春秋末期和戰國時期是中國歷史上經濟和政治制度發生巨大變化的時期。由於諸侯國之間和內部激烈的政治鬥爭，生產力的發展，經濟的繁榮，產生了壹個“士”的階層，主要指知識分子。當時有壹種百家爭鳴的情況，叫做“百家爭鳴”。這百家中有儒、道、法、墨，其中儒家對後世影響最大。儒學的創始人是孔丘。蒙克是儒家的第二號人物，人稱“雅聖”。他們的理論和思想後來被稱為“孔孟之道”。
孔子(551-479)名丘，字，春秋時魯國人。他是中國古代偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人。其思想的核心是“仁”，政治上提出“仁者愛人”、“克己”；在教育上，提倡“有教無類”、“因材施教”，積極興辦私塾。雖然他的思想統治了中國近兩千年，但他的個人生活並沒有那麽驕傲。早年在魯為官，最高職位是大司寇(相當於現代的司法部長)。後來被大貴族排擠，不得不離開，周遊全國傳教，卻始終得不到重用。晚年回到魯，專事寫作和講學。他撰寫了中國第壹部編年史《春秋》，整理了六經，並教授了許多學生，為古代文化的保存和傳播做出了重要貢獻。
《論語》是最重要的儒家經典。這是壹本記錄文體的散文集。我主要記得孔子及其弟子的言論。誰錄的？是孔子的弟子和弟子記錄下來的。這本書有20篇文章，492章。它是我們了解孔子哲學、政治、教育、倫理、文學藝術的主要著作，也是研究儒家思想的主要著作。
因為《論語》有記載，所以語言籠統簡潔。這是它的強項，但不文藝。(我們之所以是名著，是因為先秦兩漢沒有文史哲之分。)作為敘事，很少敘述；作為壹篇論文，它只有論點，缺乏論據。我們選擇的《嵇將攻》壹文，可以說是壹篇反駁文章。我主要記得的是孔子和他的學生尤然和陸機之間的壹段對話，這段對話簡單而有力，值得壹讀。
文章的標題是《嵇將伐》。紀是誰，為什麽要砍？壹開始，也有人說尤然和陸機是在孔子那裏找到的。這個尤然和陸機是誰？他為什麽要見孔子？所以，首先要搞清楚這個問題。
春秋時期，社會大動蕩開始，周朝皇族統治力量被削弱，諸侯兼並，出現了大國相爭的局面。在諸侯國，宗室的統治力量在削弱，掌管國事的大臣之間的權力鬥爭也很激烈。據史書記載，在不到30年的時間裏，孔子所在的魯發生了兩件大事。出自——桓公——莊公(三弟:姬友、慶符、發展為，均姓姬)。以上事件均由、、史和叔叔實施。第壹次把魯分成三份，每人壹份；第二次分成四份，季孫得到兩份，其他人各得到壹份。本文所指的季氏是指季孫的。當時家族勢力很大，長期把持著魯國的朝政。他壹方面掠奪百姓，壹方面組織自己的軍隊向外擴張。的後裔在費(b1)(距山東費縣80裏，今稱村)，西北有壹個小國叫，是魯境內的壹個下屬小國。季孫家族把持著魯國的朝政，他想以維護魯國的利益為名吞並，以擴大自己的勢力範圍，於是才有了嵇氏家族攻打的事情。因為嵇要攻打，所以和來見孔子。
為什麽要跟孔子談這個？這裏有壹個道理。孔子與魯的事業和嵇氏家族關系密切。孔子主張恢復《周禮》，他壹貫堅決反對諸侯與清醫爭權奪利。當他還是壹個大牧羊人的時候，他建議魯國君主摧毀和其他三個家族的都城城墻。但是，由於這些貴族世家大族勢力太大，孔子被迫離開了魯，而沒有繼續走下去。他周遊世界就是在這種情況下發生的。另壹方面，由於孔子思想的巨大影響，特別是孔子的許多學生在魯和這些大貴族家庭中擔任壹定的職務，他們的影響是不小的。當時，孔子最著名的學生尤然和陸機都是嵇康子的家臣。孔子周遊世界，後來被送回魯。孔子回國後仍然沒有做官，他經常批評嵇的行為。他的壹些做官的弟子經常來找他請教。嵇攻打就是這樣壹件大事。當然，嵇家的家臣和也會征求孔子的意見。我們來看看這兩個人向孔子求教時，孔子是怎麽說的。
基於孔子和冉求的正確回答，全文可分為三節:
