布氏硬度
配送區域
山西省西和縣，湖南省漵浦縣。
歷史來源
蔔姓是當今中國第150個姓氏，人口眾多，約占中國漢族人口的0.07%。
“占蔔”起源於。
1，從姓。在古代於霞之子夏柒之後，他以官名為姓。據《道史》“夏柒有阿布家，蜀繡叔後有阿布家。”這是鮑徹起源的最早分支。據《風俗通》記載，當年夏天，太康的弟弟被封在辛(故城在陜西合陽東南)，因為弟弟以前是占蔔的官員，後來以官名為氏，稱為蔔氏。
2.出自姬姓。後為周文王之子蜀修(周武王之弟)，以官名為氏。據《路史》記載，之子滕樹修曾為蔔筮之官，其後裔姓蔔。
3.商周以後的蔔人，以官名為姓。據《姓氏園》記載，李周占蔔人後，官拜為氏。據《風俗通》“烏班圖波特也是無用之人。”商周時期負責占蔔的官員叫太蔔，地位相當於博士，下屬官員叫占蔔師。他們的後代有的以蔔為姓，稱蔔。
4.春秋時期占蔔官職後，以官名為姓。根據姓氏考證、宗族簡史等。，春秋時晉國的蔔言、秦國的蔔圖府、魯國的蔔楚秋都是蔔卦官，後人以其官名為姓，稱其為蔔師。
5、從他家有姓蔔的或他家改姓蔔的。
6、從職業來說。古代巫師掌管占蔔，後代以職業為姓，世代以蔔為姓。
蔔姓的由來
起源壹
書籍起源於俞氏，出自夏朝手下的奇才，屬於官職姓氏。巫，夏商時期掌管占蔔；周朝時，掌管占蔔的官員叫蔔正，他的後代以官為氏，世代稱為蔔師。據史籍《通誌》“蔔師，周立布也人。魯有蔔楚秋，晉有蔔言，楚有蔔圖之父，都是被蔔下令，後來自以為是姓。如仲尼弟子布高圖也。”蔔姓是官職和職業，屬於技能型範疇，都出自古代占蔔專業。史書《道史》也記載:“夏柒有阿布家，蜀繡叔後有阿布家。”這是鮑徹起源的最早分支。據史籍《風俗通》記載，當年夏天，太康的弟弟被封在辛(故城在陜西合陽東南)，因弟弟曾是蔔筮官，後以官名為氏，稱為蔔氏。
關於蔔起源的最早記載是宋代學者的《呂氏》。據《道史》“夏柒有阿布家，蜀繡叔後有阿布家。”這是鮑徹起源的最早分支。
劉源2
起源於姬姓，後為之子之弟蜀秀，屬官銜。據史書《道史》記載，之子滕樹修曾為蔔師，其後裔為蔔師。在古代，狩獵、戰鬥、風雨、成年、祭祀、婚喪嫁娶、等待災難的時候，都要預測吉兇，所以用賈布和甲骨文的形式來進行占蔔。賈布通常使用烏龜的腹部或背部盔甲，而甲骨文通常使用牛，羊和豬的肩胛骨。先把釘子或骨頭鉆到眼睛裏，然後燒。從指甲或骨頭上的裂紋來看，是好是壞。據史書《興元》“周立布傳道後，以官為氏。”據史書《風俗通》記載，“壹個烏布陶工，也是壹個闖禍的人”。
商周時期負責占蔔的官員叫太蔔，地位相當於博士，下屬官員叫占蔔師。他們的後代有的以蔔為姓，稱蔔。故稱“為家效力之人”，即以職業為姓。
劉源3
