經典的歷史故事典故，歷史上有很多有典故的故事，中國歷史上很多著名的事件都給我們留下了很多耳熟能詳的歷史典故，不僅告訴了我們很多道理，也拓展了我們的歷史知識。以下經典歷史故事都是典故。
經典歷史故事典故1《高山流水》
春秋時期，俞伯牙從事鋼琴工作，其樂曲震動很大，壹般人很難理解。只有鐘子期能享受它。擊鼓與琴，瞄準群山，贊曰:“好，我如泰山。”博雅軒壹心流水，鐘子期嘆曰:“好，如河。”後來，鐘子期去世了，博雅失去了知心朋友，從此他再也沒有彈過鋼琴。後人用“高山流水”比喻知聲難逢，也指音樂美妙。
莊周夢蝶
戰國時期的哲學家莊周主張，是非要統壹，事情要忘記。《莊子》裏有壹則寓言說明了這個道理:莊周夢見自己變成了壹只蝴蝶，翩翩起舞，自得其樂。壹覺醒來，我還是莊周。所以，不知道是莊周變成了蝴蝶，還是蝴蝶變成了莊周。
後人以莊周夢蝶比喻人生如夢，難以考證。唐·李商隱名篇《錦瑟》雲:“我的錦瑟為何有五十弦，每弦如花，間隔青春。聖人莊子白日做夢，蝴蝶蠱惑，帝王春心杜鵑啼。人魚在月綠的大海上流下珍珠般的眼淚，藍色的田野向太陽呼吸著它們的翡翠。壹個應該永遠持續的時刻，在我知道之前已經來了又走了。”這首詩中使用了這個代碼。
愛上這個國家
漢武帝時，斜呂校尉李延年曾在武帝面前寫過壹首歌:“北方有美女，絕世獨立。壹旦妳拋棄了這個城市，妳就拋棄了這個國家。我寧願不知道傾城回國，再難得美人。”梁武帝嘆了很久，說:“天下有這樣的人嗎？”平陽公主暗示李延年有壹個妹妹，容貌出眾，舞姿優美。漢武帝把他召到後宮，也就是後來深受寵愛的李夫人。“傾國傾城”這個詞用來形容女性的美麗，在文學作品中引用很多。
淩波微步
曹操的兒子曹植和才子滿人，都有傑出的文名，但他的長兄曹丕上臺後，卻深感狐疑和失意。他的《洛神賦》是壹篇膾炙人口的文章，描寫洛神賦步態之美雲:“鳥疾飛如神，徘徊如神。淩波壹小步，羅襪塵。”
寫洛神走在水面上，水面好像留下了腳印，很生動。後人把女子的輕步形容為“淩波微步”。比如賀鑄《玉案》中“淩波不跨橫塘路，見後塵去”這句話，就是用的這個代號。(經典見曹植《洛神賦》)。
第二次了。
南朝陳代子的兒子徐德言，娶了陳後主的妹妹樂昌公主為妻。眼見天下大亂，國亡無壹日。怕壹旦亡國，夫妻離亂就分離，於是將銅鏡壹分為二，夫妻各持壹半，來年正月十五相約去賣鏡城以求相會。不久，被隋所滅。這位公主被隋朝重臣越王蘇陽奪得，備受寵愛。
德言逃到京師，在街上遇到壹個賣破鏡的仆人，與他隱藏的另壹半不謀而合。他寫了壹首詩:“鏡隨人走，鏡還人。月無影，月明。”當公主看到這首詩時，她哭了，沒有吃東西。蘇陽知道後，非常感動，終於讓這對夫婦團聚了。後來，人們用重聚來形容夫妻分離後的重逢。
孟母的三次運動
Zhǎng孟子小時候，父親去世，母親守節。孟子住在墓地附近，他學到了壹些關於葬禮的知識。孟母想，“這個地方不適合孩子住。”他走了，把家搬到街上，離宰殺豬羊的地方很近。孟子學到了壹些關於貿易和屠宰的知識。
孟母又想:“這個地方還是不適合小孩子住。”他舉家遷往龔雪。夏歷每月初壹，官員入文廟，躬身跪拜，(y:)任其進退。孟子遇到他們，就壹個個記住。孟母認為，“這是適合孩子們生活的地方。”定居在那裏。
“三個運動到孟母”這個成語經常被用來強調環境對孩子們健康成長的重要性。
孟母的破機器
