毅力是長久的。事物不能長久地呆在原處，所以受制於它；
不變意味著長期，任何事物都不可能長期置身事外而不發生變化，所以隨之而來的就是占蔔。
明哲保身，化為秩序。
33.墩瓜天山墩墩(夏根尚幹)？第三十三屆
當妳在壹個位置上的時候，妳應該隨時去做，天下有山。
遠離三宅很危險，還得捆住手腳。
優柔寡斷會導致災難，服務大眾，克己奉公才會成功；
賈敦真姬誌向積極，果斷決策，促進家族。
原文:恒。肖麗珍。占蔔象征著避時隱退的意思。人間隱居，陰漸長，陽漸弱。君子韜光養晦，方能亨通。小人要保持正道，不可輕舉妄動傷害陽剛君子。
卦為乾，乾為天；下蔔為根，根為山；天比天高，山止於地，是停不下來的象征。二、陰生於底，陰愈長。出現了小人越來越富，君子越來越退的現象。六月的卦。擺脫枷鎖，避禍，掛冠歸隱，是壹個聖賢君子的理想境界。所以六芒星的名字叫遁。君子藏則德，退則德。小的意思是兩陰。小利貞節，小人當道，有利於貞節自制力。
在十二新聞卦上，表示六月不合時宜，陰長陽消，小人長，書生道消。“逃”字是撤退的意思，是主動躲避的意思。陰滿則須退，否則其禍不可言，故稱“敦恒”。陰長而君子在時外。藏其道，逸其情，從而為正，而後為恒。
內卦為“根”，根為山。我要求人員封鎖，進退，停止，消失。
占蔔是“幹”，幹為天，要求人事勇敢果斷。
2、3、4互蔔為“荀”，荀為風，求人事為柔，不確定，三倍市，進退不得。
3、4、5互卦為“幹”，幹追之名為“宜奉之內”。？
原文？《荀》說:“逃”與“恒”，逃也是恒。就位應對就好，與時俱進。《小李真》沈浸後久。當我逃離的時候，我是正義的。翻譯？《海詞》說:“敦”“恒”意為隱退，然後傳泰。九五年陽強，外爻居中，而六十二歲陰柔，內爻居中，似小人，霸氣十足；君子退隱於外，保持自己心智健全，這是時代造成的局面。君子退隱守貞，對己有利，對國事無益。反派的趨勢逐漸增多，此時君子及時退隱意義重大。？
原文？《大象》說:天下有山。君子遠非小人，不惡而嚴。翻譯？《項辭》說:本書卦為幹，幹為天，下卦為根，根為山。世間有山，山在遠方。是避卦的卦像。君子看此卦象，對小人不必以怨報德，而采取嚴明的態度，掛冠，隱退，遠離小人。
各卦合而立名，上“幹”為下“艮”之健，上下無退。但“逃”的原因是“幹”和“艮”在後天卦像中都是住在西北方向。西北方位是壹個僻靜無用的地方，稱為“鬼”。“鬼”的意思是躲，所以叫“遁”。世間有山有長影。
“占蔔”警告我們不要在處於劣勢時盲目行動。我們要權衡輕重，韜光養晦，以退為進，保存實力，總結經驗和袖手旁觀。不要被眼前的蠅頭小利所誘惑。
有壹首詩描寫農夫插秧:“把手伸進田裏，低頭看天上的水。”。身心純潔才是正道，倒退原來是前進。“然而，為了名利，很多人總是不顧壹切地往前走，卻不知道前方可能有懸崖，掉下去就會粉身碎骨；也可能是壹堵墻。如果妳撞了它，妳會遍體鱗傷。如果這個時候懂得退，轉個彎，走個彎路，也許會有更廣闊的空間。
戰國時，田忌與齊王賽跑，田忌聽從孫臏的建議。從壹開始，他就和壹匹劣馬比賽。齊王認為這是田忌屢敗屢破罐子破摔的表現，得意起來。他還是按照優等馬、中等馬、劣等馬的老套路出馬。雖然他贏了第壹場比賽，但他連輸了接下來的兩場。壹時的勝利往往會蒙蔽人的雙眼，讓他們意識不到事實背後的危險，從而失去拯救的最佳時機。