第壹段，孔子聽到冉求和報告“嵇家將有事”的消息後，批評冉求。
《嵇將攻》;《攻》:討伐而攻之。嵇康子打算進攻顓頊。這第壹句話用來說明事情發生的背景，非常簡潔概括。請註意，這篇文章不是關於嵇攻打本身，而是關於嵇準備攻打時，和為此事來見孔子，引起了孔子的慷慨討論。這叫“壹石激起千層浪”。不是石頭，是浪。“和建(西安)對孔子說，‘嵇家必有所事’。”這句話裏有兩個字要註意，“見”:是見面，見的意思。發音和詞義有關系。閱讀j1an意味著付費受眾。有兩種方法可以讀取x1an。“見”是不及物動詞，後面要拜訪的對象要加“於”字。例如，句子“於”是壹個作補語的賓語-賓語短語。另壹種是直接帶賓語，成為使役用法，“使…”和“叫…”。“事”:事不是指普通的事，而是大事。春秋戰國時期，各國都把戰爭和祭祀視為大事。這裏的“有事”是發動戰爭的意思。前面說“切”，這裏說“有事”是委婉的說法。尤然和陸機來見孔子，告訴他:“嵇康子將對顓頊采取軍事行動。”這句話還是壹種解釋，並不是重點。所以文筆也很簡潔。重點是寫孔子對這件事的看法，所以接下來“子曰:‘丘’”就是的名字了。因為尤然是孔子的學生，他可以直呼其名。為什麽叫“求”而不叫“靠”？這是因為，在尤然和陸機中，冉求的名氣更大，而且是主要的壹個。陸機的進取和勇敢為孔子所知，而冉求的政治品質和才能卻多次受到孔子的稱贊。現在連做內大臣最基本的道理都不懂，無疑會受到孔子的指責。此外，孔子壹直批評冉求為嵇家聚斂財富，違反了他的施舍人民的教義。現在又支持嵇欺弱，提拔不義之師，更違背他的教導。所以不是孔子的疏忽，而是有意為之。冉求應對嵇康子的決定負主要責任。“沒有什麽是過分的？”這是壹個值得關註的特殊句式。反問句表達反問句、估計句和討論句。“無是”是壹個固定的結構。不要，我怕“呃”:妳。“是”:壹個代詞。“過”:責備的意思。它是動詞，不是名詞。“兒”:是“過兒”的倒裝，用代詞“是”把“兒”前置，表示動賓前置，也表示賓語前置。它的作用是強調賓語“兒”。恐怕是妳的錯！這難道不應該怪妳嗎高中課本第三冊翻譯成“這不是妳的錯嗎？”這就把“過”當成了名詞，是不正確的。
這種用“是”把動賓顛倒過來的句子在現代漢語中已經消失了，只有壹些固化的成語還保留著這種格式，比如“遵命而行”，也就是“遵命而行”:只服從妳的命令。“唯妳問”，即“唯妳問”:唯妳問罪。“沒有什麽是過分的？”是個反問句，在反問句裏是肯定的，就是“這都怪妳。”因為孔子堅決反對嵇攻打，而和作為家臣，有責任不阻止此事。所以孔子壹開口，就用反問的方式批評尤然和陸機。這是這篇文章的中心，雖然不清楚嵇對的攻擊是錯誤的還是不應該的。但是這個意思已經包含在句意裏了。反問很委婉，但是很有力度。孔子在肯定嵇以反問的方式攻擊是錯誤的之後，又正面探討了嵇不能攻擊的原因。《賦》:“賦”:指代詞，即。“過去”:壹個古老的時間詞。過去用過的“過去”；現在用“今天”。“著”字常加在其後。“前國王”:指周公旦。當分封諸侯時，他分封代替魯，所以魯稱他為“前王”。“東蒙主”:指東蒙山的祭司。“以為”:以之為，以之為。“讓他去做”的意思。顓頊，我們已故的國王任命他為東蒙山主任。“而且”:除此之外，手表又上了壹個新臺階。“州”:指國家。“領域”:指領土、邊界。這個小國並不遙遠，卻在魯的境內。“是”:代詞，而不是顓頊。“她”:土地神的本義。“粟”:谷神的本義。把這兩個字組合成壹個“國”字來指代國家。“也”:判斷用的語氣詞。他是我們國家的附庸！“為什麽”:為什麽，為什麽，為什麽？“為”:語氣詞，相當於現代漢語中的“那”，表示反問。這句話，“為什麽攻擊他？”