蒙克是戰國時期著名的教育家和思想家。他的成就與母親的嚴格教育是分不開的。
蒙克小時候也很貪玩。壹天，孟母正在織布，還沒放學，小蒙克就逃學跑回家了。孟母看見了，氣得發抖。她把孟曉·柯叫到身邊說:“孩子，窮人沒有錢，但是力量就是金錢。母親為了給妳的學校掙錢，日夜努力編織。但是妳逃學了。”說著，孟母拿起剪刀，“哢嚓”壹聲，壹刀就把織機上的líng子剪掉了。
當可看到娘如此生氣時，他嚇壞了，急忙懇求道:“媽媽，我錯了！我必須改變！”
當孟母看到孟曉·柯犯了壹個錯誤時，他松了壹口氣，指著飛機上的斷絲說:“兒子，無論妳做什麽，妳都不能成功，除非妳成功了。妳不好好上學，就像這些破帛壹樣，怎麽可能變得有用？”
知道了娘的苦心，小蒙克匆匆趕回了學校。從那以後，他再也沒有逃學過。
在孟母的指導下，蒙克努力學習，成為學校裏有名的“好學生”。
經典歷史故事典故2“福豪”——馬融壹真，朱秀大敗千軍
商朝的武術在商朝皇帝高宗的武定時代達到頂峰。武定通過壹系列的戰爭，數次擴張了商朝的疆域，而為武定領兵東征的大將就是他的皇後傅。甲骨文記載，有壹年夏天，北方邊境發生戰爭，雙方相持不下。這時，傅浩自告奮勇，要求領兵保家衛國。吳丁猶豫了。占蔔之後，他決定派妻子起兵，結果大獲全勝。從那以後，武丁就讓她做了總司令。
從那以後，她征服了周圍20多個國家。當時打仗的人數不多，壹般都是幾千人，類似於壹場大規模的戰鬥。但據記載，當年傅灝攻羌，壹次就有壹萬三千多人的兵力。也就是說，首都十分之壹的軍隊都交給了她。
傅浩是中國歷史上第壹位女武將，也是壹位傑出的女政治家。她不僅能夠率軍探索武定疆域，還主持武定王朝的各種祭祀活動。她不畏艱險為國挺身而出，出兵救國的精神讓人拍手稱快。她不僅是中華民族的驕傲，也是女性的楷模。
譚嗣同——舒健熱愛祖國，渴望經濟上的河山。
譚嗣同，湖南瀏陽人，中國近代著名的政治家、思想家、資產階級改良派。我年輕時曾師從歐陽中谷，後加入維新派。他主張中國只有發展民族工商業，學習西方資產階級的政治制度，才能強大。
公開提出廢除科舉、發展學校、開礦藏、修鐵路、辦工廠、改官制的主張。寫壹篇抨擊清政府賣國投降政策的文章。1898參與領導戊戌變法，失敗後被殺。他年僅34歲，是“戊戌六君子”之壹。
《去留兩昆侖山》是譚嗣同在譚公行刑前的絕唱。意思是我為變法而生，為變法而死。壹生死，忠肝義膽，巍峨如昆侖，譚如昆侖，死如昆侖。“譚在牢裏，自以為是，整天在屋子裏轉來轉去，撿地上的煤灰，粉飾賬本，問什麽呢？笑曰:作詩壹首。”
嶽飛——獻身國家
嶽飛，本名鞠鵬，北宋崇寧二年(1103年3月24日)二月十五日生於湯陰縣永和鄉(今河南省湯陰縣市程剛村)。紹興十年(1140)夏，金人撕扯南侵，嶽飛奮起抗日，破金兵蔡州、、潁州、鄭州、西京、濠州、徐州、孟州、濰州、淮州。
鹽城等地，並在順昌、鹽城的勝利中，粉碎了金“拐馬”、“鐵浮圖”所向披靡的神話。朱仙鎮大獲全勝，金兀術感嘆“撼山易，撼嶽家軍難！”就在嶽飛取得皮魔和抗金的接連勝利的同時，10年7月17日，宋高宗在紹興斬獲12枚金牌，逼迫嶽飛前進。
