唐奈用身體向桑林祈禱，說:“另壹個有罪，無可指責；壹人罪大惡極。沒有人是麻木不仁的，這讓神和鬼傷害了人們的生活。
所以我做了犧牲，向上帝祈禱。閔乃連說，雨下得太大，翻譯之前，湯滅了夏朝，卻能整頓天下。在那之後，發生了嚴重的幹旱，五年沒有收成。
唐於是親自在桑林中禱告說:我壹個人有罪，不應得罪百姓；人民有罪，責任全在我。不要因為我自己的錯，讓神鬼害了人家的命。
於是我剪了頭發，犧牲了自己，向天祈禱。人們非常高興，下起了傾盆大雨。
望采納。
2.《桑林求雨》《呂春秋》文言翻譯說:前有詩人商湯，勝夏而治天下。那是壹場大旱，整整五年沒有收成。唐奈用身體向桑林祈禱，說:“另壹個有罪，是所有男人共有的；所有人都有罪，但只剩下壹個。沒有人是麻木不仁的，以至於神和鬼可以傷害人的生命。”所以剪了他的頭發，磨了他的手作為祭品，向上帝祈禱。人們說雨很大。
總的想法是:
曾幾何時，商湯王推翻夏朝，重新建立商朝，風靡天下。經過多年的幹旱，五年沒有收成。商湯國王在杜波城外的桑林祈禱:“我壹個人有罪，所以不要連累所有的人；所有的人都有罪，都怪我。妳不能因為壹個人的錯，讓世界上所有人都受到懲罰。“所以，我剪了頭發，搓了手，我願意做壹個為上帝祈禱的受害者。人們非常高興。就在這時，大雨終於來了。
3.商湯祈雨的時候說了什麽？有壹年大旱，商湯穿戴整齊，神情異常嚴肅。他跪在地上，祈求鬼神保佑。
此時的商湯又黑又瘦。他為國家日夜操勞，為人民疾苦擔憂，睡不好覺。商湯誠懇地對天說:“神啊，求求妳，可憐可憐商朝的百姓吧。他們是無辜的。
如果妳認為大商朝是我的錯，那麽所有的錯都是我的，與臣民無關。如果妳送來雨水，我願意獨自受罰。聽到商湯的話，在後面壹起祈禱的朝臣都感動得流下了眼淚，心想:國王真是英明的君主，寧願犧牲自己也不願讓百姓受苦。
謀事在人，成事在天，果然下起了大雨。
金章宗在成安已經四年了，河裏沒有水。遠近的莊稼都燒光了，百姓不知如何是好。地方長官甄非常關心農民，急於命令他的下屬找人求雨。厭土巫術嘗試過幾次，都沒有成真。很長壹段時間裏，奇怪的說法層出不窮。壹個市民生了壹頭白驢，說:“這就是幹旱的原因。雲密時，驢昂起頭，發出聲響，雲也不留。白驢不死，大旱永不止。”壹個人推測，很多人開始附和這個說法。甄聽了，覺得果然如此，馬上下令把白驢抓回來燒死。
白驢捧著夢對帥府裏的某個人說:“燒死我是不對的！人民和他們自己遭受自然災害的流行與我有什麽關系？我生來不幸是動物，但也不幸是人類動物。載貨由人駕駛，聽人指揮；控制申斥總是在增加。我辛辛苦苦，屈辱至死，所以我盡了我的責任。如果是幹旱，那妳就能知道是我造成的，還想讓我受這種折磨？女巫是誰？我在這裏，振洋帥聽著！這場災難既與天象有關，也與人類有關。人們可以求助，而天象則可以棄之不用，任其自生自滅。商湯得天下時，大旱五年，湯在桑林(桑山之林)祈禱，於是下雨。防禦者想要攻擊犯罪的國家。是幹旱。蔔與山川有關，無法解決。寧莊子說，把罪惡的國家控訴到天上是不合理的，天天下雨。漢武帝大旱時，蔔式認為桑弘羊專賣鹽酒的政策引起了公憤，於是要求漢武帝因大旱“煮洪羊，天下雨”。在唐文宗時期，鄭註重專制，而吳則受困於宋、等人。