源於匈奴，出自南北朝鮮卑蘇布族，屬漢家，改姓為氏。蘇蔔家原是漢代匈奴的壹支，屬於南匈奴大貴族四姓之壹，即蘇蔔家、胡彥家、賀蘭家、秋霖家。東漢初期，南匈奴大部分依附於漢朝，逐漸漢化，形成漢姓(布、胡嚴、蘭、喬)。蕪湖十六國時期，匈奴的徐部家族生活在壹代北方，後被鮮卑的延部吞並，因聯姻成為鮮卑的貴族部落之壹。
北魏建立後，在北魏孝文帝拓跋宏於太和二十年(公元496年)大力推行的漢化改革過程中，徐步姓氏再次漢化為單姓，從此這個姓氏代代相傳。
起源四
源於春秋時期官員的占蔔，屬於官銜。
據《姓氏考據》、《宗譜》等史書記載，春秋時期晉國蔔言、秦國蔔圖府、魯國蔔楚秋都是名顯赫的蔔筮官。他的後代大多被祖先稱為姓氏，都叫蔔氏。
起源五
源於布朗族，來源於明朝時期駐滇、緬、中的軍民使，屬於漢化改姓。明初，王朝政府控制西南地區，雲南邊境地區有六個宣傳慰安所，分別是:
(1)楊蒙軍民宣傳部，位於緬甸八莫，開泰以北，伊洛瓦底江以西，那嘎山脈以東，即今天的緬甸楊蒙；
(2)木邦軍民宣傳慰安所，位於緬甸撣邦東北部，駐緬甸興威；
(3)緬甸軍民宣傳部，即阿瓦王朝(今布朗族)，位於以緬甸曼德勒為中心的伊洛瓦底江中遊，木邦以西，猛養以南；
(4)八百大甸軍民宣傳慰安所，設在緬甸撣邦東部和泰國清邁；
(5)車內軍民宣傳慰安所位於今雲南西雙版納；
⑥老撾軍民宣傳科位於今老撾境內。
當時，明政府授予當地上層人士宣傳大使的稱號，這些土司接受明朝的封號，受雲南三司即都督司、布政司、省司法廳的控制和約束。緬甸軍民宣傳部，布次郎摩訶省阿瓦王朝首領宣傳使(大土司)在明英宗朱祁鎮正統十年(公元1445年)俘虜了在緬甸支持下反叛明朝的原陸川(今雲南瑞麗)宣傳部宣傳使，交給中央王朝斬首。明英宗敕封布次郎摩訶省，賜漢姓為布施。
此後，布次郎氏族改為漢姓布氏，在中緬兩國代代相傳。
劉源
從職業來說，古代巫師掌管占蔔，其後代以職業為姓，世代以蔔為姓。巫師在古代是非常重要的人物，通常由氏族和部落的首領，或者首領的‘親戚’，或者智者和長者擔任。在所有重大活動舉行之前，都要預測是否吉祥，如狩獵、戰爭、婚喪嫁娶等。巫師會解釋占蔔的意義，傳達天意。占蔔師也是巫師，是人神之間的中間人，稱為神人。占蔔占蔔時經常舉行歌舞儀式。關於蔔姓起源的最早記載是，古代夏朝的開國君主齊手下有壹個叫蔔的巫師。齊是大禹的兒子。
起源七
源於蒙古人，源於清初陳蒙古八旗的博欽部落，屬漢化改姓。據史料記載《清朝同治宗譜附蒙古八旗名稱》記載，蒙古巴遜氏，又名孫氏、博欽氏，居住在克什克騰(今內蒙古克什克騰)。清康熙二十六年(公元1687年)，本部奉命隨蒙古八旗、漢軍八旗進駐遼寧丹東鳳凰，定居艾。後來以滿語為姓，滿語為巴孫哈拉語。
清中葉以後，巴遜家的滿蒙漢姓多為布施、戴氏。
元柳壩
源於回族，屬於漢化，改姓為氏。布施，回族，由漢文改姓。據《全州土關法士沿海地區中外交通史跡調查》壹文記載，元末明初，明太祖為了懲罰蒲守庚“引元入宋”，對其家族進行了報復。“蒲姓怕牽連，所以相比改蔔氏”。
