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如何解讀易經和易經?

很多人把易經當成易經,易經不等於易經。《易經》的表達系統是圖形圖像的數學系統,《易經》只是對《易經》系統文字的個性化解讀。孔子對《周易》的解釋是人事的、字面的解釋,沒有人能逐字理解。必須能從文字中讀出圖像,才能入門;宣讀理由叫打官司;把數字念出來,叫做進房,回到周易體系。

讀易經,看文字描述。他們正在談論人事變動。

,壹個狀態到壹個狀態,層層上升,止於六,描述了卦的演變過程。整個過程中有壹個大概的形象,這就是形象的本義。這個時候,妳就應該把話扔掉。

,認真理解形象,反復想象,然後比較卦,註意陰陽的變化,以及陰陽的關系(—

和-)位置。圖案包含圖像,以前是用圖片來表現的,但是圖像。現在畫面用紋路來描述,是紋路圖像。

(六爻圖案是抽象的圖畫,用陰陽的圖案來描述。文字來源於圖案,文字來源於文字,圖案來源於圖片)

古代是用草排列的圖形占蔔。如果占蔔有圖像,圖像就會出現。然後,卦象的排列表達了自然推導的過程。無極太極兩儀四象

八卦和六十四卦是周期性的解釋和排列,表達自然的推導過程。(周期性扣費,有什麽解決辦法?即六十四卦分層次,整個六十四卦是阿泰氣,兩器再轉化...八卦六十四卦無限衍化,是周的意思。不斷重疊,壹層壹層,壹個陷阱壹個圈,就是宇宙的時空。循環的意義就在這裏。所以古易也叫周易。)

註意都是立體的,球形的。那些大儒扁平化,從來不知道易是什麽,把用文字表達的易經當成了周易。

陰陽交替過程是易,規律是易,其中排列順序是數,其中普遍推演過程是象。所以妳讀易經,壹定要讀出象、數、理,這叫入易門。我們也要忘掉文字,忘掉形象和數學,變成無狀態,這叫通俗易懂。直到妳進入壹個困難的狀態,妳才知道什麽是易。永恒而艱難的狀態是道的最高境界。

這個原則可以適用於所有領域:古典科學、現代科學、宗教、非宗教、壹切。生命密碼DNA

四個堿基,六十四個密碼子,只要妳和陰陽交媾,它就壹直排隊排隊,寶寶就出來了。

意為陰陽元氣,三與三的排列方式。三個堿基壹個密碼子的排列,來源於父母陰陽(陰精陽精)的排列,也就是玩。大義大道在演。

,幹坤恒靖,嬪妃萬物。

按照南方的習俗,未婚的都是孩子。孩子結婚了就是道士,很快就要成年了。什麽是成年人?就是這個意思。是易經裏的,不是那些瘋子說的高官皇帝。人們明白壹個是偉大的。理解壹個是什麽意思?是壹個,夫妻倆是壹個,都成年了。否則就是屬於壹個小女孩,壹個小帥哥,壹個孩子的哥哥姐姐。

妳看,真理不在書堆裏,而在偏高的壹邊,在平凡的、日常的生活裏!

——知壹子知青路描寫蓮仙子的排列。

再來看易的本質。很多人認為易的本質是占蔔。全濕了!易是宇宙生命的大系統科學,服務於以人為本的理念。

在古代,所有關於易的內容都由皇室保存在壹個金櫃和玉盒中。陽歷是它的主要內容,即大三元陽歷,可以為農業服務,以農立國。易衍生的三式運算——太壹

,達劉仁,道術神功,用來保家衛國。

為國家服務。在醫學上,長期以來的醫學與醫學同源的說法也是壹種誤解。正確的做法是以藥為藥源,以藥為藥應用。五行只針對地球上的生命,不適用於世界。五行是節氣的同義詞。沒有節氣就談五行,是迂腐的說法,是偽科學。比如五行生成論就是其中壹個錯誤的例子。古代科學是壹門生命科學,是以人為本的。