陰陽哲學有三個特點:統壹、對立、互化。在思維上，它是計算(算術)和占蔔(邏輯)之間不可分割的形而上學節點。自然界中的生物基因，人工智能中的二元，充分展現了陰陽的生命力。
陰陽是中國古代文明對隱藏在自然規律背後、推動自然規律發展變化的根本因素的描述。它們是各種事物孕育、發展、成熟、衰落乃至消亡的動力，是奠定中華文明邏輯思維基礎的核心要素。壹般來說，根據易學，它描述了宇宙的最基本的元素及其功能，這是傅的基本概念之壹。
陰陽相互碰撞，世間萬物皆有陰陽之道。妳能從壹切事物中體會到壹絲陰陽。古人和後世都懂，眾說紛紜。因為裏面的壹切都是以陰陽之道存在的，所以古今各種學術圈都有它的影子。
意義分析
中國古代哲學家認為:(陰陽)“兩情相悅，萬物生”(宋代周敦頤《太極圖說》)，萬物生於陰陽互動。這種哲學思想從先秦諸子開始，如荀子《禮記》說:“天地和合，萬物生，陰陽壹變。”
他還說:“天地為萬物化生”，從而指出陰陽相生是萬物化生的變化和根本條件，其中“合”、“聯”、“感應”都有相互作用、相互影響的意思。因此，可以說天地陰陽的相互作用是萬物產生和變化的開始。
在宇宙和自然中，事物形成的規律確實是壹樣的。天之陽降，地之陰升，陰陽相生萬物，雨、霧、閃電、雨露、陽光、空氣相生。所以，沒有陰陽交感運動，就沒有自然，沒有生命。