孔子首先指責冉求的失職，重點是批評冉求的糊塗思想。在孔子看來，嵇伐是壹個錯誤的決定。這段話從三個方面解釋了妳不應該削顓頊:第壹，“先王以為東主。”也就是說，壹直受到魯的禮遇，具有壹定的政治地位。二是“而在邦域”。也就是說，已經在魯國境內，對魯國沒有威脅，所以沒有理由攻打它。第三，“也是國家的大臣。”也就是說，從君、君、臣的關系來說，妳壹直都是諸侯，不能隨意討伐。“是”:是句子的主語，之前說過。而“國之臣”是謂語。主謂之間沒有判斷詞，判斷語氣只用句末語氣詞“也”表示，這是文言判斷句式的壹個特點。翻譯時，必須體現“是”所指的“這個”、“他”等意義。比如“他是紀家的仆人。”這三個理由應該說是相當充分的。最後用“為什麽要剪？”壹個反問句把以上三個理由都提了出來，並在反問句中做出了肯定的結論——嵇沒有理由攻打。
以上是全文的第壹段。在這篇文章中，孔子從政治地位、地理位置和君臣關系三個方面闡述了嵇不攻的原因。其特征在於:
第壹，細節合適。前兩句說明了背景和情況，所以很簡短。這是孔子反對嵇攻的主要原因，因而是具體而充分的。全文是記敘文章節的反駁文章，壹般是反駁，但反駁中有很多論點。這壹段主要是論證嵇不應該攻擊，這使全文的反駁有了堅實的立足點。
其次，從正面論述了嵇氏不攻的三個理由。前後用了壹個反問句，反問句起起落落。反問句與議論文的緊密結合，不僅理由充分，而且具有啟發性和誘導性。把人物的語言寫得非常生動逼真。特別註意這兩個反問句。
孔子“濟世將伐顓頊”之二析
第二段，尤然說:“主公要，吾二臣不要。”“師父”:是對嵇康子的尊稱。“欲”:想做這個，想得到它。“支”:代人伐。“朝臣”:是朝臣的人。整句話說:尤然說:嵇康子主張這樣，我們這兩個做朝臣的都不想這樣。這顯然是尤然在為自己辯護。上壹段孔子用了三個很好的理由來說明嵇伐是不合理的。在這種情況下，冉沒有辯解，提出了推卸責任的方式，為自己辯護。由於冉並沒有為自己推卸責任，孔子對冉的想法進行了反駁和歸納。“子曰:‘求！周人有壹句話:周人是古代著名的歷史學家。孔子直呼其名，周人曾曰:“陳立在列，者不可停。”這八個字有很多疏漏，要特別註意理解。這是壹個並列復合句。“陳力剛剛上市”是壹個濃縮句，“剛剛上市”是基於之前的假設做出的判斷。“陳”:展示、裝飾的本義。這裏指的是業績，展示，貢獻。“實力”:能力和才能。“就”:動詞、方法、途徑。與現代漢語中的“JIU”壹詞同義，如“上任”、“就業”、“到位”、“取妳的位”、“避重就輕”等。“列”:行列。直的行叫行，橫的行叫列。這裏指的是官員的級別和職級。這四個字的意思:如果妳能展示妳的實力和才能，妳就能進入官員的行列。“做不到就停”是“做不到就停”的濃縮句。“不能”:不能施展才華。“不能”:如果不能發揮自己的才能。“停”:停。我們應該主動停止讓路，等待能人的到來，也就是給好人讓路。這四個字的全部意思就是:如果妳不能施展才華，就停下來，讓路。這兩句話用詞簡潔，結構緊湊，應該按照現代漢語習慣翻譯，用關聯詞表示假設關系。在這裏，孔子用經典的方法反駁了尤然。按照孔子的說法，大臣不能推卸整頓君王的責任。嵇伐的決定是極其錯誤的。尤然和陸機無法說服他們的主人放棄這壹行動，因此將很難逃脫同謀的責任。這八個字很厲害。雖然沒有直接說責任在妳，但是意思很明確。而且還含有批評冉無能，應該退位讓位的意思。孔子用周人的話來反駁尤然推卸責任的說法，但他仍然覺得這是不夠的。然後他用了兩個比喻來說明道理。“遇到危險不抱，不扶就用。”“危險”:我受不了了，我要摔倒了。《點點》:已經淪陷了。“抱緊”:永久抱緊，不要讓它掉下來。“救命”:對，已經掉了。扶它起來。“然後”:桌子轉，然後。疑問副詞，和。“如何使用”:為什麽，是修辭。“向”:名詞，盲人的看護者。“比”:代詞，那個。“彼得”:看護者。