勤、德、美、苦、貞，難。
60.節日瓜節“節”(下抵門檻)？第六十
循規蹈矩就能亨通，就不會出庭。
住在簡陋的房間裏很危險，很難錯過機會。
安心及時暢通無阻，甜蜜幸福受人尊重；
貞節猛將前途盡毀，正位隨大流。
原詩句:恒。辛酸，不是貞操。如果翻譯是節儉的，它應該停止與系統。節日占蔔象征著中庸，預示著壹切都可以得到適當的控制，制度可以導致繁榮。但是，如果妳太節制，太痛苦，就會傷害到妳，所以不能堅持，不能想當然。
節日占蔔象征著節制:節制能帶來繁榮；然而，過度的約束也是不可接受的。節儉要有分寸，要積極適度。"
“節瓜”告訴我們，做任何事情都必須適度。過於節儉，該用的舍不得用，就會變得小氣。
有這樣壹個笑話:
兒子問父親:“什麽是節儉？什麽叫卑鄙？”
父親回答道:“比如商場大減價的時候，妳爸爸給自己買壹件打折的衣服，這叫節儉！”！如果是給媽媽買的，那叫小氣！"
雖然這只是個玩笑，但說明節儉和吝嗇還是有很大區別的。“節儉”的意思是:該花的花，不該花的省。但“小氣”就是該花的錢不花，不該省的錢省。但是，大多數人往往把節儉等同於吝嗇。有些人為了追求“節儉”，甚至寧願餓著肚子也不願花壹分錢，最終成為守財奴。
節日占蔔強調人要有節制。人如果不懂得節制，就會變得放縱任性，會做出過分或者越軌的事情，就會遠離幸福和成功。只有謹慎、適度、警醒，才能恰當地把握和控制自己，有意識地培養節制的習慣，清理不必要的開支，不被欲望所牽引，成為欲望的奴隸。當然，如果過於克制，把自己束縛得太緊，就會像枯萎的草木壹樣，失去生命的活力，這也是不合適的。
節是桓之卦，桓由無變，節由無之卦變，於凡曰:“泰三而五，天地合。”也就是說，節蔔是在泰蔔基礎上的壹種變化形式，也就是說泰蔔的數量上升到了五個，也就是說泰蔔上了天，上了坤。還要溝通。也就是說，太九三和劉武互換了位置，改變了想法。“剛柔並濟，惟剛則勝”的俳句，證明了於的說法是可以借鑒的。
雨下多了就變成洪水了。
如果風吹得太猛，就會變成風暴。
人長得太胖了，就變成肉丸了。
人長得太小，又變成了小矮人。
任何事情，如果不加以克制，都有可能走向反面。
如果壹朵花適度綻放，它會美麗很久。
水若適量流，久則清。
如果壹棵樹適度地長出枝條，它就能長時間保持挺拔。
如果人們行為適度，他們將具有持久的魅力。
如果得到控制，壹切都有可能變得更好。
如果沒有約束，就會成為當代笑話。
壹個老農想賣掉他的瘦牛，但是它很醜，肚子也癟了。老農帶來了幹稻草，希望能讓老牛吃飽，然後拿到牛市去賣。但是老牛對幹稻草不感興趣。它不吃它。老農罵牛說:“妳以為妳是XX，沒有小姐就不吃飯？”不吃就不吃，不吃就得賣。老農帶著牛去了牛市。到了田埂的壹半，牛伸出頭來吃路邊的秧苗。老農拍了壹下牛的背，罵道:“妳以為妳是xx，去哪都能吃！”“牛市裏，牛看到牛，它想掙脫韁繩，跑過去。老農抓著繩子小聲罵:“妳以為妳是xx，去哪就去哪？"
這個笑話是針對那些無節制的人和那些骯臟的行為。
根據易經，節制是壹種美德，有甜和苦兩種。
甘傑可以繁榮；但節欲不是貞操，意思是深不可測。如果節制過度，就成了苦節。比如幽靜的寺廟，木魚的聲音，悠閑的藍光。光頭不壹定伴隨著赤子之心；素凈的尼姑衣裹著的，未必是素凈的心...
這麽苦的壹個節日，妳說好不好？
現代社會的各種條條框框，其實也是壹種約束。
它旨在控制人們無止境的欲望和弱點，它使人們的優勢得到適當的發揮。不僅對社會有利，對個人也沒有壞處。
修身養性，靜待時機成熟。
5、對水和天的需要。
“需要”(往下走，往上走)？第五
強，不困，不困窮，利大川富光恒；
農村沒有什麽難做的事，因為天空如火如荼。
閻中間有話說，自殘需謹慎；
來了三個不速之客，雖然不在合適的地方拜了吉祥的終。
原要求:遊福，廣恒，貞吉。受益於大川。
翻譯需要卦來象征等待的意思。孔說:有需要的人，就等著吧，東西初不成熟，就養著。有需要的時候，可以坦誠，可以光明正大，可以富貴吉祥。造福世界，任重道遠。
要說明壹個道理，在基層時期還動蕩不安，充滿危機的時候，往往情況不明或者危機四伏，必須等待時機。等待需要毅力和耐心，而毅力和耐心來自於信心，信心來自於純粹的信仰。所以，當我們不得不等待的時候，我們要堅定信心，用毅力和耐心等待有利的時機。
等待是痛苦的，但能夠等待是幸福的。學會等待也是快樂的。當妳需要等待的時候，等待。要盡量遠離危險，確保安全，保持距離了解情況。我們要有耐心，不要被空談所左右，不要輕率。盲目的跳進去，給自己招來麻煩。越接近危險，越應該小心謹慎。遇到危險的時候，不要逞強，要冷靜，應用軟規則，應對變化，這樣才能避免危險。即使在安全方面，也要居安思危，把握大義，謹言慎行。總之，處理危險的最高法則就是靈活機動，有目的地等待，這就是柔法則的應用。
水澤的卦只有壹個變化，就是節日裏的六三卦變成了水天九三卦。壹變主要是用此卦之變來解卦，即水節六變或三變來解卦。
原文63:不違規就有罪。
“大象”說:不是節日，怪誰？
63陰在陽的位置，又淩駕於二陽之上，就像傲慢，缺乏克制。但是，如果它能自嘆自慚形穢，知道要自我克制，那就沒什麽好責怪的了。
《項辭》說:如果三六能為自己的過激行為嘆息後悔，並有贖罪之心，別人也不會怪他。
六三是陰柔，意誌薄弱，不端正，以至於控制不住自己，導致壹聲嘆息。
這說明我們要節制，不能節制，只好怪自己。
加個領養，謝謝。