此外，《穆斯林歷史與伊斯蘭文化》壹文最後記載，明朝洪武中期，“我只加入惠爾，因被派往倒刺沙和撒馬爾罕(均在今烏茲別克斯坦境內)而成為百官。之後在嘉定給了我壹個地方，改漢姓為蔔師。其曾孫為蔔祥，蔔祥之侄蔔永正，蔔永正之子蔔生，數代在位，歸嘉定。”
劉源9
源於滿族，屬漢文化，改姓為氏。據《清朝通誌·宗室策·滿族八旗姓氏》記載:
(1)滿清白鴿家族，又稱伯氏家族，起源於金代Xi後裔伯氏家族。這家人名叫白鴿·哈拉，滿族，住在白鴿(今黑龍江呼瑪盤古)，中國姓氏為布施。
⑵滿族的博都裏族，又稱布裏托石天族、布列道索福族，起源於晚唐女真“天下三十姓”之壹的巴魯族。金代時，女真為“巴魯陸淑”，以姓氏為氏，滿語為博都日哈拉。她居住在索倫(今黑龍江省嫩江以西的廣大地區)，後被鄂溫克族人作為姓氏。清朝中葉以後，多管的漢族姓氏有布施、蔔式、盧氏、樊氏、石化、布施。
(3)布尼哈拉，滿族，居住在富那河村(今黑龍江省寧安)、尼瑪查(今黑龍江省穆棱興凱湖對岸，俄羅斯烏蘇裏斯克)等地。經過多次加冕，漢族的姓氏是布施、布施和石喻。
(4)滿族的布爾查族，起源於呼爾哈的女真，以土地為姓，滿語為布爾卡哈拉，漢語意為“逃避”，居住在阿裏庫(今俄羅斯烏蘇裏江上遊支流阿古裏河流域)、呼爾哈(今黑龍江黑河對面的俄羅斯地區)等地，後來很多加冕的中國姓氏都是布氏、布氏。
5]滿清布爾尼姓，滿語為布爾尼哈拉，居住在尼瑪察(今黑龍江省穆棱興凱湖對岸，俄羅斯烏蘇裏斯克境內)，後來很多加冕的中國姓氏都是布施、布施。
原點十
源於達斡爾族，屬漢化，改姓為氏。據史書《黑龍江氏族誌》記載:
(1)達斡爾族博克圖族，又稱布克圖族，生活在黑龍江流域。後來如果以滿語為姓，滿語就是別克圖哈拉語。清朝中葉以後，多管漢姓為蔔。
⑵布庫爾姓達斡爾族，漢語意為“毛焰”，居住在黑龍江流域。後來如果以滿語為姓，滿語就是布庫爾哈拉語。清中葉以後，關漢姓為蔔。
起源十壹
起源於鄂溫克族，來自鄂溫克族的布拉木氏族，屬於漢化改姓。據史料記載《黑龍江氏族手抄本》記載，鄂溫克族的布拉木氏族，又稱博拉木氏族、比紮木氏族、布拉木氏族，居住在黑龍江中下遊的漢沽河、布撒(今黑龍江訥河)、呼倫貝爾(今內蒙古海拉爾)。後來以鄂倫春、滿語為姓，滿語為布拉木哈拉語。
清朝中葉以後，鄂溫克族、鄂倫春族、滿族拉木人的漢族姓氏多為蔔氏、蔡氏。
起源十二
源於錫伯族，屬漢文化，改姓為氏。布占那什、布庫古蘇裏、布庫索日赤等錫伯族，都起源於古代匈奴蘇布部部落的後裔。與上述“第四源”壹起，元朝以後居住在沈陽，清朝時編入索倫部。大部分經過長途遷徙駐紮在新疆伊犁，少數留在遼東半島。
清中葉以後，漢姓改為蔔。
姓氏的祖先:蔔言。