這句話的意思是:盲人站不穩，照顧者不保護；盲人摔倒了，護理員沒有扶他起來，那麽護理員還有什麽需要？這就是比喻的本意。比喻句的比喻意義是什麽？把尤然和陸機作為嵇康子的家臣，比作盲人的看護者。現在，嵇康子想砍了顓頊，就像瞎子站不起來而摔倒壹樣。如果尤然和陸機不能阻止嵇康子砍顓頊的行動，就好比瞎子要摔倒，看護人不扶，是嚴重的失職。為了深化這個道理，孔子用了第二個比喻。“妳太誇張了。”“和”:而且，進入了壹個新的層次。“妳說的”:妳說的不對。“過”:也是動詞，但不是責備，而是錯義。“虎出巢生，龜玉毀於椽。”“嘿”:像獨角犀牛壹樣的野獸。“出籠”:跑出籠子。“砰”:關上野生動物的籠子。“龜”:玳瑁。古人用龜甲占蔔算命。“玉”:玉。龜甲和玉石是珍貴的東西。“毀於椽子”:毀於木盒。“筏”:裝有龜甲和玉器的木箱。“該怪誰？”“是”:前兩句。“過”:名詞，過失。“和”:語氣詞，和？表示疑問的語氣詞同“壹”。這是誰的錯？
註意兩段中有三個“過”，意思不同:壹個是動詞，表示“責備”。壹個是動詞，意思是“錯”。壹個是名詞，意思是“疏忽”。請楚區分壹下。
這兩句話的原意是:老虎和犀牛跑出了籠子，龜甲和玉石在箱子裏被破壞了。這是誰的錯？它的比喻意義是雙重的:
第壹個比喻的意思是把嵇比作老虎，他去攻打，就像老虎和犀牛跑出籠子壹樣，會傷人。同時，把比作陸龜玉是壹個小國。紀若攻之，則滅於魯，可惜，可悲。在這裏，孔子通過比喻來說明嵇攻打的不公正和破壞性。
第二個比喻的意思是，老虎和犀牛可以跑出籠子傷人，龜甲和玉器毀在箱子裏是因為管理老虎和烏龜的人失職。也就是說，嵇攻打造成的冤獄和災難，也是因為輔佐嵇的和沒有盡到責任。“該怪誰？”就是用反問句來指責尤然和陸機的失職。因為第二段主要是反駁尤然推卸責任的觀點，所以第二個比喻意義是主要的。由於和都是孔子的學生，所以孔子的這篇文章主要是對他們進行批評，而不是具體地聲討嵇，但孔子在批駁中所揭示的嵇發動戰爭的不正義性仍然深刻而有力。
這段話的特點是反駁，真實有力。先用古人的名言來反駁，再用兩個生動確切的比喻來反駁，沒有直接的直接指責，但比喻深刻，寓意和比喻中包含了道理和結論，既委婉又有啟發性。這說明孔子能夠抓住對方的要害，非常善於啟發和誘導。
在第三段中，“尤然說:‘今天的丈夫是結實的，堅實的，但它接近成本。‘今天不拿，後代會擔心。’”“今天的丈夫”:今天就是現在；老公，代詞“那個。”固”:指資本雄厚。接近成本”:接近姬家的資金成本(b1)。取”:取之，滅其意。整個句子的意思是:尤然說:現在的顓頊，這座城市是強大的，靠近費祎。如果現在不捕捉，壹定會成為後代的後患。尤然的這句話有兩層意思:壹是為伐找借口，實際上是為嵇伐辯護；第二，我也承認我同意嵇攻打。原來見孔子壹上來就堅決反對嵇伐，就想把責任都推到嵇身上，以推卸責任。但孔子並沒有放松。第二段專門反駁了推卸責任的觀點，於是在孔子的推動下，不得不承認自己也認同嵇攻打的誠意。但是壹定要千方百計找借口。從這裏也可以看出孔子善於層層剝離，步步逼近。
看孔子怎麽反駁這個借口。“子曰:‘求！君子病放棄說‘欲’，必須做到。”“這是壹個難句(動詞謂語句)。“君子”:名詞作主語。“病”:動詞，恨，恨。“福”:代詞，指那種。“佘月”:別說話，別說話。“為”:動詞。“比”:副詞。欲望:我要，我要。“捍衛它”:為這樣做找借口和借口。君子討厭不說“我要”卻壹定要找借口得到的人。在這個句子中，“君子”是名詞作主語，“疾病”作謂語。“福”後接兩個並列的動賓短語，組合成“病”的賓語。翻譯時，把聯合短語翻譯成定語，輔以中心詞“人”或“行為”，所以翻譯成“必須找借口才能得到它的人。”用動詞“病”作謂語，也可以翻譯為“君子最討厭的行為”。