浮士德的詩劇是德國作家歌德(1749-1832)的失傳作品。他構思這部詩意的悲劇長達60年，最終完成了這部用詩意韻文寫成的長度為65438+20000行的不朽之作。
因此，《浮士德》被視為歌德壹生的代表作。
這部享譽世界的巨著已被翻譯成多種語言，其中韓文翻譯可以郭沫若、周雪浦、董文喬為代表。
浮士德是16世紀德國民間傳說中的神秘人物。
根據宗教改革家馬丁。
憑借路德和梅勒妮·希頓的技術，浮士德確實存在於歷史中。他於1480年出生在維滕貝格的克努特林根，1540年左右在布雷斯戈自殺。
傳說他是海德堡的醫生，通曉天文地理。他曾經在克拉科夫學習魔術。在他的流浪生涯中，他自稱是勇克貴族、召喚師、占星家、先知、受祝福的魔術師、煉金術士、看手相的人、天氣占蔔者、火占蔔者和治療巫師，並吹噓他可以還原柏拉圖和亞裏士多德寫的文字，重現耶穌基督的奇跡，滿足人們的任何願望。
也有人說，浮士德曾與魔鬼訂下契約，將自己的身體和靈魂賣給他，魔鬼答應為他服務24年，滿足他所有的願望。
就這樣，他和魔鬼壹直在天上地下，談天說地，享受人生的樂趣。
此後，在歐洲，出現了各種各樣關於《格斯》中浮士德的傳說，其中最流行的是約翰寫的《德國法蘭克福1587》。
Shpis出版的《浮士德博士的壹生》，英國劇作家馬洛寫的《浮士德博士的悲劇》1588等。
人們用這個傳說來表達對宗教的理解和對宇宙奧秘的探索，以及對知識的渴望。
歌德以浮士德的名字寫下了他的傑作，這是壹個受歡迎的主題。
歌德在他的《浮士德》悲劇中描述了浮士德的發展，用許多畫面表明浮士德只經歷了悲劇和愛情悲劇。
政治悲劇、審美悲劇、事業悲劇為五個階段，特別突出了浮士德用自己的鮮血與魔鬼訂約，把自己的靈魂賣給魔鬼以換取自己在世間的權利、知識和享受的思想主題，從而體現了作者反對傳統、崇尚知識和創新的宗教態度。
但在《浮士德》的形式、布局、構思上，歌德都不同程度地受到了基督教的啟發。
首先，歌德在創作代表《浮士德》整個綱領的《天空的序曲》時，模仿了《舊約》中《約伯記》的形式。
全劇從三位大天使的到來開始，從太陽到大地，從風暴閃電到壹切眾生，以天使的歌聲引出上帝與魔鬼的對話。
在劇中，他用上帝來代表“善”的形象，用魔鬼邁克爾·費斯托來代表“惡”的形象。
其次，在塑造浮士德的藝術形象時，大家也受到了基督教的啟發。
比如，他借浮士德之手，翻譯了《聖經·新約》中《約翰福音》的第壹句話，將反映希臘理性精神的“在開始”改為表達新資產階級大膽創新和進取的時代精神的“在開始”，以此來贊美歐洲“sturm und drang”運動所倡導的積極進取的生活態度。
此外，在《浮士德》的結尾，歌德借助基督教《聖經》中的畫面和意象表達了自己的詩意境界，烘托和渲染了浮士德靈魂得救升天的場景。
在這裏，歌德插入了《聖經》中的許多人物、故事和場景。
在歌德的談話中，描述了歌德自己關於如何取得如此巨大成功的自白:“被拯救的靈魂是壹個大亨，這個結局很難處理。”
這種事情超出了人們的想象。我腦子裏沒有任何想法。
除非我用壹些清晰的畫面和《聖經》的意象，讓我的詩歌得到恰當而堅實的具體形式，否則我必然會先陷入混亂。"
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註:上述基督教是廣義的基督教，包括東正教、天主教和新教。
這篇文章涉及歷史、宗教、文學等多個學科。如因作者個人學識淺薄而有錯誤謬誤之處，請見諒指教。
榮耀歸於三位壹體的上帝。