經濟生活:瑪雅人以農業為生，在沼澤地挖溝排水，修建梯田和渠田，種植玉米、菜豆、西紅柿、可可豆、辣椒、南瓜和棉花。主要生產工具是尖棍和石器，刀耕火種，沒有完全跨越新石器時代。瑪雅掌握了飼養火雞、狗和蜜蜂的技術，學會了用龍舌蘭纖維和木棉編織。
國家組織與社會:瑪雅人沒有形成“帝國”，而是壹個城邦國家。瑪雅人的社會組織是以家庭為基礎的，家庭是瑪雅社會的核心。實行夫權制，但母親或年長女性在家庭中仍有壹定地位。幾個血親家庭組成壹個氏族。社會的基本組織是氏族公社。瑪雅社會的中心是城市。瑪雅社會是階級社會，分為國王、貴族階級、中產階級和普通階級。整個社會是金字塔形的。
在瑪雅文明的後古典時期，由於颶風、幹旱、瘟疫、戰爭等天災人禍，古瑪雅文明迅速衰落，大部分城市被廢棄。16世紀西班牙殖民者入侵時，尤卡坦半島上的瑪雅城邦正處於分裂、衰落和毀滅的狀態。西班牙殖民者的入侵嚴重破壞了脆弱的瑪雅文明。
文化、藝術和宗教:瑪雅人在文化和科學方面取得了驚人的成就。公元前後，瑪雅人創造了象形文字，用樹皮紙或鞣制過的鹿皮記錄天文學、醫學、儀式、神話傳說、詩歌和歷史，是美洲大陸上唯壹發明和使用文字的印第安部落。書寫符號800多個，3萬多字。瑪雅象形文字，形象在中間，周圍有詞綴和後綴變化；有表意符號；壹個詞往往是壹個句子。文字寫在紙上(樹皮紙)，刻在石柱和石碑上。此外，還有壁畫、木刻、玉雕、貝雕、骨雕和陶器上的銘文。內容豐富，記載了天文、占蔔、歷法、歷史、統治者生活、世系、醫藥、植物、動物、地圖、戰爭、聯盟等事件。瑪雅象形文字的古代手稿只有三種，分別被稱為“德累斯頓抄本”、“馬德裏抄本”和“巴黎抄本”，至今沒有得到充分的解讀。到目前為止，大部分內容還沒有被破譯。
在數學方面，瑪雅人創造了精確的數學體系和天文歷法體系。他們采用十進制方法，在世界上最早使用“零”的概念，比歐洲早800多年。他們建立了精確的歷法系統，最註重對太陽和月亮的觀察。他們可以計算出日食發生的時間，並把所有七顆行星都包括在他們的研究中。他們對金星運行周期的計算與現代科學的測量結果完全壹致。瑪雅歷法體系由“神歷”、“陽歷”、“長歷”組成。瑪雅人仔細計算後認為壹年是365.2420天，與現在計算的365.2422天只差2/10000。
在建築方面，古代瑪雅人建造了許多金字塔。在沒有金屬工具、大型牲畜和手推車的情況下，古代瑪雅人能夠開采大量重達數十噸的石頭，壹路跋涉到目的地，建造宏偉的金字塔。最高的金字塔可達70米，其規模之龐大，施工難度之高令人吃驚。古瑪雅的金字塔在建築形式上明顯不同於古埃及。埃及金字塔頂部是尖的，而瑪雅金字塔是平頂的，塔身方形，底部大，頂部小，層層疊疊，塔頂平臺上建有神廟；用途也不同:埃及金字塔是法老的陵墓，而瑪雅金字塔壹般用於祭祀或觀測天象，少數情況除外。除了金字塔之外，瑪雅人還建造了許多功能強大、技藝高超的民用建築，主要包括:房屋(包括寺廟、公館、住宅等。)、公共設施(體育場、廣場、市場等。)、基礎設施(橋梁、大道、碼頭、大壩、擋土墻等。)和水利工程(水渠、水庫、水井、梯田等。).
