日歷中計算時間有七個單位:壹口氣(呼吸公頃)，6口氣為壹分鐘(缺分)，60分鐘為壹天，30天為壹月，12月為壹年。其中“氣息”的測量方法是，壹個健康的成熟男性呼吸和吸氣所需的時間約等於壹個太陽日的1/21600；壹瞬間相當於24分鐘。藏歷的計算方法也很獨特。它確定每個太陰月是29.53058個太陽日，但也規定每個太陰月是30個整陰日。以便相應地匹配太陽日和太陰日之間的每日序列。有“閏日和差日”，月的大小按同壹天和差日求解。窮日無閏日或窮日多於閏日的月份為小月份，每月29天；閏日差抵消或者沒有閏日、沒有差日的月份為大月，每月30天。閏日和基準日有什麽規定？藏族學者的《紀年歷要》總結出壹個簡明的公式，就是“重者大，短者小”。兩句話的第四個字代表天文歷法中給定的太陽(周)的序數，第三個字代表歷書中的日期，第四個字代表連續兩天的結束時間值。如果太陽時序重復，應去掉壹個太陽時序，如果太陽時序較短，應增加壹個太陽時序，主要以太陽時序為基礎，以保持日期的連續性。藏族時輪歷法中最重要的內容是“五行”和“三伏天”。五行或“五圍”:①黑曜石(指太陰日結束的時刻)；(2)日期(指日期與幸福、善良、勝利、決心、滿五等名稱的配合)；(3)星星(指太陽、月亮和月亮，即太陽日開始時月亮所在的地方)；(4)“會議”(由固定日子和每月宿舍組成)；⑤“動作”(指動作的前後點)。① ② ③是歷法計算中的科學成分；④ ⑤與占蔔藝術有關。“三伏天”指的是太陽日(從黎明到次日黎明為壹個完整的太陽日)、太陰日(指月亮運行到白與黑弧長的1/15所需的時間長度)和宮日(指太陽通過壹座宮殿所需的弧長的1/30)。以上的“閏日、差日”設置，五括、三日計算是藏文時輪歷法計算的最根本依據，被稱為“歷法計算的關鍵”其中，計算五星運算時，往往同時進行三種算法，起到互審的作用。
歷法有三種:年、月、日，每壹種都有太陽、月亮和宮殿的名字。比例關系如下:
1太陽年=12太陽月=360太陽日。
1太陰年=12太陰月=360太陰日。
1宮年=12宮月=360宮日
65宮日=67太陰日
陽歷中提到的宮年，就是現代的恒星年。在歷法中，沒有恒星年和回歸年之分，只有宮年被使用。在實際計算中，起最大作用的四大要素是宮年、太陽日、太陰月和太陰日，而歷法中的太陽年和太陽月在天文學上沒有實際意義。
歷法中不僅有七個obsidians，還有兩個假想的天體，即羅邊和火寶(羅邊尾)。加上長尾彗星。它們也被稱為“黑曜石”，* *是“10黑曜石”。五星的每壹個周期都與現代科學測得的數據相同或相近。時間輪歷法和其他天體壹樣，有自己的運行周期，但它是壹顆只有數字沒有“圖像”的“隱藏的黑曜石”。它的運動周期是30個太陰月，共計6792.04個太陽日，相當準確(今天是6793.460天)。羅邊方位用黃河經度表示，周長減去27夜。其結果在歷法中稱為“落鞭頭”，反面稱為“落鞭尾”，相當於天文學上的黃佰勝和降交點。歷法中的長尾彗星是九曜之都。
藏歷預測日月食的方法簡潔、方便、準確。計算過程如下:先將累計月份除以羅的周期，商換算成天數；然後，如果日食計算加30天，月食計算加15天，再乘以羅的日運行度，得到羅頭的數值(如果數值加半周，得到羅尾的數值)；然後計算日月黃經，從羅頭尾減去日月黃經最接近值。最後用差值來判斷是日食還是月食。這對於預測日食和月食的發生時間非常方便。因為歷法的算法規定，白月結束的時候，也就是15太陰日結束的時候，太陽和月亮的黃道差剛好是半周，所以月食總會發生在15太陰日結束的時候；當黑月結束時，也就是大陰天在月的最後壹天結束時，日與月重合。日食只能發生在這壹刻。這樣就比較容易預測日食和月食是否會發生，也可以推算出月食的時間。總之，藏歷有壹套系統的計算日月食的方法，可以判斷食限的數值，月食發生的時間，食物的延遲時間，食物的攝入方向。食物大小等。這些都是古代天文學相當先進的方法。至於西藏的時間輪日歷，它吸收了漢族日歷的先進知識，使其在計算回歸年和月亮的長度，安排月份的大小和設置閏月方面更加準確。壹個典型的例子就是根據《漢歷》“以無中氣之月為閏月”的原則來調整時間日歷。在計算過程中，壹個月的中性氣出現在該月的最後壹天，次月視為閏月。藏歷數學家稱此為“智者之道”，並采納之。當然，在實際計算中，中氣還是用了時輪歷的數據，所以閏月的設定還是和漢族農歷不壹樣的。