在某些情況下，本能的決定——即使不是很理性——更好。所謂啟發式研究就是關註這個問題。很多決策缺乏必要的信息，也就是我們被迫縮短思維，使用經驗法則(啟發式)。比如妳覺得不同的女人(或者男人)吸引妳，妳該嫁給誰？妳不能依靠理性。如果妳只相信思考，妳將永遠是單身。簡而言之，有時候我們會本能地做出決定，並在事後解釋自己選擇的原因。很多決定(關於工作，生活伴侶，投資等。)都是本能做出的。然後我們又編造了壹個理由，讓我們覺得自己做了壹個清醒的決定。我們更像律師而不是科學家思考。科學家追求純粹的真理，而律師則精通於為既定的推論構造最可能的理由。——羅爾夫·多伯格《冷靜思考的藝術》
要動的時候，語調，手勢，戀人的自顧，暴君的怒容，小醜的鬼臉——所有的才能都要講出來[小說中]，才能表現出來，只有有風的日子，才能表現出道。講真，用氣看事物和敘事混在壹起講，作為作者講真壹定不能只講國際語境中人物說的事。這個時候妳的年份是下氣的開始，是劇作家的才華，但是已經不真實了，妳的年份是下壹代的開始，所以妳必須描述語氣，表情，手勢，也就是妳的年份是下壹代的談資，它也會活——總之會是壹個國家，劇裏本來屬於演員範圍的東西也會活。——韋恩·帕爾《主體思想:來自虛構修辭下的天才國度》
中國文化對多種宗教的包容和融合，是世界上任何壹個國家都無法比擬的。相對於單壹宗教國家的人的單壹信仰，我們相信的是方式和玄機——為我所用，簡而言之:我信妳(宗教)，但應該對我的現實有幫助。對宗教的實用主義壹直是我在中國文化圈的知識。本土宗教道教的強大生命力推動了外來宗教的本土化。道教在我們的生活和節日裏無處不在——我們習以為常，妳我不知。這種無形的中國文化自信具有強大的生命力，它的源頭就是我們悠久的歷史文化。
人生，簡而言之，只是想成為。
簡而言之，人生的目的只是為了存在。——比爾·布萊特恩《萬物簡史》生命的過程只是壹個點，它的本質是多變的，它的感知是模糊的，它的整個身體結構容易腐爛，它的靈魂是漩渦，它的命運是不可估量的，它的名聲是難以確定的。簡而言之，身中之物，如江河之失水，魂中之物，如夢如雲；人生是壹場戰鬥，是壹次朝聖之旅，死後的名聲只是被遺忘。-馬可·奧勒留的沈思。
愛是相互的。並不是說我們相愛的時候，首先要權衡對方的愛是否足夠。恰恰相反。我們會無憂無慮的去愛，因為我們從不懷疑彼此的愛會不夠。這種無憂的來源叫做互惠。總之，如果愛是平等的，我們就不會擔心愛是不是平等的。
他的忠誠得到了認可，他的品味值得稱贊，他的領導能力對這個部門至關重要，他的健康狀況令人擔憂，他將商業作為壹種樂趣，或者簡而言之，他值得感謝。-摘錄
什麽樣的人，說什麽樣的話。不要對牛彈琴，牛不懂牛煩。同理，愛要給珍惜自己的人，否則妳的愛會很廉價，壹文不值。話，也要只對懂的人說，不是每個人都值得妳的口水。總之，我的寶貝只給最懂的人。——《大學裏的正能量》
Net，外面在同壹個字旁邊，說明有相似之處。裏面有兩個“X”，但這兩個“X”表示接近，但這兩個X更像是兩個人邁著步子，伸開雙臂防守。古語中的“網”是捕捉鳥獸的工具。這說明兩人有麻煩了。總之，網友成為朋友是因為我們都在這個網站上，但是我們有壹點共同點。
朋友朝夕相伴，拉近距離，面對面，心與心的交流。朋友永遠是朋友。而網友只是在網上有交集或者現實生活中很少交流。他們之間的距離是壹顆心的距離，看似很近，實則遙不可及。只有這樣，網友才能成為朋友。沒有這個網絡，他們什麽都不是。總之，這個世界是荒謬的，骯臟的，庸俗的。天才壹定是叛逆者，是異端，註定在生活中孤獨而堅強。尼采說，天才的壹生是無數次死亡和無數次復活。與其做壹個最終復活的偉大天才，不如以死告終。——穆欣的文學回憶錄
