(1)
中國的文字傳說最早是由倉頡創造的，只有有了文字，人類才真正進入文明時代。倉頡造字，中國首創，中華文明之源。岐山縣城南三華裏倉頡寺的壹塊石碑，記載著倉頡造字的傳說。
根據古籍中的神話傳說，倉頡，號石黃石，是軒轅黃帝的正史。據史書記載，有四只眼睛的倉頡生來就有德行。他經常觀察魁星的彎曲趨勢，觀察鳥獸蹄的痕跡，並根據其相似性創造出最初的文字，消除了當時打結結的醜陋，創造了文明的基礎。他被尊稱為“文祖的倉頡”。
古代人只會說話不會寫字，記錄東西不方便。傳說有壹次，倉頡的母親出去采桑，蒼兒壹個人在家編籃子。突然，壹個同年的朋友來告訴他，山上壹只老虎咬死了村裏壹頭黃牛，把它吃了。倉頡非常生氣，他和壹個夥伴約好去殺害蟲。臨走前，他在西墻上畫了壹只老虎，還畫了壹個圈，圈裏有壹個小圓點，意思是太陽下山才能回來。當倉頡的媽媽回來時，她看到墻上畫著壹只老虎，老虎旁邊有壹口井。她誤以為兒子被老虎趕去跳井，氣昏了過去。晚上，當倉頡打獵回來時，他看到母親臉色蠟黃，奄奄壹息。他問什麽是悲傷，她解釋了原因。她受到驚嚇後不久就死了。倉頡既遺憾又難過。從此，他騎著驢和騾子，離開家，觀察風土人情，記錄方言和方言，決心創造文字。
那時沒有紙，所以倉頡記錄了收集到的樹皮和蘆葦葉的數據。驢騾超載，行至岐山縣倉頡廟村時已是筋疲力盡。倉頡走不動了，就找了個茅草屋住下，從早到晚忙著寫寫畫畫。當時他在想“出”和“重”這兩個字，應該是山上的“重”和千裏之外的“出”，但是因為青蛙的叫聲擾亂了他的思緒，這兩個字就反過來了。壹怒之下，他裝滿了濃濃的墨汁，惡狠狠地扔進旁邊的池塘裏。墨水的想法把所有的青蛙的嘴巴都塗上了墨水，青蛙也就不叫了。時至今日，這裏的青蛙嘴巴都是黑的，有壹首詩是這樣說的，“倉頡造字觀念強，小青蛙咯咯叫個不停，神筆輕敲墨封嘴，永遠沈默。”據說倉頡在這裏創造了很多人物，民間有詩為證:“倉頡創造了壹石粟，孔子讀了七鬥七鬥，剩下兩鬥無用，流散到鄰國送給外國人。”
倉頡和倉頡的造字方法在許多辭書和法規中都有論述。”寫了壹本《呂氏春秋》。《淮南子》記載:“石黃生而為文。”《說文解字·序》:“黃帝之史倉頡，遠見鳥獸蹄跡，知今可異而異，構書約。“黃帝的記錄者倉頡，看到了飛禽走獸的蹤跡，懂得從事物的本質和外在表現來區分不同的事物，從而開始創造文字。
(2)
相傳古時候有壹條河叫泛水河(今南樂縣良村鄉五村北)，有壹個部落就住在河邊。他們靠種植農業和捕捉魚蝦發家致富。部落的首領倉頡有壹雙眼睛和壹只大眼睛，這讓每個人都很驚訝。
十幾歲時，倉頡很聰明，擅長畫畫。壹天，倉頡和他的夥伴們正在眾多的河邊玩耍，突然壹只巨大的烏龜從河裏遊了出來。當他的同伴看到它時，他們驚慌失措，紛紛離開，只有倉頡壹個人在沙灘上畫了壹只巨龜的形狀。這只巨龜接受了天地靈氣和日月精華，成為了有靈性的東西。細看之下，見倉頡生得虎頭燕腮，日月斜升，鼻挺於頂，耳垂於肩，目重如閃電，心中歡喜。他說:“妳生來就是貴人，所以壹定要委以重任。今有賢王，名黃帝，以土為德。妳以後可以去找他，大有作為。”之後，烏龜飄然而去。
