1979年，日本大阪教育大學人類學名譽教授三郎太信義首先發表了壹個新理論——“日本人的發源地在中國雲南”。
1984 2月23日，致力於社會人類文化研究的鳥月仙教授宣布:“對被認為是雲南後裔的泰國(泰北)山區少數民族進行了實地調查，發現嬰兒臀部均有胎點。”鳥越賢教授也對這壹發現強調:“日本人體質中的胎記產地是雲南，是證實這壹地區的旁證。
1988年9月，日本電視工作者工會到達雲南，任務是拍攝日本人的起源。
從此，日本學者的推論從“日本人起源於雲南”變成了“日本人的祖先是雲南少數民族”，其範圍和核心基本界定為彜族、哈尼族和傣族。
之所以持“夷論”，是因為信義健三郎、佐佐木孝、渡邊忠等專家發現，石林等地撒尼人(彜族支系)的“火把節”與日本的“夢蘭本節”有相似之處，即“火把節”也在日本木易半島的同壹天舉行，而在日本南部木易半島的神戶、京都、大阪等地舉行。
之所以持“哈尼族論”，是因為壹些日本人驚訝地發現，中國雲南的哈尼族和日本的大和民族對萬物有靈論有著相似的信仰，尤其是在神靈中，日本人民最權威的“發光神”和哈尼族的“阿皮美煙”都是女性和太陽神；日本崇拜“谷神”，視櫻花為國花。哈尼族還崇拜“谷神”，視櫻花樹和櫻花為神...
“戴說”的觀點仍然來自伯德、佐佐木和渡邊等學者。對於被認為是來自雲南南部泰國山區的少數民族，他們曾經做過實地調查，發現所有嬰兒的臀部都有胎記，同時在西雙版納傣族也發現了胎記。所謂“胎記”，是指嬰兒臀部、腰部、背部、肩部的藍色斑紋。原因是有皮膚真皮。隨著年齡的增長逐漸消失。日本人有這種胎斑的相似性，日本西部九州和本州很多人都有a型血，和雲南泰國的壹樣...(雲南日報大觀周刊2000年6月5438+065438+10月15報道)
從1996開始，中國和日本的壹些學者組成了壹個“-日本調查小組”，對中國江蘇省出土的春秋至西漢時期(即公元前6世紀至公元1世紀)的人骨和日本北九州、山口縣出土的繩紋至彌生時期的人骨進行了為期三年的對比研究。經過DNA分析，這兩塊骨頭是排列好的。
中國和日本不僅是壹個物種，而且是壹個家族。(日本產經新聞報道1999.03.19)
據民間傳說，秦始皇統壹中國後，為了尋求長生不老藥，派徐福帶領3000名少男少女乘坐50艘船的龐大船隊，穿越日本尋找長生不老藥。結果垂福想回家，有手下提醒他，妳沒有完成皇上交給的任務，回去只有死路壹條。妳不妨留下來，垂福壹行就留下來了。
這個時候，日本還處於石器時代。日本人大多留長發，用繩子綁在頭上，用白布綁在額頭上。直到今天，日本人仍然喜歡在節日裏在額頭上系壹塊白布。大部分是臉上有紋身的漁民。漁民出海捕魚，認為紋身是誘魚的好方法。女人穿的衣服只是壹塊脖子上有個洞的布，就像墨西哥鬥篷壹樣。實行壹夫多妻制。壹般壹個男人可以娶四五個老婆。日本人喜歡像馬來人和印度人壹樣喝酒，用手抓食物。那時候，他們不吃肉，通常吃魚、蔬菜和米飯。據說徐福發現日本人活到80到90歲，有的甚至活到100歲。他還發現，除了種水稻和捕魚，他們還特別擅長巫術。