那是漢文帝在位的時候。壹天，鐘松博士和賈誼博士出去散步。他們壹邊走，壹邊談論著國家大事的聖賢。他們深入交談時，相對嘆息。這時，賈誼跳出了話題。他告訴鐘松，我聽說古代的聖賢，如果他們不是身居高位，就會隱藏在占蔔和醫療技能的職業中。既然朝廷那些人都看到了，不如在民間尋找聖人。
這兩個人剛到市場的時候，壹個算命的正在擺攤。這個人的名字叫司馬朱姬。他坐在壹張桌子後面，身後站著幾個弟子，跟他們講天地之道，講陰陽起源。聽了這話，賈誼和鐘松都不是普通人。互相問候後，他們坐在司馬懿面前，問他天地之道。
聽了司馬懿的意見，兩人都大為折服。我沒想到算命先生會有這麽深刻的見解，於是我問:“剛才我們還沒聽到老師的意見呢。為什麽妳這麽有才華，這麽卑微，卻從事這麽骯臟的行當？”
司馬姬大師聽後哈哈大笑。看妳們兩個，應該是有地位的人。沒想到妳的見識這麽淺薄，言語這麽粗俗。為什麽說我卑微汙穢？
鐘松和賈誼針鋒相對地看著對方的語言。估計是他們誤會了，於是趕緊解釋說自己職位高，工資好。他們是貴族。只有聖人才能做到這壹點。妳現在不是這樣的，所以妳卑微；說話不靠譜。妳的錢來源不對，所以妳說妳的工作臟。我們說的不是妳們的人，主要是占蔔行業。這壹行的人總是說大話，用謊言騙取別人的信任，用虛假的阿諛奉承讓人開心，用鬼神騙取別人的錢財。所以我們說占蔔是壹個卑微汙穢的行業。
聽了對方的解釋，司馬懿大師變得嚴肅起來:既然提到了聖人，那我就告訴妳什麽是真正的聖人。真正的聖賢做事做人都是有原則的，會直言不諱地給君主提建議。君主不聽，就自己退位。他們不求回報地贊美別人，討厭別人，不怕報復。他們當官不稱職就辭職，賺的錢不要，不尊重不誠實的人，不屈服於高高在上的小人，得到了就不開心，失去了就不後悔。如果他們沒有錯誤，即使被深度囚禁也不會感到羞恥。
說妳只是壹個所謂的聖人，他們向朝廷磕頭，只是為了利益；他們不講原則，只為工資。他們謀取私利，歪曲法律，把法律當成私人工具。這和搶劫有什麽區別？
他們剛做官的時候，玩了壹個誇大功德的把戲，用虛無縹緲的東西欺騙皇帝，然後再用這些東西升官發財。他們沒有能力。相反，他們談什麽自己壹無所有，談什麽自己擁有很多，就是為了不斷往上爬。他們大吃大喝，違法亂紀，禍害百姓。他們是沒有武器的強盜，沒有劍的殺人犯。妳憑什麽認為他們是聖賢？
這時，聽了司馬懿的話，鐘松和賈誼都有點丟臉了。他們剛要解釋，對方揮了揮手，我還沒說完。
我再跟妳說壹遍這個占蔔行業。占蔔需要以天地為例，根據四季的變化來解釋天地之間的利益和損害。這種情況自古就有。從周文王到越王勾踐，他們都在占蔔方面取得了成就。這不是謊言。
每次占蔔前，我們都要打掃地面，擺好座位，收拾好行李，然後給別人講解。這是禮貌的表現。因為我們的解釋，鬼神都被祭祀了，忠臣可以踏實的服侍妳，孝子可以無怨無悔的贍養父母，父母也會慈愛的養育子女。這是美德的表現。來占蔔的人出於道義會給我們壹些錢，但正因為如此，疾病才能好轉，災難才能避免，事業才能成功，無兒無女的小媳婦才能生兒育女。這些優點都比不上那些便士。老子曾經說過，大德之人，不裝道德，所以有德。我們這些付出多得到少的算命人，就是我說的這種人。
天空的西北方有虧，所以星星在地球的西北方和東南方虧錢，所以大海向東流，中午太陽下山，滿月會虧錢。這些都是很神奇的東西，就像天地之間的壹些規律，模棱兩可，妳卻要求算命先生說實話。這怎麽可能呢？
妳應該見見會說話的人。即使是這樣的人，也不是壹兩句話就能讓皇帝高興的。他們總是引用前朝的事或前朝皇帝的話，要不厭其煩地解釋，才能把話裝進皇帝的心裏。現在，我們的算命師正在試圖解決困惑的人的難題。對於這樣的人，如何通過幾句話讓他們變得睿智？因此，我們會不厭其煩地說，這讓他們看起來像騙子。
俗話說，好馬不拉笨驢車，鳳凰不和麻雀壹起幹。真正的君子會藏在卑微的位置，避開普通人。只有這樣，他才能看清宇宙與世界之間的真相，為他人避免災難。雖然我們為這個世界做了很多貢獻，但我們不追求任何尊重和榮譽。就是妳們兩個整天說的好像什麽都懂，但是妳知道什麽是真正的道德嗎？
鐘松和賈誼聽了司馬懿的話，神情恍惚，說不出話來，只好拜了兩次師，坐車回家。