受大旱之苦，文宗求雨之術，於是李忠民寫道:“今唯壹求雨之道，乃斬鄭竹之註，乃除雪清錫也。“拯救幹旱的方法有這麽多，為什麽不遵循這些方法呢？如果得不到，也沒什麽好追求的，那問題就出在天道上，委托他就行了。用毫無根據的語句指責我的過錯，不求人也不求天。唉，不是這樣的！把巫師暴露在太陽下求幹旱神已經試過了，他今天要燒死我。那不是沒用的東西重復嗎？殺了我對人類有好處。我為什麽不為雨而死？如果不成功，是不是雪上加霜？亂殺是不人道的；輕言相信是沒有智慧的；無情無義，不智，難道是甄陽帥隨意選擇的？我想這壹切都是真的，所以我冒昧地私下向妳傾訴。
如夢如幻的屬下道歉後立刻醒悟，要求真陽帥放了白驢。起初，人們不能理解，也不樂意放生白驢。不久後，開始下雨，但壹個月都沒停過。在收獲季節結束時，被洪水毀壞的莊稼沒有收獲。人們不再談論白驢。
5.商湯的雨有什麽故事？在古代，人們非常缺乏科學知識。因為他們不了解很多自然現象，就把它們神化了。下雨、閃電、打雷都被認為是鬼神的安排。
當時的百姓從君主到臣子再到黎族百姓都尊崇鬼神，認為壹切天災人禍都是天意。商湯的夏滅，是中國奴隸社會壹個奴隸主的總代表代替另壹個奴隸主的總代表。
商湯是壹個既有文采又有武藝的皇帝。他愛才愛將，品德高尚。再加上伊尹、右相、鐘勉的輔助，商朝全國呈現出壹派欣欣向榮的景象。百姓安居樂業，士兵勤於練兵，滿清朝臣也兢兢業業。
過去，普通人依靠天氣獲取食物。如果天氣好，農業收成好，普通人就可以少挨餓。如果天氣不好，壹年沒有收成，人民將不得不挨餓受凍。在饑荒時期，人們不時會餓死，所以人民更加敬畏上帝，總是祈求上帝的保佑。
當商朝剛剛建立，萬物煥然壹新的時候，壹場大旱悄然而至。這次幹旱真的很少見，地上植被幹枯，老人們飲水有問題，壹些小動物已經渴死了。
這讓善良的商湯很擔心。他急得天天向天祈禱，保佑大商百姓。但不知何故，太陽依然熾熱，陽光普照大地，河流早已幹涸，大地龜裂。
這場旱災持續了七年，無數人餓死。另外，天氣特別熱，很多人中暑死了。商湯也很相信鬼神，心想:他壹定是用壹些錯誤的舉動惹了鬼神，所以上天怪罪他，讓我大商朝受到這種懲罰。
他開始自責，想著自己的行為，他想不通自己哪裏得罪了上帝。不知道是世界感動太天真，還是氣候應該這樣。
不久，天空陰雲密布，越來越低，人們紛紛出城求雨。電閃雷鳴，大雨傾盆而下，整個國家立刻變成了歡樂的海洋。商湯帶領朝臣出宮，站在雨中接受雨水的洗禮，但他瘦弱的身體卻顯得那麽強壯。
他把雙手伸向天空，對著天空怒吼，喊道:“蒼天有眼，蒼天有眼。我又對大商朝抱有希望了！”"很快全國都知道了商湯求雨的事，人們非常喜愛商湯，這使他們更加欽佩他。商湯愛民如子，受到人民的稱贊。
在連續幹旱的那些年裏，商湯把國庫裏的糧食分給百姓充饑。雖然數額不夠，但是民眾支持商湯，沒有任何地方發生叛亂，還是很穩定的。大雨過後，萬物蔥蘢，農業煥然壹新，畜牧業也發展起來了。
此後幾年風調雨順，五谷豐登，民不聊生。沒日沒夜地努力工作，湯湯病倒了。
他知道自己活不長了，就拉著伊尹的手說:“我活不長了。我對大商朝終於走出困境感到滿意，但唯壹讓我擔心的是黎巴嫩這個國家和人民。太子早逝，其余兒孫皆年幼，不可重用。我大商朝之國，只能指望妳了。”
