用來區分後代。由於人口激增、重新安置、身份技能的改變等。，有些部落是可以劃分的，這些部落就是氏族。史是貴族氏族制度的代表和稱號。在夏商周以前，男人大多叫石。女子多稱其姓，如孔子，所以姓。孔是姓，邱是名。因為男人稱呼他們的姓，他們被稱為孔丘，而不是秋子。
姓氏主要來源於四個方面:
第壹，出自地與姓，天子是賜姓明的人。黃帝為他的二十五個兒子創造了十二個姓氏。陶唐史後來被封在劉地，他的後代隨了劉威的姓。
二是以出生地為姓。黃帝生於壽丘，長於吉水，故以吉為氏。
第三，姓是爵位和官職。楚莊王少子做了官醫，後代以官為姓。
第四種是因為事情或者其他原因而獲得姓氏。
漢朝的宰相田年紀大了，坐車出入都叫車丞相。後人以車為氏。葛是壹個古老的姓氏，原籍瑯琊諸縣，後遷居，楊度原來有壹個姓葛的，後又遷居壹個姓葛的。所以姓葛的人多了，就用諸葛來稱呼，以示區別，從此就有了諸葛復姓。
由於部落的發展和人口的倍增，姓氏的名稱也逐漸增多。壹個姓可以分很多姓，壹個姓滋生更多的姓，所以姓不是固定的。其實姓氏統壹或者基本穩定，還是從漢代開始的。秦滅六國後不久，漢統壹天下。作為維護周王室宗法制度的重要標誌，辨姓制度也隨著王室的徹底崩潰而消亡。至此，中國人的姓氏合二為壹，不是姓，就是姓，或者兩者兼而有之。其實都是取男姓代替。這說明以後的子孫都是男姓的後代，就像明代顧在《日知錄》裏說的:戰國以下的人以自己的姓為氏，黃帝以來的姓都是死的。姓氏從太史公開始混雜，姓氏成為維系傳統的紐帶和團結宗族的象征。因此，尊敬祖先、孝敬祖先已經成為中華民族千百年來的傳統美德，也是維護祖國統壹的保證。很難想象壹個中國人會成為愛國者，如果他甚至不愛和尊重他的房客和他的父母。
時至今日，遷移到外地幾十萬年的中國外國人，依然念念不忘自己的祖國、祖籍和祖先，經常來中國尋根祭祖。他們的族譜也記載的很清楚，比如日本劉邦後裔原田家族的族譜:漢高祖的血統，嚴格意義上存在的東西，就算不想哭也能得到，懷念華夏之國，自漢朝以來。已經兩千四百多年了，距離我告白十三四朝已經很久了。其間兩國有過風風雨雨，但都渴望漢朝的興盛。他們常常懷念我們高祖治國的故國，他們渴望避開禁地。於是他們出版了自己的家譜，這是他們家譜的基礎，報告了高祖皇帝的德行。
相傳姓氏最早的起源與原始人的圖騰崇拜有關。氏族部落不僅把圖騰當作神靈來崇拜，禁止吃、殺、得罪，而且把它當作氏族的統壹族名。在原始部落中，圖騰、氏族名稱和祖先名稱往往是相同的。久而久之，圖騰的名稱演變成了同壹氏族所有成員的象征——姓氏。關於圖騰演變為姓氏的傳說很多。據考證，夜郎國君主為竹王，臣民以竹為圖騰，姓竹。據史書記載，晉國有狐蛇，漢代有狗，三國有狼鹿旗，三國有豹。透過這些奇奇怪怪的名字和與動植物同名的姓氏，如羅、虎、蟻、牛、羊、鳥、龍、竹、龍、茶、菊等，依稀可以看出圖騰崇拜對姓氏起源不可磨滅的歷史印記。
姓氏的形成不僅與圖騰密切相關，也與女性密不可分。考古資料顯示，西周金文中的姓氏不到30個，但大部分出自女性，如姜、瑤、司、姬、瓦、侍女、孕、妃、善、贏等。不僅古代姓氏大多與“女”字有關，就連“姓”字本身也來源於女...> & gt
“昌”姓的來源是昌(Cháng)。姓氏有五個來源:
1，出自同父異母的母親康叔的弟弟紀，以城為氏。根據元和的姓氏代號，他是西周魏康舒的後裔。據《元和姓氏纂修》和《同治？宗族簡介等。，周武王滅商後，封其弟(周文王幼子)於康邑，史稱康樹峰。魏康叔，字季，之弟，魏之祖。那麽，新唐書呢？丞相世系說:“常氏出姬姓。魏康之叔的孫子吃常義，因為他覺得自己是姓。”後來，周公(的弟弟)把商都壹帶和殷、閔七族封給康舒，建立了魏國。魏國在前254年成為魏國的屬國，前209年被秦國所滅。周初，周公大肆分封諸侯，諸侯分封封地。魏康叔在常(今山東省滕州市東南)給了壹個兒子壹塊封地。魏死後，其子孫有的以國為氏，有的以市為氏，常，史稱正宗。同時也不排除殷商後代改姓為魏或昌。在山東很常見的姓氏。
2、出自黃帝的大臣常毅和大的常賢，相傳祖上姓常。《姓氏考》載:“黃帝之臣，常以常、大為先，常氏應出於此。”相傳在五千年前的黃帝時代，有不少古人以常為氏。相傳，周商宗首領的二公主叫常怡，因善用月陰、新月、弦、望而聞名。《紀帝》說她是的二公主，生了智帝。因為古代的“易”和“娥”同時使用，所以後世嫦娥奔月的故事可能是嫦娥寫的。史記？《五帝年譜》記載黃帝“養風牧獸，常為第壹，為最大而治民”，常被黃帝任命為大司空(掌管工程的官員)，這是歷史上最早的普通姓氏。阿清張曼在《姓氏探源》中說:“黃帝使昌邑占月，有時先為大司空，故其有姓宜。”黃帝居住的軒轅丘在河南省新鄭市西北，帝嚳的都城在河南省偃師市，所以中國最早的姓氏是河南人。所以常氏應該說五千年前就有了，尤其是對於河南的常氏來說。
3、出自姬姓，春秋時吳王之後，以封地之名為氏。據姓氏考證，春秋時吳王封其支於常(今江蘇常州)，後以封建城市為氏，為江蘇常姓。另壹個“常”姓出自戰國時吳公的後裔，也出自姬姓，即南宋《道史》說“武則天有常氏”。據《姓氏考》“武則天有恒姓”。吳國的祖先是國王姬昌的叔叔和叔叔，姬昌的首都在吳(江蘇蘇州)。然而，吳公後裔何時、為何為常氏，古籍中並無記載，有待進壹步考證。
4、從恒姓，避免改姓。據《同治？根據宗族簡介，在古代，“恒”和“昌”是同義詞，趙恒在宋真宗北部命名。因為匿名，恒改姓常。恒姓原在楚王後，恒嗣公。這是南宋鄭樵的《同治？據《宗族謀略》雲，“有恒人避宋之諱，改之為常”，主要滋生於今江蘇東部沿海。
5、來自少數民族有壹個共同的姓氏:
①裕固族長滿氏，柯爾克孜族額奇克氏，土族長賢氏，漢族姓長。
②水、蒙、滿、回都有共同的姓氏。* * *中的常姓，據* * *姓考:“晉曰:常智美字雲華，最早出自馬拉爾汗...然後到了濟寧，與當地的常姓會師。”據江蘇六合《常氏族譜》記載:“祖上(常)遇春宮自安徽定遠。明朝永樂年間，祖太雲為總督大將軍，因年事已高，為遷唐始祖。”今天北京牛街、花市的常姓* *也叫常遇春後裔。常氏* * *主要分布在北京、山東、江蘇等地。
始祖:康叔。康舒是周武王的弟弟。因為他的封地是康邑，所以叫康舒豐，也叫康舒。周初，商周之子武庚發動叛亂，後被鎮壓。於是，康舒被封前商都周邊及殷人七族，建立魏國(今河南、河北黃河流域壹帶)，都宋(今河南杞縣)，後遷至迪丘(今河南濮陽)。當時諸侯有分封制，康叔有個兒子分封在壹個封地——昌(今山東省藤縣東南)。秦統壹天下，國破家亡。後來有人以城為氏，稱常氏，尊康叔為祖。...& gt& gt
常姓有三個來源。第壹個常姓是基於父字和王字。據《姓氏考證》中的記載，黃帝的大臣中有常毅、大司空常賢，常賢、常毅的後代以常為氏，稱為常氏。所以常氏至少有四千年歷史，是壹個古老的姓氏。第二個常姓出自姬姓，以市為基。據《元和氏編》記載，魏叔的第二個孫子被封在昌邑，後人以邑為氏，又稱昌氏。魏是春秋時期的壹個諸侯國，由的弟弟康舒建立，位於黃河流域的河南和河北境內。保衛國家後，被秦二世摧毀。康舒孫氏子孫以夷為氏，稱常氏。第三個恒姓來源於恒姓，來自於避免改姓。據《同治？據《族譜》記載，時期，為避宋帝之隱，恒改常。貴族家庭居住在平原縣，也就是現在山東省平原縣的南部。