從孔子的這句話中，我們可以看出，他對尤然找借口為抗擊顓頊辯護非常生氣。“疾病”這個詞充滿了感情，他非常討厭它。另外，這句話是壹個籠統的說法，既批評嵇康子，也批評尤然。這是壹種憎恨邪惡的語氣，非常有力。讓我們轉向積極的討論。“邱也聽說有國有人，不患寡而患不均，不患貧而患憂。蓋無窮，無窮，無寧。”“國有國”:既包括有封地的諸侯國，也包括像嵇康子這樣有封地的清大夫。“苦”:我害怕。“君，安”應該改，這是壹個遺留的錯誤。因為“少”是指人口少。人不怕少，就怕人的生活不穩定。“貧窮”意味著財富減少。不怕財富少，就怕財富分配不均。這是很自然的事情。“蓋”:連詞，壹般指上面和下面。以下揭示上述原因。“和”:和諧統壹。“傾向”:國家的推翻。整句意思是:聽說治理國家的人不怕人口少，就怕生活不穩定；不怕財富少，就怕分配不均。沒有貧窮，人們就會和睦團結相處，人口也不會少；如果人民生活穩定，國家就不會傾覆。註意“不窮不寡不傾”這三句是濃縮句，有單句和復句的形式。擴張應該是“不窮則眾，不窮則和，不傾則安”，所以很清楚。“平等、和諧、安全”都是表面條件。如果這些條件都滿足了，就不會有貧窮，不會有守寡，不會有傾向。這部分是直接推理的前提，已經證明了。孔子用這些話告訴嵇康子和尤然，不要太貪婪，不要內部爭權奪利，否則國家可能會陷入危亡。由此可見孔子的治國思想。也是孔子的政治主張。“夫至今人不服，自修文德；來了就安全了。”這是壹個多重復合句，是由上述原因得出的結論。“賦”:壹個句子的起始詞，另壹個意思的開始。“如”:動詞的意思，根據和根據。“是”:指代詞，意思是“無人窮，無人寡，不得安寧。”“老公是這樣的”:是這樣的，按這個道理。這是壹個表明原因的條款，或者翻譯成“就是要遵循這個法律。”“古”:表示因果的連詞，連接第壹級的前後部分。“古”後表示結果的從句可以分為兩個層次:“遠親”:指遠親貴族。文化教育的道德化。“來”:不及物動詞用作及物動詞。“來”:讓它來。讓遠方的人變得友好。《安智》:保證安全。讓他們安靜下來。用道德教育的方法與遠方的人友好相處。這也體現了孔子的政治外交理想。他們來了，所以我們應該安頓他們。這些話都是對治國理政道理的正面表述。讓我們用這個真理來教育反對尤然和陸機的現實。
“今天的事業和追求——結束”是第三段和直接推理。“今因而求也”是前提，也是客觀事實。現在子遊和冉求。“項大師，離得遠就來不了。”“向”:動詞，助詞。“不能來”:不能讓它來。整句就是:妳是怎麽為季康子做的？遠方的人不順從，卻不能臣服。“國家正在分崩離析，無法自衛，而是尋求在國家內部進行戰爭；”“州”:國家。解體:同義和同義。這意味著這個國家正在分崩離析。暗示了家族、氏家族、叔氏家族對魯的分化。“戰”:借兵器指戰爭。這句話說的是國家分裂，但不能堅持保存。相反，它計劃在國內發動壹場戰爭。“我怕內部的不幸，不在顓頊，也在肖強內部”。“蕭”:通蘇，即蘇壁。是宮墻前的壹堵小墻，叫照壁。朝臣見了國君，見了城墻都肅然起敬，所以稱之為蘇墻。“蕭墻內”:即朝廷之內。現代成語“禍從口出”的意思是災難從內部爆發。我擔心季孫的不幸不在顓頊，而在皇宮。這是根據以上事實得出的結論。在這裏，孔子不僅批判了尤然和陸機，也譴責了嵇康子。同時，他進壹步指出，嵇康子肯定會引起國內外諸多矛盾，這將是危險的。從這裏可以看出孔子的政治眼光。在第三段中，他在譴責嵇家庭和教導學生的同時，強調了自己的道德教育思想。
總之，這篇* * *記錄了孔子的三段話，裏面有對嵇康子的譴責，也有對學生的批評和教導。孔子以充分的理由譴責嵇的戰爭決策，宣傳仁政、教化的政治主張和“不貧不寡、不和不傾”的思想，防止國家不安全。壹方面表現了壹個教育工作者的勸導精神和孜孜不倦的教導。