說出三才五式的好與壞。
有人說壹個人的名字只需要講究五行，但三才其實是可以忽略的假東西。持這種觀點的人恐怕還沒有搞清楚易學中的“三才”，這是壹個放之四海而皆準的真理。因為壹切都是由三種才能組成的。不清楚易學中不僅有陰陽；三、三才；當然有四個，也就是四頭大象；最後是五，也就是人們所說的五行。五行以二、三、四為基礎，絕對不是空中樓閣；沒有二、三、四的基礎，五行真的可以是空中樓閣。這個過程是絕對不可逾越的。
所以薛明的三大人才肯定重要；人才配置絕對是明學中壹個非常嚴肅的問題。因為書房這個名字是日本人發明的，所以不能用。
有人問，既然三大天賦這麽重要，那麽什麽樣的三大天賦配置才合適呢？
易經說，“知極數即知之，變知為知之，未測陰陽之物為神。”所以，要占領和分析名字，首先的問題就是統計名字的數量。三個天賦的配置分析更是如此。所以壹個名字中三個天賦的合理分配壹定要仔細分析。
對於漢字來說，著名學者的名字是田歌，名字是人格，而字是底格。從數學上講，姓的筆畫是田歌；名和姓的最後壹個字的組合就是性格；這是常見的名稱組合。從名的角度來說，三才的適當配置是名學的基礎，也是最重要的。
名稱必須符合以下條件:
算占蔔需要運氣。
是好名聲的關鍵。眾所周知，萬物皆有定數；這種命運是事物的本質特征，隱含著事物本身的命運。所以三才配置的前提是仔細分析數學和物理所代表的卦。選擇壹些有吉祥寓意的卦象是最重要的。
但需要註意的是，在數學中，我們需要計算的不僅僅是吉兇卦，還有人名和漢字。這樣的名字真的很吉祥。之所以把占蔔的吉祥放在第壹位，是因為有些名字因為日子不好，未必能選出符合其五行要求的人格和格的數學結構，只要通過其他方式實現，比如壹般的格。即便如此，因為運氣好，也不會有太大的災難。連喜事都是隱藏的。
三個人才的互動是好的。
壹個好名字，三個人才的互動壹定是好的。所謂良好的互動關系，就是三種人才必須相互互動。親情是指他們之間有壹種相互成長、相互幫助的關系。人格是它的中心，人格與田歌的關系是生命與幫助的關系，無論是人格幫助田歌還是田歌幫助人格；性格和人格也是如此。但是互助不能太強，比如水、水、水等組合，太強就不是好搭配。
另外需要註意的是，三個天賦的壹些配置，雖然在戰鬥中，也是吉祥的配置，因為符合天道的規則，比如木、木、土的配置，因為王牧還是需要土來培養的；水、木、土的分布也是如此。
因為任何人都只能在和諧的環境中發揮作用。如果環境不和諧，不健康，不互助，再大的本事，也會有說不出的嘆息。