但是虛榮心是壹個越來越發展的東西，就像壹個吹大的氣球，總希望越吹越大。人生的虛榮心，尤其是人的虛榮心，可以說是無限的。俗話說，做皇帝還是要成仙的。滿足了壹個願望，接著是兩三個願望。滿足了這個微不足道的願望，很快就生出了那些巨大的願望。由此可見，虛榮心具有強大的欲望力量。自求多福，就會幸福；得不到自己想要的，就會苦惱，抑郁，就會尋求新的途徑去得到。自然而然，妳就進入了創新的領域。
再者，虛榮還有壹個顯著的特點，就是和時尚有關。時尚促進了虛榮心的旺盛和強大，反過來又促進了時尚在更大範圍內的繁榮和流行。比如大街小巷的美女如雲，這是女性虛榮心造就的燦爛景觀。女人對青春的敏感程度要比男人高得多，所以追求青春和美貌就成了女人互相攀比的虛榮。年齡不是可以隨便拉伸收縮的東西，所以青春肯定是可取的。所以女人把心思都放在追求美上，這大概能讓她們年輕。所以打扮成了女性最直觀的表現。女人為了呵護自己，保護自己，為了美麗，紛紛去美容院，健身房，遊泳池。因為虛榮，女性對自己的美麗更加細致和耐心，當然，城市的街道也越來越多姿多彩，燦爛輝煌。這種虛榮心怎麽了？他們不僅用身體讓流淌滿大街的風景賞心悅目，還積極有效地推動了服裝、化妝品、美容等行業的快速發展；再比如家裝時尚，也是虛榮的結果。
18世紀著名詩人威廉·科貝特(William cobbett)曾諷刺性地描述了新壹代資產階級追求時尚的心態:“放幾把醒目的椅子和壹張沙發，掛六七幅帶金框的版畫，壹個裝滿小說的旋轉書櫃...許多酒瓶和玻璃杯、壹套餐具、壹套早餐和壹把甜點刀...最糟糕的。還有地毯和鈴鐺！”這種消費攀比的溫馨場景和氛圍，恐怕我們都很熟悉。當然這也沒什麽不好，也不存在殺人越貨，帶來不好的影響。反而不僅美化了客廳，還促進了裝飾業、家具業等行業的發展。為什麽不呢？
所以虛榮心沒有錯。在生產和消費方面，它充分支持了人們吃飽穿暖後的消費競爭，從而促進了國民經濟的發展和繁榮。有學者曾指出，在18世紀，英國不僅率先開始了人類歷史上劃時代的工業革命，還繼續進行著同樣影響深遠的消費革命。因為越來越流行的觀念，人會成為壹種欲望無窮的消費動物。這種追求奢華的羨慕、虛榮和膨脹的野心會產生壹種驅動力，不斷帶動經濟，不斷實現新的繁榮，給國家帶來經濟效益。
生活和欲望是分不開的。虛榮心滿足的本質應該是有益於生命，有益於生存，有益於進步。然而，適可而止是為了滿足虛榮心。如果吃了卻恨精，吃飽了，也會導致災難。虛榮心不可能無限滿足，因為人活在社會中，除了自己還有很多其他人。為了社會的穩定和繁榮，甚至為了自己的生存和幸福，妳必須兼顧他人和社會，否則妳將成為斯威夫特的格列佛的國家。
《格列佛的國度》中的公民是壹種叫做耶胡的人形動物。他們都是骯臟的，自私的，敵人。為什麽？因為每個胡燁都有很強的虛榮心，想擁有很多值錢的東西，認為錢越多越好。因為只要妳有錢或者值錢的東西，妳就可以買到他需要的壹切，比如最漂亮的衣服，最華麗的房子，大片的土地，最貴的酒肉，還可以選擇最年輕最漂亮的母夜叉。他們天生要麽奢侈，要麽貪得無厭。富人享受窮人的勞動成果，窮人和富人的比例是壹千比壹。所以格列佛的國度裏大多數人都被迫過著悲慘的生活。每天都要工作，就是為了拿壹點工資，讓少數人過上富裕的生活。就為了給壹個有錢的媽媽葉胡準備早餐，那些可憐的葉胡至少要繞世界三圈才能做到。為了滿足公爺虎的鋪張浪費和他母親的虛榮心，他們不得不把大部分生活必需品運到國外，然後換成疾病、放蕩、罪惡的原料供大家享用。因此，大多數Yahoos人註定沒有生計，所以他們不得不通過乞討、搶劫、偷竊、欺騙、拉皮條、作偽證、奉承、煽動、偽造、賭博、撒謊、奉承、恐嚇、安排選舉、亂寫文章、占星術、投毒、賣淫、假裝信教、誹謗和各種類似的事情來生活。這就是虛榮心對國家和人民的傷害。
看來，虛榮心應該得到正確的把握，合理的引導，恰當的運用，絕不能任其發展，傷害他人和社會。對於我們每壹個公民來說，就是要讓自己的虛榮心足夠，沿著路跑，不要亂來。