中國姓氏的由來中國的姓氏在三皇五帝之前(約5000年前)就有了。相傳姓氏最早的起源與原始人的圖騰崇拜有關。氏族部落不僅把圖騰當作神靈來崇拜，禁止吃、殺、得罪，而且把它當作氏族的統壹族名。在原始部落中，圖騰、氏族名稱和祖先名稱往往是相同的。久而久之，圖騰的名稱演變成了同壹氏族所有成員的象征——姓氏。關於圖騰演變為姓氏的傳說很多。據考證，夜郎國君主為竹王，臣民以竹為圖騰，姓竹。據史書記載，晉國有狐蛇，漢代有狗，三國有狼鹿旗，三國有豹。透過這些奇奇怪怪的名字和與動植物同名的姓氏，如羅、虎、蟻、牛、羊、鳥、龍、竹、龍、茶、菊等，依稀可以看出圖騰崇拜對姓氏起源不可磨滅的歷史印記。
姓氏的形成不僅與圖騰密切相關，也與女性密不可分。那時候是母系社會，只知道有母親，沒有父親。所以“姓”是由“女”和“生”組成的，也就是說最早的姓是母後的姓。考古資料顯示，西周金文中的姓氏不到30個，但大部分出自女性，如姜、瑤、司、姬、瓦、侍女、孕、妃、善、贏等。不僅古代的姓氏與“女”字有關，就連“姓”字本身也來自女性壹方，這很可能是母系氏族制度的特色產物。婦女在生產生活中處於主導地位，實行群婚制。兄弟姐妹可以通婚。在這種制度下，孩子只知道媽媽，不知道爸爸。所以神話中流傳著很多“無父聖人生於天”的故事。很多古代姓氏都是出自女性壹方，可見我們的祖先經歷過母系氏族公社的痕跡。
夏商周時期，人們有姓，也有姓。在古代宗族發展的過程中，衍生出“師”的稱謂。傳說黃帝統治天下的時候，就已經有了“土著名”。姓氏的產生，最大和最頻繁的時代是周朝。周朝初年，為了控制被征服的廣大地區，諸侯大規模分封。而這些諸侯國的後代都以國名為姓。另外，同樣的，諸侯國分封國內的清大夫，大夫的後代以被封國為姓。此後，各種形式的姓氏來源不斷湧現，姓氏的數量遠遠超過姓氏的數量。但是，只有貴族才有姓氏，窮人沒有姓氏，姓氏成了貴族獨有的標誌。至於貴族女性，無論如何稱呼，都要隨姓，體現了中國古代封建宗法制度的權威性和嚴謹性。到了戰國時期，社會發生了翻天覆地的變化，舊貴族沒落了，壹部分成為了奴隸。這說明貴族家庭沒有存在的必要。
“姓”來自妳所居住的村莊或妳所屬的部落的名字。“士”來源於君主封地、封爵、官職，或死後根據功德所加的爵位。所以貴族有姓，有名有姓；平民有姓，有名無姓。同姓男女可以結婚，同姓男女不能結婚。因為中國人早就發現了這個遺傳規律:近親結婚對後代不利。姓氏的出現，從歷史上看，在先秦時期，“官話？《於今》記載“黃帝為汲水而為，故黃帝為汲水而為”。周瑜記載“我，姬敏，從天而降”。這說明姓氏是代表血緣相同的種族的稱謂。同姓之間不得通婚，這是周朝婚姻制度的規定。”男女同姓，生活卻不甜蜜”(《左傳？二十二年公)，“同姓不嫁，惡事不生”(《國語？晉劇)。古人很早就知道近親結婚會產生不好的後代。為了區分男女姓氏的異同，決定是否結婚，在女性稱謂中標明姓氏是非常必要的。可見，姓氏在古代的作用主要是“異種”和“異婚”。
異姓制度壹直沿用到戰國末期。到了秦朝，舊貴族崩潰，西周的封建宗法制度基本結束，舊的氏族和姓氏制度也被消滅。西漢時，姓與姓的差別很小。司馬遷寫《史記》的時候，根本就是混淆姓氏。“太史公以來姓氏混雜，本紀在秦始皇時叫‘趙’，在漢高祖時叫‘劉’，也是如此。”(顧《牧之錄》)從此，中國的姓與姓合二為壹，或姓口語化，或姓為姓。人們用姓簡單方便，沒有貴賤之分，平民也...> & gt
