在佛教裏，壹切都是有原因的註定，只是後來的結果，我們的行為造就了我們的處境。這其中，有個體行為的結果，也有每個人與社會互動的結果。世間的壹切無常，都不是神或佛所能控制的，而是壹種自然規律。我們在承受著自己的行為，同時也承受著別人行為的影響。所以學佛的目的不是讓我們逃避什麽，而是要學會理解和知道“為什麽”。
所謂人生，不過是如何把握當下，做此時此刻的自己。所有的命運都是自我主宰的。即使有神，他們的行為也是由於妳自己的選擇，所以妳才能意識到妳的行為。壹切都取決於妳的選擇，沒有人負責妳的未來。
算命是否有效，其實取決於算的人和被算的人如何溝通。通過壹個人的氣質、性格等行為特征，可以推斷出這個人的行為軌跡，即可以知道這些行為的自我目的和願望是什麽。按佛家的說法，就是知業障，知業障。從對這些過去行業的了解和其驅動力的影響，自然可以預測這個人以後遇到事情會如何處理和思考。這些東西只是大概的數字，隨著“命運”的變化而不確定。
如果妳遇到壹個真正懂算命的人，他的知識已經看透了道路的走向和發展的可能，他不會希望自己的預測(好的壞的)有效，而是會告訴妳壹些思考的建議，比如“妳這樣做會怎麽樣，妳那樣會怎麽樣”，他不會直接告訴妳真相，而是在這些計算的過程中告訴妳人生的意義和行為的價值。
命運是指按照正常的理性和智慧完成的人生軌跡和路徑，是規律的表現，而不是強迫妳行走的外力。如果壹切都是被安排好的，註定的，那麽我們每天都坐著不動，什麽都不做。誰知道會是什麽樣？
只有做事，才會有規律的軌道開始運行，在人生的過程中才會有各種各樣的表現。沒有行動，沒有人，沒有上帝，知道妳的未來會如何表現，因為妳的不行動簡直是從生到死，沒有任何存在的意義。
所謂命運的束縛，其實是我們自己內心的束縛。胸懷有多大，看到的世界就有多大，走過的路就有多少。我們只以壹種方式思考和理解，那麽這個世界就只有壹種表達方式；如果用多元的思維去理解和發現，世界會呈現出不壹樣的豐富。