人物的作用是給故事帶來必要的品質，這樣選擇才能令人信服。簡而言之，壹個角色必須是可信的:以適當的比例，足夠年輕或年老，強壯或虛弱，老練或天真，有知識或不識字，慷慨或自私，聰明或固執。每壹個搭配都必須給故事帶來合理的特質組合，讓觀眾相信這個角色能夠並且很可能會做他想做的事情。——《故事》
文案是現實與虛構的結合:要說明事物本身的特點，進壹步鞏固優勢；還需要以事物為中心畫壹個大圈來增加光環。簡而言之，落實品牌的存在感、價值和延展性，同時升華品牌超越具象的“高大上”屬性！(並塑造其人性和親和力)
幾乎所有的第二商品都有壹個共同的核心* * *點:
妳無法正確認識自己，也無法正確認識別人……總之……誤解了整個世界……總之，幸福就是沒有痛苦的壹刻。他出現的頻率並不比我們想象的少。人們往往只是在快樂的金色馬車駛遠的時候，撿起地上的金色鬃毛，說，我見過。人們喜歡會幸福的標本，卻忽略了幸福蒙上露珠散發芳香的瞬間。那時候，我們常常走得很匆忙，前前後後，不知道在忙什麽。世界上有人預測臺風、蝗蟲、瘟疫、地震，但沒人預測幸福。——畢淑敏《提醒幸福》
簡而言之，浪漫主義是統壹性和多樣性。是對獨特細節的寫實再現，比如那些寫實的自然繪畫；也是壹個神秘、模糊、驚心動魄的輪廓。有美有醜；它是為藝術而藝術，是拯救社會的工具。它有強有弱；它既是個體的，也是集體的；是純潔與墮落，是革命與反動，是和平與戰爭，是對生的愛，是對死的愛。——以賽亞·伯林《浪漫主義的根源》。
理想生活:有點錢，不要太多；壹點權力，不要太多；但是妳應該有足夠的空閑時間。
大量的閑暇用來做什麽？——讀書、寫作、與朋友社交、喝酒(當然是酒)、聽音樂、旅遊等等。簡而言之，過有品位的生活。——保羅·福塞爾(paul fussell)的“風格”是有意在其中表現自己，並借助於另壹個東西使自己出現在外面——簡而言之，是因為主體想要表現自己，表現出壹種自我表征。-拉康
社交網絡似乎也正在形成壹種對可見性的強迫癥。這就好比對於某些人來說，如果沒有看到臉書上發布的自己開心度假的照片，他們似乎不會覺得自己真的度過了假期；現在，有些人覺得他們從來沒有做過壹件事，除非他們通過臉書或推特發布。我試圖闡明社交網站的世界觀，它扮演著見證者的角色，讓我們把自己當成壹個不斷被審視和評判的道德存在。傳統上，我們習慣把這種審視和判斷歸結為上帝的註視，但在這裏，我們把它歸結為與我們沒有交集，只是在社交網站上被稱為朋友的普通大眾。簡而言之，社交網站作為道德包容的典範，在世界觀上有著深刻的含義。。-丹尼爾·米勒/希瑟·霍斯特，數字人類學
庸俗是指壹個人只有人類最普遍的品質和特征，除此之外，他從來沒有超越過這些品質，屬於自己的獨特品質。簡而言之，粗俗意味著壹個人只具有人類物種所具有的那些特征。——張《在孤獨中的感悟》
追求標桿的人總比追求極端的人多。獲得上述數字，並獲得上述數字的壹半或十分之壹，涉及的人類精神鬥爭遠遠超過任何豐富的計劃或任何形式的禁欲主義。事實上，涉及的數字越小，人們為得到它投入的情感就越大。於是，專長是處理人類心理各種復雜關系的陀思妥耶夫斯基，把6000盧布當成了壹筆巨款，理由顯而易見。對他來說，這意味著大量的人力投入，大量的細微差別和大量的文獻。總之，這與其說是真實的錢，不如說是形而上的錢。——約瑟夫·布羅斯基《不到壹個》