此外，瑪雅人在壁畫、雕塑和彩陶方面也有很高的水平。繪畫多為壁畫，也見於陶器和古代手稿中。使用各種顏色，顏色來自植物和動物。技法是人像，工具是鳥毛、獸毛，還有類似中國毛筆的繪畫工具。墨西哥恰帕斯州博南帕克的壁畫是世界古代壁畫藝術的珍貴瑰寶。雕刻方面，按所用材料分為石雕、木雕、貝雕、玉雕、骨雕、泥塑。石雕有兩種:壹種是獨立的石雕(石柱、石碑、石座等。)，另壹種是房屋等建築上的裝飾雕刻。泥塑多用於建築和墓葬，有人物、鳥類、動物、爬行動物等形象，也有銘文。
瑪雅宗教是多神教。排在首位的是Itzamná，祭祀的守護神，文字和科學的創造者。在眾多的神中，主要有雨神恰克和玉米龍Yum Kaax，還有羽蛇神庫爾昆、戰神和風神Huracán等。
這次展出的展品主要是古代瑪雅文明的文物。有泥塑、彩陶、玉雕、石雕等。泥塑包括人物、雕像、動物、房屋等。還有彩陶杯、彩陶盤、彩陶壺等等。這些栩栩如生的展品生動地反映了不同時期瑪雅人的生活、勞動、戰鬥和娛樂，必將給中國的觀眾留下燦爛的瑪雅文明的深刻印象。
二、阿茲特克文明？
阿茲特克文明是古代墨西哥阿茲特克人創造的印第安文明，是古代美洲三大文明之壹。主要分布在墨西哥中部和南部。它形成於公元4世紀初的65438+年，於公元1521年被西班牙人摧毀。
簡史:阿茲特克人原本屬於納瓦特爾發展水平較低的壹個部落，後來因為吸收融合了這壹地區其他優秀的印第安文化傳統而迅速崛起。從11到12，他從北方遷到了墨西哥的中央谷地，並於1325年在特斯科科湖西部島嶼上建立了特諾奇蒂特蘭城。1426年，阿茲特克人與特斯科科和特拉科潘組成了“阿茲特克聯盟”，以阿茲特克國王伊茨科阿特勒為首領，日益強大，確立了在山谷中的統治地位。繼承人蒙特祖瑪壹世和他後來的國王繼續利用外國軍隊擴張領土。到16世紀初，他們的疆域已經東至墨西哥灣，西至太平洋沿岸，北與切切梅克接壤，南與危地馬拉接壤，人口約300萬，達到頂峰。1519，西班牙殖民者埃爾南？埃爾南·科爾特斯(Hernán Cortés)利用印第安人之間的矛盾對阿茲特克國家發起進攻，蒙特祖馬二世在入侵者面前搖擺不定，最終淪為西班牙殖民者的傀儡。1520年6月，被群眾打傷，勸百姓投降時犧牲。科爾特斯在所謂的“悲慘之夜”逃命之後，在1521卷土重來。阿茲特克人在新國王瓜特穆斯的帶領下，與被圍困的西班牙殖民者展開了妳死我活的鬥爭，最終因斷水斷糧和天花肆虐而失敗。1521年8月，西班牙人占領了特諾奇蒂特蘭，對其進行了屠殺，並將其徹底摧毀，隨後在其廢墟上建立了墨西哥城。
經濟生活:阿茲特克有比較發達的農業，主要農作物有玉米、豆類、南瓜、土豆、棉花、龍舌蘭酒等，其中龍舌蘭酒是其特產。飼養火雞、鴨子、狗和其他牲畜。阿茲特克人利用特斯科科這樣的湖泊來發展人工灌溉系統。據說特諾奇蒂特蘭南部的米爾科有1.5萬條人工通道，現在還有900條人工通道。手工業相當發達，包括金、銀、銅、寶石、皮革、紡織品、羽毛、陶器等手工藝品。首都特諾奇蒂特蘭，面積約10平方公裏，人口30萬。城市的街道和廣場排列整齊。城內有10公裏的防水長堤，有兩條石槽從陸地將淡水引入城內。城內有寺廟、宮殿、行政公署、貴族宅邸、遊樂場、學校等建築。城北的市場是國內貿易中心。據記載，這裏可以容納6萬人進行貨物交易，比西班牙的市場還大。
國家組織和社會:中央集權統治，最高領袖、國王和貴族，淩駕於人民之上，擁有強大的軍隊，這清楚地表明阿茲特克社會已經轉變為階級社會。阿茲特克的國王是由部落議會從壹個特定的家庭中選舉出來的。事實上，他是最高軍事長官，沒有世襲權，可以被部落議會罷免。阿茲特克人與其聯盟部落形成了統壹的政治和文化身份。被聯盟征服的部落需要割讓土地，向聯盟納貢，但可以保留自己的部落神和習俗，由自己的酋長管理。諾西提的特蘭市分為四個區，屬於四個胞族。以下* * *分為20個氏族，每個氏族都有自己的氏族神、祭司和寺廟，享有處理內部事務的權利。各部落選出代表參加酋長會議。土地分為國王田、牧師田、軍田，由公社社員集體耕種，供國王、貴族、牧師和武士使用。但社會組織仍以名為“Karpoori”的氏族公社為基礎，土地歸氏族所有，分配給家庭耕種。？
阿茲特克人的社會組織以氏族為基礎，實行公有土地所有制，但階級劃分已經開始出現，貴族、牧師、武士和商人構成了社會的統治階級。貴族擁有土地和姓氏，他們的子女可以接受特殊教育。平民接受農業、工程和戰爭方面的專業教育，是軍隊的主體。底層是奴隸，主要來自戰俘和罪犯。