紹興十壹年(1141)四月二十四日，秦檜為斷絕和談障礙，唆使萬依誣告壹直主戰的嶽飛“造反”，收買王軍為假證人。十月，嶽飛父子及其部將張喜安被囚禁在杭州大理寺。紹興十壹年(1142 65438+10月28日)12月29日，趙構秦檜誣告嶽飛父子和張喜安“莫須有的叛亂”，嶽飛寧死不屈。臨刑前，他寫了八個大字:“天要亮了，天要亮了”。
屈原——壹個負著重擔往河裏扔石頭的人，很難做到。
公元前342年，屈原出生於楚國的都城丹陽。屈原從小勤奮好學。早年受楚懷王信任，任左圖和三閭博士。他常與共商國事，參與制定法律，主張明法明律，任人唯賢，改革政治，聯合抗秦，主張“美政”。在屈原的努力下，楚國的國力增強了。
屈原的性格忠厚老實，但在修改法規時，不願聽上官的話，加上楚懷王的令尹子蘭、上官的錦上和他寵愛的妃子鄭袖都被秦國使者張儀收買，不僅使王懷無法接受屈原的意見
還疏遠了楚懷王和屈原。公元前305年，屈原反對楚懷王與秦國締結黃刺聯盟，但楚國卻完全擁抱了秦國。屈原被楚懷王驅逐出郢都，開始了他的流放生活。結果，楚懷王在幼子子蘭等人的極力慫恿下，被秦國引誘下獄。
楚襄王即位後，屈原繼續受到迫害，被流放到江南。公元前278年，秦國的將軍率領軍隊南下，攻打楚國的首都。屈原政治理想破滅，對未來絕望。他雖然想報效國家，卻無力回天，只能等死。
同年5月，懷恨在心的他在汨羅江自殺。人們聽到這個壞消息非常難過，急忙去打撈他的屍體，但什麽也沒找到。於是，有人把糯米用蘆葦葉包起來，扔到河裏去祭祀屈原。這壹儀式活動年復壹年地流傳下來，逐漸成為壹種習俗。
經典歷史故事典故3中國經典歷史故事
1，蕭何月下追韓信
據說在秦末的農民戰爭中，韓信首先投奔了項梁，項梁戰敗後加入了項羽。他給項羽提了很多建議，但都沒有被采納。壹直沒有得到重用，所以韓信想離開項羽，去投奔劉邦。韓信多次和蕭何談及這個願望，得到了蕭何的贊賞。劉邦正在去南鄭的路上，韓信以為自己可能很難被劉邦重用。
他中途離開了。小何發現後，壹路追趕，把他叫了回來。在蕭何的大力推薦下，劉邦重用了韓信，韓信成為劉邦不可或缺的得天下的大將。這就是小說、戲劇中經常演繹的“月下蕭何追韓信”的故事。這個故事告訴我們，天才要有伯樂，沒有機遇金子是不會發光的。
2.範仲淹有誌於天下。
範仲淹兩歲時就失去了父親。母親貧窮，無人依靠。她改嫁到了常山的朱家尖家。(範仲淹)長大後，他知道了自己的身世，含淚告別了母親，離開家鄉到應天府的杜南書院學習。他白天努力學習，晚上學習到很晚。五年裏，我從來沒有脫過衣服，上過床。
有時候晚上會犯困，經常往臉上倒水。(範仲淹)我經常白天努力學習，什麽都不吃，直到太陽西沈。就這樣，他明白了六經的主旨，後來立下了造福天下的誌向。他經常告訴自己，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”
3.班超參軍了。
班超野心勃勃，不計較小事。但家裏孝順勤儉，往往過著艱苦的生活，勞動並不可恥。他能言善辯，粗略看了很多歷史名著。公元62年(永平五年)，哥哥班固被招為校書童，班超和母親也帶著同學去了洛陽。因為家裏窮，班朝昌給政府抄書掙錢養家。他抄寫了很長時間，累壞了。
有壹次，他停下手中的活計，擲筆嘆息道:“君子如果沒有更好的誌氣和謀略，就應該像趙迪時期的傅介子、梁武帝時期的張騫那樣，在異鄉立下大功，從而得到壹枚印章。他怎麽能長期在筆硯之間忙碌呢？”他周圍的人都嘲笑他。班超說:“壹個少年怎能明白壯士之誌！”