人類姓氏的起源中國人的姓氏和姓氏來源於5000年前原始時代氏族、部落使用的圖騰。隨著發展，形成了今天的姓氏。在早期，姓氏有不同的含義。姓氏字面上是指女性所生的孩子，原意是同壹母親所生的孩子有相同的姓氏。但隨著社會從母系社會發展到父系社會，姓氏從隨母姓變為隨父姓。由於同壹個祖先的後代繁衍生息，開始在各地生活，所以每個支系的後代除了姓氏、居住地、封地、姓名、爵位、官職之外，往往會為自己取壹個稱號作為標誌。那時候壹個家族的姓氏是永恒的，只是姓氏時有變化。
春秋戰國時期的姓氏，隨著宗法制度的崩潰，姓氏文化也開始了根本性的轉變。
到了西漢，姓與姓的區別已經微乎其微。當時很多人混姓，現在的很多姓氏從那時流傳到現在。現在的姓氏大致可以分為幾類:
*古代姓氏沿用至今。以姓氏帶“女”字為特征，如易、姬、姜等。
*周朝諸侯國或封建城市的稱謂演變而來，如曾、吳、嶽、宋。
*以居住地或地名為姓，如歐陽、邱、水等。
*以祖先的名字為姓氏，如林、皇甫等。
*以祖先的排名為姓。過去老大叫伯，老二叫鐘老三叔，老四叫紀。
*以官職為姓，如司馬氏、司徒氏。
*以技術和職業為姓氏，如女巫、屠夫、航空公司等。
因避諱或避難而改姓，如顏、秋。
*少數民族因漢化而引入的姓氏。
雖然每個姓氏都有它的起源，但並不是只有壹個來源。有些詞是不同的人在不同的時間和場合作為姓氏引用的。這些人的後代雖然都有壹個同姓字，但在血緣上卻屬於兩個完全不同的家族。相反，有時候有些家庭成員會把原來的姓改成別人的。這就像顏和莊姓壹樣。這些不同姓氏的人有著相同的血緣關系。
據統計，中國前後共有近12000個姓氏，而現在仍然存在的姓氏只有3000個左右。
在古代，姓氏不僅用於確認家庭出身和尊嚴，還用於區分婚姻。不同姓結婚的傳統壹直到現代都被很多人強調。
中國姓氏的由來是什麽？在古三代，姓和姓不是壹回事。姓氏來源於姓氏，自漢代以來，姓氏已混為壹家。在現代中國，我們的姓氏大多是幾千年前代代相傳的。按其來源，大致可分為12類:
1)以姓為氏。姓氏是在氏族公社時期作為氏族部落的標誌而產生的，有的後代直接繼承為姓氏。在母系氏族社會，母親是姓氏，所以當時很多姓氏都在女字旁邊。如:嵇、姜、閻、姚等。
2)以國名為姓。正如我們所熟悉的春秋戰國時期的諸侯國:齊、魯、晉、宋、鄭、吳、越、秦、楚、魏、韓、趙、魏、燕、陳、蔡、曹、胡、徐，這些都成為今天常見的姓氏。
3)以城市命名姓氏。壹個城市就是壹個封地，由皇帝和王子分配給同姓或異性的大臣。他們的壹些後代或居住在這些封地的人將繼續使用他們的名字。比如，踏板車在蘇聯(今河北臨漳縣以西)分了壹塊封地，的後代就姓蘇。據統計，以易為姓的姓氏有近200個。由於歷史演變久遠，壹些復姓已經不存在了。
4)以鄉、亭之名為姓。這種情況不多。今天常見的姓氏有裴、陸、顏、郝、歐陽等。
5)以居住地為姓。在這些姓氏中，有許多復姓，壹般帶有秋、門、項、陸、李、葉、關等字樣，表示不同環境下的居住地。
6)以祖先的文字或名字為姓。這篇文章裏有很多姓氏。據統計，姓氏有五六百個，其中復姓近200個。比如周平王的私生子林鍇，就是林子傳下來的。宋代戴公之子填石，孫以祖父之字為氏。漢朝時，改父為皇甫。
7)以第二位為姓。壹個家族，按兄弟順序取姓，如大哥稱伯或孟，二哥稱仲，三哥稱叔，四哥稱姬。後代隨姓，表示在氏族中的順序。但也有例外，付狀，魯莊公的弟弟，原本是和傅。因為他犯了弒君罪，他的子孫改姓孟或。
8)以官職為姓。如司徒、司馬、司空、施思、司寇等。但也能分辨出壹些姓是官姓的，如姬、簡、、蒼、君、楚等。
9)以技為姓。比如女巫、占蔔師、陶工、工匠、屠夫等。
