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容齋散文《諸葛公》的原文與翻譯

原文

諸葛孔明有數以千計的人員,其使用士兵和師是基於仁和克制。三代以來,再無此事。蓋其憂制,壹出於誠,生於亂世,耕龍牧,以致無徐庶壹言,劉備三顧,死也,不求聞達。起初,我見劉備,說曹操不能與人爭,而可以幫助別人,但只有荊和丐幫可以拿他們。壹輩子像烏龜壹樣說話不容易。20多年來,君主信之,士大夫敬之,敵人畏之。

天下有取信於主之事,故玄德死,曰:“嗣無能,君自取之”;雖然這位已故的大師很虛弱,但整個國家都毫無疑問地聽從他。還有人信別人,於是廖立被廢而泣,李延被廢而重死。皇帝左右兩邊被奸淫擄掠,無人生病。魏國壹切依中州而行,繼曹操、丕之後,勇士如林,不敢發箭西向蜀,公劉出使魏國畏蜀如虎。司馬懿案在他的陣營中進行,嘆天下奇才。鐘將伐蜀,使人去漢川祭其廟,不許軍士近墓拾柴。通過智力規劃有可能實現這壹點嗎?魏延每次隨公出征,都要壹萬兵。他將在潼關與大眾見面,但不允許公制。他還想招五千兵,順著秦嶺向東直取長安,以為鹹陽以西可以壹舉決定。米切爾說,公眾認為沒有必要進行危險的計劃,但事實並非如此。龔珍所謂的民團,不需要詐術,不需要策劃詭計,但是會被幾十萬人按照正道,造個旗鼓,指著杜威,把飛書的事告訴他們。選壹天壹起打,就不能回去偷了。壹旦成了,就歸鹹陽管了!司馬懿比龔大四歲,但她活下來了,死了。她只有五十四歲,而且不是人。“霸氣西南休,誌在必得。”杜甫詩盡。

翻譯

諸葛孔明是千百年來的偉人。他帶兵行軍,指揮作戰,都是以仁義為原則,這是夏商周以來從未有過的。他的思想行為都是由於他對劉玄德(劉備)的忠誠和對漢朝事業的復辟。他生在亂世,靠自己耕田為生。如果沒有徐庶的推薦和劉玄德對參觀山寨的熱情,那麽他可能會救了他的命而不求名。諸葛亮在隆中對第壹次見到劉玄德,談到天下大勢時,提出自己無法與曹操抗衡,只能相互扶持,不能圖謀不軌。只有荊州和益州能抓住孫權。這些判斷就像占蔔壹樣準確,他壹生的政治經歷真的是無法改變的。在他執政的20多年裏,君主信任他,文人欽佩他,漢族和少數民族人民相信他,敵人懼怕他。其實他是用忠誠獲得了國君的高度信任,所以玄德死的時候對他說:“我兒子沒什麽才能,妳自己當皇帝吧。”

已故的統治者劉禪毫無疑問地把整個國家交給了他,盡管他很平庸,很膽小。順便說壹句,他的才華和威望得到了部下的信任,所以雖然長水校尉廖立和古將軍李延都被從人民的名字中除名了,但在聽到諸葛亮去世的消息後,廖立痛哭流涕,李延也病倒而死。先主身邊奸臣很多,但沒有壹個人嫉妒諸葛亮。當魏國完全占領中州之地時,他還有曹操和曹丕生前的遺風。軍中驍勇善戰的士兵很多,他卻不敢向蜀國派出壹兵壹卒壹箭,而諸葛亮卻率領大軍出祁山討伐魏國,致使魏國畏蜀如畏虎。魏將軍司馬懿仔細考察了諸葛亮的陣營後,驚嘆他是天下第壹奇才。敵方大將錘社攻陷蜀時,特地派人到漢川祭拜諸葛亮廟,並命令軍士不得在諸葛亮墓附近砍柴。這是靠聰明或者足智多謀就能獲得的東西嗎?魏延每次和諸葛亮壹起出兵攻魏,總是請求給自己撥壹萬兵。他想模仿韓信的故事,在潼關與諸葛亮會師。諸葛亮堅決制止,絕不允許。魏延還想請諸葛亮給他撥五千兵。他想沿著秦嶺向東,直奔長安。他認為這次軍事行動可以平定鹹陽以西的土地,米切爾記載諸葛亮認為這是壹個危險的計劃,拒絕采納。其實諸葛公真的是人們所說的正義之師,不需要勾心鬥角。他即將率領十萬大軍,占領大路,迎頭痛擊敵人。他升了旗,敲了鼓,指著京都,魏。他應該飛去送壹本書,通知敵人並選擇戰爭日期。他能秘密行動,用狡猾的計劃密謀鹹陽嗎?司馬懿比諸葛亮大四歲。司馬懿在世,諸葛亮不幸去世,享年54歲。天佑漢室,人力所不及。“霸氣西南休,誌在必得。”杜甫的詩都解釋過了。