文化、藝術和宗教:阿茲特克文明在發展過程中吸收了托爾特克文化和瑪雅文明的許多成果，但也有自己的獨創性。它的文字仍然是象形的，但已經包含了象形文字。在天文歷中，使用陽歷和聖歷。已知壹年是365天，每閏年加壹天。在醫學上，我知道如何使用各種草藥來治療疾病，我使用過土著麻醉。阿茲特克人的陶器和繪畫極其精美，他們的建築和藝術也達到了相當高的水平。首都特諾奇蒂特蘭的公共建築多為白石建築，非常宏偉壯觀。在普通房屋周圍，固定在水面的木排上種植花草，形成壹種水上田園。城市中心的主要寺廟基座長65，438+000米，寬90米，由雉雞墻環繞。塔頂有壹座供奉主神維茲洛·波特爾(Vizillo Portell)和雨神特拉洛克(Tralock)的神廟，其祭壇周圍有蛇頭石雕。祭壇下發現的重達10噸的大石頭上刻有被肢解的月亮女神圖案，1790。阿茲特克人是優秀的建築師。首都特諾奇蒂特蘭是壹座島嶼城市。有三條石堤，寬10米，與湖外陸地相連。石堤上每隔壹定距離留壹條橫渠，渠上架設吊橋，可隨時收回，以防外敵入侵。城內有宮殿、寺廟、官邸、學校，建築宏偉。最大的金字塔神廟甚至可以媲美古埃及的規模。為了滿足城市密集人口對食物的需求，在湖中修建了獨特的“水上花園”，擴大種植面積。島城四面環水，城內河流縱橫，景色豐富。殖民者為之傾倒，驚呼為“世界花園”。但是科爾特斯把城市燒成了廢墟，後來墨西哥城就建立在這片廢墟上。阿茲特克人的主要生產工具仍然是石器，大部分由黑曜石制成，但他們已經制造了銅和金制品。他有準確的歷法，會用各種草藥治病，在音樂、舞蹈、繪畫方面也有壹定水平。
宗教在阿茲特克人的生活中扮演著重要的角色。居民們相信靈魂不滅和無上師的存在。他們崇拜自然神，主神波特爾被視為太陽神和戰神。其他神主要有:創世神Tloque-Navach、太陽神Tonatinh、雨神Tláloc、玉米神Scillone、Quetzalcóatl Charco Artel、“雙頭神”Homette Kutley和他的妻子Ometecuhtli。它奇特的習俗之壹是活人獻祭，每年都有成千上萬的人被獻祭給神靈。勇士以獻身神壇為榮。
三、印度卡文明？
印加文明是以古印加人為代表的印度文明，是南美洲安第斯山脈的古老文明，是古代美洲三大文明之壹。
簡史:“印加”，意為“太陽之子”，是安第斯山脈講蓋丘亞語的印第安人對他們領袖的尊稱。13世紀，因卡部落定居在秘魯庫斯科山谷附近，15世紀初崛起成為安第斯地區的強國。Vaina到15年底和16年初？卡帕克統治時期，印加帝國處於鼎盛時期，疆域北至厄瓜多爾和哥倫比亞南部，南至智利和阿根廷北部，南北4000公裏，人口約654.38+00萬，是古代美洲最大的印第安國家。
國家組織和社會:古代因卡國的官方名稱是Tahuantinsuyo，國王在政治、宗教和軍事方面擁有至高無上的權力。在他的統治下，貴族和祭司擔任各級軍事、政治和宗教職務，形成了嚴密的行政體系和統治機構。英卡國王被認為是太陽之子。當他繼承王位時，他將娶他的姐姐，Coya，他們的第壹個兒子將成為下壹任英卡國王。印加國王可以有很多妻子，但能繼承王位的孩子只能是他和他姐姐所生的孩子。
因卡社會的基層結構是“Ayllú”，相當於氏族公社。土地分為太陽田、因卡田、公社田。公社社員要耕種祭祀和皇室用的太陽田、因卡田，才能耕種公社的土地。公社的田地分配給每個家庭耕種。在勞工組織方面，帝國建立了壹個名為“塔米”的勞工服務系統，輪流招募成年男子建造公共和宗教工程。還有壹種是從事特殊職務的“納貢人”，相當於奴隸或半奴隸。
經濟生活:因卡人發展了農業，種植了玉米、土豆等40多種農作物。他們在深谷陡壁、氣候幹燥的安第斯山區修建了巨大的梯田系統和引水工程。其中壹些由板巖構成的運河有100多公裏長。駱駝和羊駝也被馴化為運載工具，並提供紡織用羊毛。
文化、藝術和宗教:因卡人的文化成就突出表現在宏偉的巨石建築上。在庫斯科、薩薩瓦曼、馬丘比丘等地，用巨石建造的宮殿和城堡彼此緊密結合，以至於刀刃難以插入。有些城堡建在陡峭的懸崖上，高聳入雲。為了治理這個幅員遼闊的國家，因卡人修建了兩條大道，壹條叫“海岸大道”，壹條叫“高原大道”，形成了貫穿南北、總長654.38+0.8萬公裏的道路網。沿途有驛站供信使傳遞信息。此外，在冶煉和鑄造、紡織和陶瓷、天文歷法、外科醫學、文學和音樂等許多領域都取得了傑出的成就。因卡人還創造了壹種叫做“quipu”的方法來記錄繩結。
因卡的主神是創造者維拉科查，他是其他神和包括天、地、人在內的萬物的創造者。其他神主要有:太陽神、雷神、月神等。因卡人信仰自然神，視世間萬物為神。