10)古代少數民族融入漢族帶來的姓氏。
11)以謚號為姓。
12)因為給它和禁忌而改姓。
中國姓氏的由來中國古代人的名字和現代壹樣，都是人們在社會交往中用來代表個人的符號。姓氏是某壹群人(宗族、家族)使用的名稱；名是壹個人單獨使用的姓。
中國古代傳說中人物的姓氏，如熊、牛F、青雲等，在今天可能都是宗族姓氏。在古代，氏族以自然物作為氏族符號，所以這些名稱大多與生物和自然現象有關。這些族名後來可能演變成姓氏(如熊、牛、雲等。).在古代，人們常常以地名(如，這裏的“福”是地名)、職業名(如從事占蔔的吳先)、祖先名(如西仲的後裔鐘繇)等來稱呼。這種稱呼固定為“姓”。如魯、韓、宋等。，以地名為姓；東郭、西門、遲、劉等。以其居住地的地理位置和風景為姓氏；老師，願望，歷史等。，以職業為姓；上官、司馬、司徒等。以官職為姓；孫、王孫首先是指他們的祖先是男性或國王；穆、莊等姓氏是其祖先的謚號。從春秋戰國時期壹些人的稱謂中，也可以看出壹些姓氏形成的痕跡，比如展鳥因居楊柳也叫“柳下惠”，公交班因是魯人也叫“魯班”，公孫陽因愛國也叫“魏陽”，商鞅因是商人也叫“商鞅”。此外，壹些姓氏如胡琰、慕容、尉遲等也出現在中國各民族間的交往過程中。
姓氏的形成有不同的歷史過程，同姓不壹定是壹個起源。如“何”，有的將原姓“賀蘭”或“賀墩”簡化為“何”，有的將原姓“青”改為“何”，以避皇帝忌諱。姓氏也因政治、地理、民族等原因而變化。如五代時，吳越姓氏“劉”因避諱而改為“金”(“劉”與吳姓氏“錢B”同音)；明代靖南(②)以後，黃子澄的後代因避禍改姓田，而對靖南有重大貢獻的宦官馬則改姓鄭(因宦官下西洋而出名的鄭和)。北魏孝文帝為了推進漢化，將拓跋改姓為袁。又如漢代(今山東)郡縣的“葛”姓遷到(今河南)後，為了與當地的葛姓相區別，稱之為諸葛，而齊國的田姓遷到國外，改姓為“第壹”、“第二”，居第二位(如東漢名臣“五倫”)。可見姓氏是壹種象征。
姓氏是夏商周時期貴族之間區分不同血緣關系的壹種制度。
姓氏源於部落或部落首領的名字。傳說黃帝住在吉水之濱，以吉為氏。住在隔壁，以江為姓。大禹治水，皇帝立下汗馬功勞，賜姓為司。此外，部落首領的兒子也可以有姓氏。黃帝有二十五個兒子，其中十四個被賜姓，分別是姬、遊、戚、姬、滕、貞、任、荀、儺、幀[14]賴仁，其中四個分屬兩個姓氏。朱融之後，自己有八個姓氏，董、彭、禿、U、曹、甄、錢。這是古代壹些有代表性的姓氏。
夏商時期，貴族都有姓氏。姓的分支是姓，意為家族或宗族。夏王室為夷姓，另壹霸主昆吾為自己姓，包括蘇、顧、文、董、戚龍。商王室是兒子的姓，而霸主和錢韋是彭的姓。商朝有條氏、徐氏、肖氏等十三個姓氏，周初封給魯魏等國君主。關於周代的姓氏制度，有很多記載。周王為姬姓，後郭之君與卿大夫同姓異姓。到了春秋時期，有22個姓氏可以考，如姬、夷、子、豐、夷、姬、任、戚、錢、曹、U、董、姜、顏、桂、滿、熊、魁、戚、雲。
周代貴族雖有姓氏，但只有婦女稱之為姓氏，沒有膽量的婦女如齊姜、宋子以齊、宋為國名，姜、子為姓氏。已婚女子，如蔣謙、欒戚，蔣、欒為夫家國、姓，錢、戚為女子本姓。當時有不隨同姓結婚的習俗，所以稱貴女的姓，以示與婆家不同。周朝實行宗法制度，有大小宗族之分。壹個宗族的建立，表明壹個小宗族從壹個大宗族中分裂出來，另立門戶。建立侯國要得到周王的批準，青博士建立新居要得到君主的允許，稱之為“亡土之家”。貴族獲得姓氏有幾種方式:
①以國名為姓。
諸侯國君主以封國之名為氏。比如晉中是晉文公重耳，跟...> & gt