我們從未愛過任何人。我們只是喜歡我們關於誰可愛的想法。我們熱愛自己的想法。簡而言之，我們愛自己。-費曼多·佩索阿的《戰戰兢兢的記錄》
如果找不到真愛，至少找個靠譜的。什麽是靠譜的人？簡而言之，就是妳可以依靠的人。首先，性格還過得去。有些女生不看重這個。他們特別喜歡“花花公子型”和“壞男孩型”...玩玩可以，但是托付終身要慎重。這些人簡直不靠譜。妳怎麽能依賴他們呢？可靠的男人不好找，至少找個可靠的。
簡而言之，可能是我們的道德體系造成了巨大的差異，導致了壞人控制社會，好人奮起反抗的局面。這當然是非常可怕的情況。但是，只要獄卒和犯人保持平等對抗，我們就可以放心，或許雙方的道德體系也在互相制衡。——g·k·切斯特頓變化就是進步？》
和老板保持良好溝通的技巧是很微妙的。給妳的老板壹份簡潔有力的報告。不要讓簡單瑣碎的問題困擾他或浪費他的時間，重要的事情壹定要向他請示。
和老板相處好的方法都是壹樣的。簡而言之，有三個目的:第壹，客觀衡量自己在公司的地位。雇主和雇員之間的關系將永遠建立在互利的基礎上。問問自己有什麽優點對公司有好處，盡量在那方面發揮出來，不要卷入是非的圈子。其次，無論何時何地幫老板解決問題，都要盡力把事情做好。而且，在合適的時候，說合適的話，做合適的事。以下是壹些有用的建議:耐心尋找老板的特點，用他喜歡的方式完成工作，不要逞強，不要急於表現自己。隨時隨地抓住機會表達對他的忠誠，懼怕獨立思考，這是知識分子的特點。簡言之，這並不意味著他害怕得出危險的結論。他害怕的是徒勞，馬克思稱之為“哲學的貧困”。-米沃什的《被囚禁的心靈》
如果找不到真愛，至少找個靠譜的。什麽是靠譜的人？簡而言之，就是妳可以依靠的人。
總之，在市場經濟中，產品的價格最終是由供求關系決定的；貴和便宜是由“少”和“多”決定的。白菜是中國北方最常見的大眾菜，是窮人的主菜。尤其在冬季，它與蘿蔔、土豆並列為老百姓冬季的“三大菜”。但在魯迅的故鄉，繁華的浙江，卻是店家把菜根用紅頭繩綁起來，倒掛在水果店門口，以示敬意。同樣，星巴克就像當年的肯德基壹樣，先抓住了先機，把壹個美國平民化、大眾化的品牌，打造成中國的小資甚至“貴族”形象。這不是浙江水果店和星巴克“價格雙標準”、“歧視性定價”的“道德缺失”，也不是“隨意定價”，只是物以稀為貴的商業常識。只有商品流通順暢，才能是“平價”。歸根結底還是市場給的定價。雷伊
壹般來說，現實主義電影都盡量不失真地再現現實的樣子。電影人在拍攝事物的時候，希望表現出與生活本身相似的豐富細節。但電影導演，無論是現實主義的還是形式主義的，都必須在混亂的現實中選擇(強調)細節，而在現實主義電影中，這種“選擇”的因素就不那麽明顯了。簡而言之，現實主義者希望保持這樣壹種幻覺，即他電影中的世界是真實世界的客觀反映，沒有被操縱。另壹方面，形式主義者對此無所作為。他會故意把素材的形象扭曲或程式化，讓大家明白它的形象不是真實的事件或事物。他還會刻意扭曲其細節的時空脈絡，使其“世界”與真實可見的物質世界大相徑庭。——路易·賈內蒂《理解電影》
佛教金言的因緣
佛教金字的因緣，就是因緣。
⊙.所有的法律都是因緣而生(“五點律”)
世界上的壹切事物和壹切現象都是有原因和條件的。
只有六個字可以表達起源論的基本思想:壹切都是基於壹定的原因和條件而產生的。可以說，佛教的所有教義都是從這個緣起論中衍生出來的。這個基本思想和無神論是壹致的，即世間萬物都不在造物主的控制之下，而是處於壹定的因果關系之中。
⊙.縱觀古今運勢的證據，都是有原因的。(孫綽的比喻與道家學說)