“退壹步海闊天空”、“放長線釣大魚”等古訓，都體現了退壹步海闊天空的大智慧。那麽，我們該如何運用這種智慧呢？首先，要牢牢把握“退”與“進”、“失”與“得”的辯證關系。“退”不是無原則的辭職；“金”不是輕率，是不假思索的輕率。我們必須牢記，“退”要有底線，“進”也要有節制。至於“底線”和“適度”，需要根據不同的事情來判斷和靈活處理。在撤退的過程中抓住時機，當機立斷，決不能拖泥帶水，優柔寡斷。所以以退為進的策略是因時而異，隨勢而動的。
二變，以此卦中的二變，以上變為主；
也就是說占蔔主要是以天山的62、93卦為主，以93卦為主。
原62:使用牛皮，莫誌勝說。《大象》說:抱緊牛，誌在必得。
62.逆來順受，堂堂正正，在九五要受人尊敬，就像君子關心君王，承擔責任，卻逃不了退休。所以有壹種形象認為，剛正不阿的順從本性，不變的內心，與君臣之誼息息相關，難以擺脫。
六十二、陰在正處，在下卦中間，對應九五陰陽，象征義、自愛、順從九五。堅定的意誌就像被綁上了黃牛的皮，放不出來。黃色是中間色，牛比較溫順，所以說“用的是牛的皮”；荀反交換，交換是說(關)，所以荀被說成是“莫誌勝”。62.被(權力場)綁起來就像被牛皮做的繩子綁起來壹樣。出不去，就是想做大做強就退不了。我不知道這種情況是怎樣的，但是我可以從卦和其他的意思上理解。這是非常危險的，但沒有辦法。為什麽在位的時候那麽無助？這種情況是這個階段的性質決定的，當是自身實力，是環境不肯放過。說起來這也不是什麽壞事，只是具體階段很危險，只能勉為其難。好在到位了，暫時不會有危險。只要小心翼翼，有機會就該讓步。
原93:是逃、病、重的問題。臣妾，紀。《香》說:是躲躲閃閃，刁鉆刁鉆，有病。畜仆嬪妃，姬，不能算大事。？
93雖然是陽性，但在世界上沒有反應，所以下壹個親人比62更依戀它，逃不掉，就像得了重病，遇到危險壹樣。所以不能參與管理國家大事，只能處理瑣事，比如養仆養妾，以求得好運。
《相辭》說:九十三親與六十二相比，心有所屬，猶如有病精疲力盡，逃不掉，走不掉，危在旦夕。所以93優柔寡斷，無能迷茫，只能管理壹些小事，比如養仆侍妾，不能參與管理國家大事，否則就會有災難。
93陽剛強挺拔，卻被下面的兩個陰妖拖累，該藏的時候卻猶豫不決，就像患了重疾。在這種情況下，留住奴婢是幸運的，因為奴婢只做身邊的雜事，可以隨她送走，沒有權力，也不會成為負擔。
農歷六月初六應該是四，是國王身邊九十四位權臣綁的，六十二應該是五，是國王綁的。九三親人比六二多，他們的愛情有兩個形象:
壹:62為臣，象征君子為愛人之臣，不是為了保住權力，而是為了盡治國之責，正如範文正“居廟堂而憂其民，遠涉江湖而憂其王:憂其進退”的尷尬處境，令人疲憊不堪，滿腹心事。但如果妳在93年離職，小人必然會恨之入骨，所以會有危險。
兩人:62是妻妾，家裏人怕主人隱居山野吃苦。他們在家裏極力勸阻主人不要做官(退休)，好孝順養父母，教育孩子。正所謂“畜仆嬪妃幸，不可為大事。”這位先生完全放棄了自己的權力，從治理國家轉向治理家族。蔔筮說“小利貞節”，“畜仆嬪妃”也有容納小人的意思，所以沒有危險，是吉祥的。？