農歷六月初六為什麽叫馬日？
農歷六月初六是馬日，是漢族的傳統節日之壹。農歷六月初六為什麽叫馬日？
自秦漢以來，傳統觀點認為，正月初壹為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日。傳說這是因為女媧在創造萬物時，先創造了六畜，後創造了人，所以初壹至初六是六畜之日。因此，農歷六月初六也被稱為“馬日”。
農歷六月初六為什麽叫馬日？
農歷大年初壹有哪些習俗？
馬上就會成功。喝酒拜街。千家萬戶看著，沒人不送窮人。這壹天，漢族民俗送窮，棄破衣換煎餅。寄托了漢族人民普遍希望辭舊迎新，送走舊的貧窮困苦，迎接新的壹年更好生活的傳統心理。
第壹，送窮人
大年初六，路上送煎餅，送香蕉船，送蠟燭，送窮人。
第六天把馬牽走，送給窮人。傳說窮神是姜子牙的妻子。為了防止這個可憐的男人在春節期間進入房子，人們在門上掛壹個紅色的紙條來阻止她。不知道什麽時候，北京的窮神變成了男的，變成了搬運工崇拜的神。這壹天，家庭主婦們會把節日裏積攢的垃圾扔出去，這叫送窮人，門上掛的紙也可以摘下來同時扔出去，這叫送窮人神。
這壹天最受歡迎的男孩是年滿12的男孩，12是6的兩倍，可稱為“六六順”。也有人說，劉海，神聖的上帝，是壹個北京人，壹個穿著紅色和綠色的胖男孩。民間有“劉海演金蟾，步步捉財”的說法。壹個本命年的男孩，梳著劉海，背著白紙或彩紙剪成的五個小人走上街頭。誰抓住了它，甚至抓住了財神，並被告知扔掉這個可憐的家夥。
如果兩個平均出生年份的人相遇，誰先抓住對方背後的小人，誰就幸運。窮人扔出來的小布袋，扔了也有用。雙方都要背壹個小籃子，誰先把小袋子扔到對方背後的籃子裏，誰就先把窮人扔出去，這是吉祥的。今天，傳統的民族體育項目“狩獵”是由“投窮鬼劫財神”遊戲發展而來的。可惜這種活動在遼寧還是有的，在北京已經很少了。那壹天，小販們上街，因為是馬日，家裏要給“扔窮”的男孩買“滾雪球”。
第二，肥料
初六是馬日，古代稱之為胖日。從進入正月開始，壹直到初五都無法打掃，廁所裏的糞便堆積如山。所以這壹天，我們要大掃除，祭拜廁所神，清理平日的臟廁所。所以稱之為“胖”(不過現在的人都用新的衛浴設備，所以沒有這種習俗)。這壹天也意味著舊社會的農民開始下地準備春耕。
中國民間信仰普遍認為廁神是子姑之神，子姑也是媳婦、丫鬟、毛婆、坑娘、觀音。自明清以來，紫姑不僅被視為廁神，世人都聲稱她能預知未來，有先見之明，歡迎更多的在家祭祀和占蔔事情，成為幫助鸞占蔔的大仙之壹。客家人俗稱子姑神七姐妹、七姨。
正月初六，客家人養肥後祭拜子姑，有三層意思:壹是祈求好年景；第二，感謝上帝的恩典；第三，求吉兇。客家人婦女在打掃或清理廁所等衛生場所後，會在場所前點燃紅蠟燭或茶油燈，焚香祭拜，並在門楣或門框上貼紅紙，以示吉祥。
第三，市場開放。
大年初六，商店餐館正式開門營業，燃放鞭炮，不亞於除夕的情況。正月初六，在舊社會，是大小商家“開市”的日子，門板上要貼上“開市，萬事亨通”的紅對聯。營業前放鞭炮，以示好運。
有的人在初六開市前找壹個“可愛的人”(帶著丈夫、孩子、公公婆婆的女人)在房子裏走來走去，嘴裏說著吉祥話，比如“開市好，運氣夠好，萬事平安，多賺錢，有錢做炕”等等。在市場開放前，禁止外姓女性到其家中做客。開市後，所有的春節禁忌都會結束，壹切都會恢復正常，鄰裏之間也可以恢復上門交流。
攤前放壹盆或幾盆大橘子，橘子壹定要多，否則橘子多了(廣州話諧音“兇”)，就“意”不好了。
四，三，六，九，出去。