通過考察和研究從古至今的禍福具體事例，可以看出，它們無壹例外都有壹定的原因和條件。
我感覺世間萬物都是依賴於壹定的條件而存在的。沒有無緣無故的災難，也沒有無緣無故的祝福。每個人都願意求福避禍，所以請記住壹句民間諺語:禍不單行，唯有人自招。導致不幸和幸福的外在客觀因素不是我們能決定的，但至少在主觀上，我們要善於把握導致不幸和幸福的原因。
⊙.說因果報應的人，事出有因，今生有因。(大乘賴斯錢景)
所謂因緣，就是這個東西的存在可以導致那個東西的存在，這個現象的出現會導致那個現象的出現。
這裏強調的是，世界上沒有不具備壹定原因和條件的事物。起源論者不僅否認創造宇宙萬物的主的存在，而且認識到萬物不是偶然產生的，而是受因果規律支配的。這顯然比有神論者認為上帝創造了世界要好得多。
⊙.有各種因業而生的方法，如因鼓而發聲。()(《論純粹道，見純粹品》)
人的壹切行為的發生，都是由壹定的原因和條件決定的，就像是因為敲鼓才發出聲音壹樣。
它不僅是解釋壹般原因和條件的重要作用，也是人類行為離不開某些外部因素作用的生動例證。因此，我們在觀察和分析人類行為時，不能忽視外部因素(其中最重要、最深刻的是社會因素)。
比如父子，父親取名兒子，兒子取名父親。(《大智慧論》卷31)
事物之間的關系就像父子之間的關系。兒子之所以是兒子，是因為父親生了他。父親是父親，因為他生了壹個兒子。
感知也是壹種形象的比喻，說明了事物之間的相對性原理。從時間上看，當然是先有父親，後有兒子；但從相互關系來看，沒有父親就沒有兒子，沒有兒子，父親就不是父親。它們相互依存，互為前提。事物有著千絲萬縷的聯系，萬物的存在不是孤立的，而是相對的，這是辯證法中非常重要的思想。
⊙.法雖生，非自性，故無性。如果寶寶以自我為中心，他就不會爬行，甚至會變老。(《論中國的破貨》)
萬物的產生雖然都有確定的原因和條件，但不會拘泥於現有的性質，會壹直持續下去，所以事物沒有自己固定的性質。這就像壹個嬰兒出生了，但不是壹直在地上爬，直到老。
感情比喻太形象了！在這個世界上，除了變化，沒有什麽是永恒的。古希臘哲學家赫拉克利特說得好:人不能兩次踏入同壹條河流。流動的河流是沒有生命的，壹切都是沒有生命的。所以我們的思想應該是沒有生命的，應該看到事物的變化和發展，而不是永遠停留在某壹點上。
所有的法律都因原因而生，也因原因而滅。(《涅槃經》卷二十八)
壹切都是隨著原因和條件的變化而發生的，也會隨著原因和條件的變化而消失。
感覺由於世界的復雜性，在壹定條件下，這樣的原因會產生這樣的結果；但如果條件發生變化，同樣的原因可能會產生另壹種結果。所謂“因地制宜，因地制宜，因材施教”都是基於這個原則，而教條主義和機械唯物主義註定處處碰壁。
⊙.前後左右，因也；如今相濡以沫，緣分也。壹切法因因緣應是假的，然後就成立了。(《維摩詰佛教國貨》)
所謂因，就是前者促成後者，後者也改變前者；所謂緣分，就是這個東西輔助了另壹個東西的產生，同時另壹個東西也改變了這個東西。萬物互為條件，相互作用，相互聯系，相互轉化，然後這個世界就存在了。
“感同身受”這個詞用得好，或者說這個詞用得好！前因當然可以導致後果，而後果壹旦發生，也可以導致前因發生變化。因果相對的思想精辟，辯證色彩濃厚。
青春飛揚在畢業寄語
如果可以，我願意把心裏的壹切都揉進今天的不同。但是我不能！那，我們就默默分手吧！要知道，這是火山的寂靜，勝過其他壹切言語！
用智慧描繪人生的畫板，用勤奮書寫人生的酸甜苦辣，用汗水浸潤青春的征程。我相信，妳的明天不壹定輝煌，但壹定會充滿遺憾！
