孔子出生於鄒(今山東省曲阜市東南尼山附近)長平鄉;這座山腳下有壹個“昆淩洞”,據說是孔子的出生地。因父母在尼山祈福而生,取名秋,字。(《孔子家語:本名解釋》)
公元前551年9月28日(夏歷8月27日)生於長平鄉(今山東省曲阜市東南魯院村);他於公元前479年4月11日(農歷二月十壹日)去世,享年72歲,葬於今孔琳曲阜以北的泗水。
孔子是五行健身,兩儀。其余聖人,金發財時明亮果斷,木發財時簡單直爽,生氣時雄渾迅捷,水發財時清朗和諧,土氣發財時沈穩渾厚,陽發財時明亮明朗,陰發財時沈默含蓄。氣質有限,雖然偏激,但始終是偏聖。這七個孩子,* * *事不壹致,* * *話不壹致,同樣的人大是大非。
孔顏家貧,不害天下又如何?仁以我蓋天下,仁以壹日蓋天下心。
相傳孔子有孔夫子、孔夫子、菩薩之稱。或者說:“我師父是斯文幾代的祖宗,卻是個孩子。孩子還小。年輕人個子小。他是壹個青年教師,為什麽要怪儒家發展佛呢?和尚也叫和尚。邱大師也是忌諱的。比較壹下,還有。和尚,佛的弟子,還有師父。他是我老師的弟子,何必怪儒家發展佛呢?”不是的。孩子,純潔而真實。文殊是七佛的老師,文殊是個男孩。福報是人生終極菩提,稱為福報童子;連四十二聖賢,有“童心”者,皆嘆大德,不小矣。所以說自己是成年人的人,也不失童心。如果是和尚,梵文也可以。梵文僧,此雲乞,亦雲破邪,亦雲邪。比較不是比較,山丘也不是山丘。蓋只取聲不取詞。如梵語南無,此雲屬命。南方不取南北之南,皆取無物而無物。嘿!若大師生於朱國,則弘揚佛法於眾生;要讓釋迦牟尼出現在魯邦,就要理清儒道兩家的教世。換個地方都壹樣。壹個大聖做什麽,他壹點都不知道。做儒者滅不了佛,做佛教徒卻能獨滅儒者。
孔子年輕的時候是魯國的高官,很會治國。腐敗的官員紛紛逃往其他國家,其他國家的領導人變得非常害怕魯。
然而,他壹生的大部分時間都花在了教育上。相傳他收徒多達3000人,其中聖賢72人,教導了許多學識淵博、才華橫溢的學生,“桃李滿天下”就出自這裏。孔子被任命為魯國元首;後來,他帶著弟子環遊世界;最後,我回到魯,專心教書。在中國五千年的歷史中,孔子是對中華民族性格氣質影響最大的人。他在世時被譽為“諸天聖人”、“諸天木鐸”、“千古聖人”。他是當時社會上最博學的學者之壹,被後人尊為至聖(聖人中的聖人),萬世之師。邱的名字來源於他的父母在泥丘山上祈求孩子的出生。他編詩著書,訂禮樂,為《周易》作序,寫《春秋》(據說《春秋》是壹個佚名人寫的,經孔子修訂)。
孔子的思想和學說對後世影響深遠。姜廣輝認為,“面對春秋時期封建領主爭鬥不休,人民苦不堪言的事實,孔子並沒有像宗教學者那樣創造壹個外在的、超然的、全知全能的救世主——通過天啟和神諭來規範人們的思想和行為。而是回顧歷史,從古代“聖王”身上尋找智慧。孔子自稱“敘述而不做”,實際上是以“敘述”為“做”,通過對歷史傳統的當代闡釋,實現價值觀的疊加和轉化。他正直樂觀進取,壹生追求真善美,壹生追求理想社會。他的成功和失敗都和他的性格有關。他性格的優劣影響了中國人幾千年,尤其是中國的知識分子。