後來，眾多河流泛濫，部落人民無法生活，向各個方向逃亡。倉頡投奔了黃帝。黃帝知道他善於描畫，聰明伶俐，就任命他為史官，負責打結和記錄。倉頡在繩子上打壹個大結，小事情做壹個總結，特殊事情打壹個特殊的結，壹切聯系起來就打壹個連環結，非常細致。
有壹年，蚩尤邀請風伯和雨師去攻打黃帝，把他困住，帶走了大量的牛羊和人。黃帝拒絕接受，並要求倉頡喜結良緣，去講道理。那個蚩尤很狡猾，否認自己搶走了牛羊和人。倉頡拿出繩結，提出他的理論，但是蚩尤說，如果他能說出人的名字和牛羊的顏色，他就馬上把他們送回去。因為繩結簡單好記，不可能記得這麽詳細。結果，黃帝和倉頡失敗了。從那以後，倉頡決心研究出壹種保存詳細筆記的方法。
有壹次，倉頡去陽虛證山，他看到河水滾滾東流。突然，他看到壹只大烏龜背著壹本丹書，倉頡上前拜了拜，認出那是啟發他去見黃帝的靈龜。倉頡說，他對創建詳細筆記的方法感到困惑。桂苓給了倉頡丹之書。丹書都是用紅色寫的，所以叫丹書，太深奧了，壹般人看不懂。倉頡，繼德旦書之後，廢寢忘食，日夜鉆研，常常仰望天空中魁星的彎彎曲曲之勢，俯視山川之象，觀鳥獸魚蟲之跡，動植物之形，描寫寫作，創造各種情境。9999天之後，寫成了。寫作之夜，狂風怒吼遍天下，鬼神呼嘯。
後來，黃帝知道了文字的由來，就召見倉頡，問:“聽說妳借了靈龜聖書來做文字。妳能看看聖書嗎？”倉頡贈送了丹書。黃帝看了很久，不明白寫的是什麽，所以他讓倉頡解釋為什麽。倉頡說，“這是壹種六字體。壹種是象形字，是模仿事物形狀的壹種造字方法。如果太陽像紅日，月亮就像新月。二是借。是借詞造字的壹種方式，用來表達聲音。第三，指的是事物，就是用符號標註事物的特征。第四種是形聲字，是用能指和音符構成新詞的壹種方式。比如“賞”字，“北”是能指，表示這個字的意思和錢有關，“上”是註，表示這個字的讀音。第五種是會意，這是壹種將詞語組合起來表達意思的造字方法。例如，明是兩個象形文字“日”和“月”的組合，意思是太陽和月亮的強光“明亮”。六是轉註，是偏旁相同、同音或詞義相近、可以互相解釋的山居詞。比如“老”可以訓練成“考”。天下禮儀屬言，言必屬六書。黃帝聽後高興地說:“妳將六經講解得更詳細些，教天下。人得言，如目明，此亦世之功也。"
(3)
古代沒有文字，人們只能綁壹根繩子來記錄東西，比較麻煩，也不能記錄復雜的東西。當時，伏羲的大臣和歷史學家倉頡經常想知道如何找到壹種好的方法來記錄筆記。姓侯，名罡，名賈。因為他是陳，所以他後來被稱為。不同的人有不同的階段。據《歷代仙人鏡》記載，倉頡長得像龍的臉，嘴巴張得大大的，四只眼睛閃著電光。倉頡從小就喜歡畫畫，他還養了壹只烏龜，經常盯著烏龜背上的線條。
那壹天，倉頡來到洛寧縣興華鄉的陽玉河，坐在沙灘上休息。他順手把烏龜拿出來放在沙灘上爬著鉆它的窩。烏龜經過的時候，壹些橫向的痛和線巢順著沙灘流下來，夾雜著河邊鳥兒的爪印。倉頡看著海龜圖案的鳥的足跡，他的心突然動搖了。
他走上河邊的壹個高臺上，讓沿河的風吹涼客人的頭，擰著眉毛沈思起來。他突然想，這種龜紋鳥跡不是比綁繩子，豎著畫，壹點壹點繞著畫復雜多了嗎？於是我坐下來，用小樹枝在地上畫，和今天的字跡很配。
倉頡的作品在民間普及後，人們記住並表達自己的想法不再困難。為紀念這壹偉大發明，河邊的平臺被稱為“倉頡造字臺”。