蔔氏以官姓、職業姓為主，屬於技姓範疇，均出自古代蔔筮專業。在古代，大多數人都想預測好或壞的事情，如狩獵、戰鬥、風雨、成年、祭祀、婚喪嫁娶、疾病等，於是就產生了占蔔師，產生了負責此事的官職。占蔔在古代是壹個非常重要的人物，壹般由氏族和部落首領，或者他們的親屬，或者智者和長者擔任。歷史記載，夏朝開國君主夏柒和王霞太康的弟弟曾擔任此職，周文王的兒子滕樹秀也曾擔任此職。春秋時，蔔言、呂布丘處秋、秦有蔔都擔任此職，其後以官職為姓者，故名蔔。特別可以壹提的是晉代掌蔔大夫蔔言，蔔言的占蔔技藝高超，萬無壹失。歷史書上有詳細的描述。除了用賈布和甲骨占蔔外，還可以用沙鹿崩、音如牛等事物的變異來破鐵嘴，妙不可言。因為山西西河的蔔姓尊他為蔔姓始祖，而西河的興盛又是蔔姓的郡望，所以史書尊蔔言為蔔姓始祖。
遷移分布
先秦時期，除了上面提到的姓蔔的人之外，還有春秋時期牙齒奇怪、晚於蔔言的魯國大夫，同樣是晉國大夫的蔔昭，戰國時期有壹個軍事家蔔丕。可見，先秦時期，姓蔔的人已分布在山東(今山東省西南)、秦(今陜西省)、晉(今山西省)、楚(今湖北省)等地。蔔式，河南洛陽人，生活於西漢，蔔吉，董軍人(河南濮陽)，蔔陽，東漢桂陽(湖南郴州)賊，說明蔔姓人已遷入兩湖。魏晉南北朝時期，蔔姓成為山西離石、湖南漵浦、河南洛陽等地的大郡名，部分蔔姓已定居江南江浙等地。隋唐時期，蔔姓人除了在上述地方繼續繁衍外，還在我國西北地區定居。比如唐代學者蔔天壽，就是西州高昌(今新疆吐魯番)人。宋朝時，有叫蔔的人在四川、江西、安徽等地定居。宋末元初，福建寧化石壁村的蔔氏遷居廣東。明初，山西蔔姓作為遷居洪洞槐樹的人的姓氏之壹，被遷到陜西、河南、寧夏、北京、天津等地。清朝以後，山西等地的蔔姓因謀生而遷居蒙古。對山西人來說，叫西進。此時南方蔔姓已散居在華南和西南地區。現在，蔔姓在中國分布很廣，特別是在安徽、廣西、廣東、內蒙古等地。這四省的蔔姓約占全國漢族人口的67%。蔔姓是當今中國第150個姓氏，人口眾多，約占中國漢族人口的0.07%。
壹個大廳的名字
熙和堂:布衣之孫，閩粵始祖的唐數，為“熙和堂”。《史記·仲尼弟子傳》載:“夏紫教授居西河，為魏文侯之師。”夏天是尚波。尚波的後裔從山東遷福遷走，生了八個兒子，布比是他的第八個兒子。蔔居福建，後裔傳至廣東，世系清晰。另外，蔔姓的主要堂名有“忠烈堂”、“西河堂”、“中興堂”。
家庭名人
尚波:春秋末期文(今河南溫縣)人，晉國學者。夏紫是孔子最喜歡的弟子，是72位著名弟子之壹，以文學聞名。著有《蔔子書》、《夏紫易傳》、《聖門十六書》、《周易·尚波傳》，與子遊等人合著《論語》。
蔔:字“大荒”，壹臣，號、大荒，浙江修水人，明代學者、傳奇小說家。開誠布公，閉門寫書。還有樂府指南，山水構圖等等。還有冬青故事、乞人故事、雙弦故事、四劫故事等傳說。