伊尹很難過，對商湯說:“大王放心，好好休息。上帝會保佑妳的。妳不用擔心國家大事。我會幫妳處理的。”商湯放心地點點頭。
商湯的病終究沒有好起來，不久就去世了。
6.趙襄子的《飲酒》和梁軍的《狩獵》的文言文翻譯：
趙襄子連續喝了五天五夜，對侍者說:“我的確是個國民！我已經喝了五天五夜了，可是壹點病也沒有。”莫憂說:“妳努力吧！離商紂王還差兩天。商紂王有七天七夜，而妳只有五天。”祥子害怕了，對莫憂說:“這樣的話，我是不是要滅亡了？”莫憂說:“它不會滅亡。”祥子說:“離商紂王有兩天的路程。不死還等什麽？”遊默曰:“遇王，敗於；遇，敗於。”。現在世界上所有的君主都是王，而妳是。王和是同時活著的。他們怎麽能互相毀滅呢？但這也很危險。”
翻譯:
梁軍出去打獵，看見了壹群白鵝。梁軍下了車，拉開弓去射白鵝。路上有壹個行人。梁先生告訴行人停下來。那個人沒有停下來，白鵝嚇得飛走了。梁軍很生氣，想開槍打死那個行人。他的司機公孫勝下車說:“不要開槍。”梁軍生氣地變了臉色，生氣地說:“妳不幫助妳的主，而是幫助別人。為什麽？”公回答說:“過去大旱三年，占蔔說只有人祭祀才會下雨。”。齊景公走到大廳裏磕頭說:“我求雨是為了人民。現在我必須在下雨之前向人們獻祭，我自己也將作為祭品。”話沒說完，方圓下了幾千裏的雨。為什麽？因為齊景公對天仁慈，對人民仁慈，現在因為白鵝的緣故，城主要槍斃人。我想主的話和虎狼之言並無二致。”梁君拉著公孫勝的手，和他壹起上了車。當他進入寺廟大門時，梁軍高呼“萬歲”，並說:“多麽幸運的壹天！別人打獵都得了猛獸，我打獵得了善言。”
7.閱讀下面的文言文，完成下面的子問題1:D子問題2:B子問題3:B子問題4:天災盛行/民不聊生/我該如何預測/我的人生不幸與眾不同/又不幸落入動物之手。
(兩地壹分，壹錯壹分)問題5:救旱的方法那麽多，為什麽不找壹個呢？(句子的意思是流暢1，反問句“Shit...胡”是1)小問題1:(謝:道歉，道歉)小問題2:(結構助詞)小問題3:(“主人認為是它造成了幹旱”是錯誤的，應該是“某些人”辯護人想攻擊犯罪國。
是幹旱。蔔與山川有關，無法解決。
寧莊子說，把罪惡的國家控訴到天上是不合理的，天天下雨。漢武帝大旱時，認為桑弘羊專賣鹽酒的政策遭到民怨，於是要求漢武帝“煮洪羊，天下雨”。
在唐文宗時期，鄭註重專制，而吳則受困於宋、等人。大旱之時，文宗求雨之術，於是李忠民寫道:“今欲雨之法，切鄭竹之註，除雪清錫也。”。拯救幹旱的方法有這麽多，為什麽不遵循這些方法呢？如果得不到，也沒什麽好追求的，那問題就出在天道上，委托他就行了。用毫無根據的語句指責我的過錯，不求人也不求天。
唉，不是這樣的！把巫師暴露在太陽下求幹旱神已經試過了，他今天要燒死我。那不是沒用的東西重復嗎？殺了我對人類有好處。我為什麽不為雨而死？如果不成功，是不是雪上加霜？亂殺是不人道的；輕言相信是沒有智慧的；無情無義，不智，難道是甄陽帥隨意選擇的？我想這壹切都是真的，所以我冒昧地私下向妳傾訴。”夢醒後馬上向下屬道歉，請求鎮楊帥將白毛驢放生。
起初，人們不能理解，也不樂意放生白驢。不久後，開始下雨，但壹個月都沒停過。在收獲季節結束時，被洪水毀壞的莊稼沒有收獲。
人們不再談論白驢。