擁有壹顆年輕快樂的心，給別人壹個燦爛的笑容，給自己壹個真誠的自己，為自己的學業畫壹個完美的句號，為自己的職業生涯畫壹個美麗的開頭。讓我們揚帆遠航，去風雨兼程！
友誼是壹首無字的歌。在妳幽幽的季節裏，綻放出美麗的花朵，在深深淺淺的腳印裏，為妳不屈不撓的步伐奏出動人的華爾茲。年復壹年，年復壹年。
南風又輕輕吹來，相聚的時光匆匆。
親愛的朋友們，請不要悲傷。分別後互相照顧。
我的朋友們，我們要暫時分開了；如果妳珍惜，我就不說了。在這纏綿的夜晚，試著投幾顆小晨星；雖然光線不多，但也能讓早走的人開心。
妳的身影是帆，我的眼睛是河。多少次想留住妳，終於做不到。我知道友誼在這個世界上是罕見的，但自由更珍貴。
不管未來有多長，請珍惜在壹起的每壹刻；無論多少個春夏秋冬，我們永遠是朋友。
同學，就讓過去黃昏裏那些甜蜜的低語埋在心裏，化作美好的回憶吧！
也許妳不情願，也許妳膽小，但只要妳能走出來，壹個溫暖而充滿活力的生活也許就在眼前。
願妳在平凡的崗位上創造不平凡的業績，直到實現崇高的理想。
該開始了，我們走吧！沒有必要後悔或說再見，即使歌聲逐漸消逝，我們的心將永遠跳動。
讓我們用同壹個信念鍛造的航船，在人生的大海裏犁出雪白的浪花。
無論未來有多遙遠，成長的路上都會有妳和我；不管我們什麽時候見面，我們永遠是朋友。
自愛讓妳有尊嚴；自尊讓妳優雅；自力更生讓妳自由；自強不息讓妳努力；自信讓妳堅定，會讓妳在成功的道路上遙遙領先。
生命之海鋪就了黃金之路，海浪在兩邊搖晃著歡迎的花束。勇敢的去吧，朋友！前進，已經吹響了海螺；蔡霞舉著鮮花的旗幟。
從五湖四海，到五湖四海。無論走到哪裏，無論在什麽崗位，讓我們繼續填寫人生簡歷，交出事業的優秀答卷，為母校的旗幟增光添彩。
不要把人生和理想看得像15、16號的月亮那麽圓。由陰、晴、圓、乏組成。踏實壹點，祝大家更陽光。
愛，不要說再見，千言萬語化作無言，妳忘不了我，我也忘不了妳，相見恨晚。
願我的臨別贈言成為壹把傘，能在妳的旅途中為妳遮擋烈日和風雨。
鳳凰花露出艷紅，祝福妳和我的夢。當我們飛向廣闊的天空，不要猶豫，不要停留。
啊，同學們，讓我們乘著時光飛逝的浪花乘風破浪，駛向成功的彼岸吧！
時光荏苒，轉眼間，四年的同學生涯已經成為過去。但在教室裏，我們還在回響著讀書的聲音；操場上，依然有我們奔跑矯健的身影。這裏的草坪、溪流、竹亭，是我們永遠依戀的百草園。享受畢業留言的時光
001.好人被別人利用，不善良的人利用別人。
002.難得奇，難得奇。
003.優秀的書激勵讀者，劣質的書誤導讀者。
004.動物順其自然，人類逆其自然。
005.與其珍惜時間，不如享受時間。
006.在古代，男人用下半身思考，而在文明時代，男人用上半身思考。
007.當大家都講道理的時候，他可以走遍天下，但當大家都不講道理的時候，他就寸步難行了。
008.視金錢如糞土的人花錢如糞土。
009.成功的方向錯了，堅持下去也是錯的。
010.人有佛性，佛有人性。
011.快樂的生活是短暫的，痛苦的生活是漫長的。
012.樂生悲，悲生喜。
013.做第壹個，不壹定是第壹個。
014.男人好色，女人好色。
015.有的科學像迷信，有的迷信像科學。
016.人類的靈魂是腦細胞之神，地球的靈魂是人類之神。
017.精神正常的精神病患者是天才，精神失常的天才是精神病患者。
018.美麗的外表令人賞心悅目，美麗的心靈令人滿足。
019.喜歡的不壹定合適，喜歡的不壹定像。
020.假壞人不可怕，假好人才可怕。